Почему при белой горячке видят именно чертей


Почему алкоголики видят чертей. Мистическое и научное обоснование. История про елку и бесов. | Паранормальные байки

Пьяницы и черти, стали настоящими героями русского фольклора.

В народе даже существуют устоявшиеся словосочетания, типа "допился до чертей", "пошел чертей гонять", "где его черти носят".

Все они связаны с обильным и безмерным употреблением алкоголя.

Упоминания об алкогольных галлюцинациях, главными персонажами которых являются бесы, начинаются со средневековья.

Эти же инфернальные существа иногда изображаются на средневековых гравюрах, о них пишут и в летописях.

фото взято с сайта кинопоиск (С) кадр из мультфильма "Чертенок тринадцатый".

фото взято с сайта кинопоиск (С) кадр из мультфильма "Чертенок тринадцатый".

Но я подозреваю, что видения с участием "гостей из ада", появились гораздо раньше. Например, свита Бахуса (он же Вакх), греческого бога виноделия состоит из козлоногих и рогатых существ, чем-то похожих на мелких бесов.

Мало того, как только "огненная вода" попала к жителям крайнего севера и американским индейцам, к ним сразу же "пришли в гости" и бесоподобные сущности.

Наука объясняет эти видения просто.

Основная причина алкогольного делирия – кислородное голодание и поражение головного мозга избытком токсинов, которые уже не может обезвредить измученная печень, а факторами риска являются ранее перенесенные ЧМТ (они же черепно-мозговые травмы) и осложненные инфекционные болезни.

Но ученые не отвечают на вопрос, почему именно черти мерещатся людям.

Я хочу попробовать ответить на этот вопрос и привести несколько примеров из (слава Богу не личного) опыта.

1. Причина Метафизическая. Или бесы среди нас.

Верующие люди считают, что явление чертей, во время белой горячки - настоящий адский промысел. Мол, они являются человеку, чтобы он понял то, что запутался и вступил на "темный путь".

Как вариант: черти хотят забрать человека в ад и присматриваются.

Но несмотря на то, что я считаю себя верующим человеком, я не верю в таких алкогольных чертей, как посланцах из ада. Ибо почему их видят алкоголики, а не воры и преступники, последние же тоже нарушают заповеди?

2. Причина психологическая. Черти как коллективное бессознательное.

Во все времена люди из разных частей света создавали мифы и легенды о драконах и вампирах. Легенды о создании мира из хаоса едины почти у всех народов. Возможно, черти настолько вошли в так называемое, коллективное бессознательное, что ослабленному мозгу алкоголика, нужен только небольшой спусковой крючок, чтобы бесы буквально "полезли изо всех щелей".

Замечу, что наличие в голове у человека страшной картинки с чертями не объясняет того, что эти же видения "приходят" к тем народам, которые и понятия не имели об "алко-бесах" ранее.

3. Причина мистическая. Люди видят параллельные миры, т.е их мозг, ослабленный возлияниями более восприимчив ко всяким потусторонним сущностям.

Очень грустно, конечно, что параллельный мир населен какими-то непонятными и неприятными существами, и алкоголик в состоянии делирия может их увидеть.

Здесь у меня все как у Станиславского, ибо я: "Не верю!".

Не то чтобы я не верю в параллельные миры, но и бесы, которые их населяют, тоже не вызывают у меня доверия. В нормальном состоянии они человека игнорируют, а становятся агрессивными только когда человек проводит несколько дней в бурных возлияниях. Как так?

Балда и черт, фото взята с галереи яндекса (С)

Балда и черт, фото взята с галереи яндекса (С)

Короче, нет стопроцентно понятных объяснений природы делирия и галлюцинаций, поэтому я останусь при своем мнении, и буду считать всех этих существ плодом воспаленного воображения алкоголика.

А напоследок, расскажу небольшую, но поучительную историю.

У моей коллеги был муж-ювелир. Жил небольшими, но дорогостоящими заказами, а между рабочими буднями любил крепко выпить. Мы с подругами уговаривали ее бросить этого пьяницу, но дама любила мужа, и считала, что пьет он редко (но метко) и не алкоголик вовсе.

Пока с ним под Новый Год не случилась, так называемая, "белочка".

Произошло это когда мужчина уже пару дней был совершенно трезв. Сначала он, по рассказам коллеги, стал слышать какие-то странные звуки , похожие на нестройное пение, каким-то противными голосами (такое любит Лавкрафт описывать в своих страшных рассказах).

А потом, он увидел чертей, которые водили хоровод вокруг новогодней елочки.

Далее рассказ коллеги:

"Была ночь, и Сашка разбудил меня в три часа, и был сам не свой от страха. Он показывал пальцем на наряженную к Новому году елку и что-то бормотал. Позже, он объяснил мне, что черти собрались вокруг елки и водят хоровод, напевая странные песни. Мол мы пришли по твою душу, и заберем тебя в ад....

Далее, муж сообщил мне, мол, в этих песнях бесы и меня упоминают, напевая что-то вроде:

"Рядом девица лежит, корнем в землю вросла."

Конечно же коллега, ошалев от такого поведения супруга, вызвала скорую помощь. Я знаю, что Новый год он провел в местной "наркологичке". Кстати, известно мне и то, что он не пьет с той поры, видать на всю жизнь насмотрелся..

А я до сих пор прикалываюсь над коллегой (теперь уже бывшей), что "черти" правильно отметили, что она приземленный человек-материалист.

фото взято с сайта кинопоиск (С) кадр из фильма "Вечера на хуторе близ Диканьки"

фото взято с сайта кинопоиск (С) кадр из фильма "Вечера на хуторе близ Диканьки"

В догонку к рассказам скажу, что черти - частые герои алко-галлюцинаций, но не единственные.

Например, наш сосед-алкоголик, рассказывал, что когда с ним приключился делирий он видел мумми-троллей, из книги Туве Янссон, а друг мужа поведал, что к нему как-то "пришли гномики".

Так что, не чертями едиными живы алкоголики...

Ну а я жду ваших комментариев.

Историй про чертей особо не жду, но если бесов видели ваши соседи и знакомые, то прошу поделиться рассказами.

Ставьте лейк и подписывайтесь!

Черти Белой горячки: vitas1917 — LiveJournal

Delirium tremens - алкогольный делирий, или, как его еще в народе ласково называют, «белочка» - является острым психическим расстройством, связанным с чрезмерным употреблением алкоголя. Белая горячка является следствием «профессионального- увлечения спиртным, но возникает всегда только на трезвую голову, на 3-4 сутки после выхода из длительного запоя. Это самый частый вид связанных с алкоголем психических расстройств - на него приходится до 80 процентов случаев. 

Причиной белой горячки является токсическое поражение мозга. Подобные проблемы чаще всего возникают у мужчин, 7-10 лет систематически злоупотребляющих спиртным. Почему они возникают во время выхода из запоя? Потому что возникает абстиненция, своеобразная алкогольная «ломка». Иногда психоз может быть спровоцирован черепно-мозговой травмой или тяжелой инфекцией, перенесенной алкоголиком. Механизм все тот же - кислородное голодание мозга плюс отравление целым коктейлем токсинов.

На фоне возникающей в этот период острой абстиненции у больного появляются головные боли, рвота, нарушения речи и координации, дрожание конечностей, повышается температура. Вскоре к этим симптомам добавляется необъяснимое чувство подавленности и тревоги, переходящее временами в панический страх. Наступающая бессонница добавляет больному страданий. Вскоре он начинает слышать пугающие звуки и странную речь, к этому примешиваются зрительные галлюцинации: больной видит сцены из знакомых ему фильмов ужасов, насекомых, мелких животных, которые, как ему кажется, ползают по его телу, проникают в рот и уши.

Черти одолевают

Однако наиболее частыми персонажами болезненных видений людей, страдающих белой горячкой, являются черти. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». В хрониках Данилова монастыря XV века упоминается любопытный факт: несколько монахов после неумеренного употребления горячительных напитков принялись «гонять рогатых- по трапезной. По приказу настоятеля нарушители монастырского порядка были немедленно связаны и помещены в холодный подвал для перевоспитания.

Некоторые исследователи полагают, что Иван IV перенес ряд приступов белой горячки, во время которых самодержец, как уверяют придворные летописцы, «отбивался от чертей невидимых, яко от огня адского».

Столетиями черти были знакомы и западным любителям крепких напитков. Одна из английских легенд повествует о шуте короля Артура, который развлекал благородных рыцарей тем. что после многодневного застолья имел привычку бегать по комнатам замка и давить мохнатых и хвостатых тварей с козлиными рогами, которые путались у него под ногами...

«Черти пьяниц» фигурируют не только у народов, традиционно относящихся к христианской культуре. В частности, известно, что до прибытия в Америку европейцев индейские племена не знали алкоголя, но употребляли легкие наркогики, которые снимали стресс, способствовали расширению сознания и использовались во время проведения религиозных ритуалов. Употребление психотропных веществ растительного происхождения не давало пугающих видений, лишь вызывало красочные поверхностные сны на грани действительности. Однако после знакомства с традиционными европейскими спиртными напитками в обиход самых разных американских племен прочно вошло понятие «невидимый мохнатый дух», который одолевал ослабевших от неумеренных возлияний индейцев.

В тридцатые годы прошлого века советские врачи, массово прибывавшие в районы Крайнего Севера, были удивлены рассказами чучкей, эвенков, хантов и манси, перенесших приступы алкогольного психоза, о рогатых животных, донимавших их во время заболевания. К тому времени эти северные народы уже были знакомы с исконно русским напитком - водкой, на которую до революции десятилетиями обменивали у купцов пушнину. По описаниям пациентов, пугающие сущности были весьма похожи на традиционных чертей, хотя в языческом пантеоне северных народностей таких персонажей нет.

Внематериальные причины

Еще в 50-х годах прошлого века американский экстрасенс, химик по образованию, Ричард Флайм предположил, что пугающие видения алкоголиков во время приступов белой горячки имеют не столько патогенную, сколько внема-териальную природу. К этому выводу его подтолкнули труды средневековых западных богословов, а также индийские ведические трактаты, согласно которым те или иные человеческие пороки (к которым во все времена относилось и пьянство) формируются и поддерживаются определенным злым духом или демоном. Р. Флайм установил: несмотря на то, что каждый алкогольный напиток (виски, коньяк, вино, пиво и т.д.) имеет свою химическую формулу и оказывает строго определенное воздействие на организм, и в том числе на сознание человека, у всех сильно пьющих людей видения одинаковы.

К каждому из них хотя бы однажды приходили черти. Об этом он заявил во время интервью, данного в 1958 году Чикагской радиостанции. Тогда же Р. Флайм сообщил, что ему удалось заметить некие темные (в прямом смысле этого слова) сущности рядом с людьми, одержимыми приступами белой горячки, в то время как остальные, кто присутствовал при этом, ничего пугающего не наблюдали.

Уже в середине девяностых годов XX века челябинский психиатр Николай Правдин, открывший в себе после серьезной автомобильной аварии пара-психологические способности, на одной из конференций врачей-психиатров, проходившей в Екатеринбурге, выступил с докладом, в котором утверждал: алкоголь не только разрушает организм человека. Этиловый спирт, содержащийся в крепких напитках, несет в себе сильную отрицательную энергетику, которая истончает эфирное поле человека, ломает его структурную решетку.

Кроме этого алкоголь изменяет частоту электрических импульсов и, соответственно, колебаний в нервных клетках, что дает возможность человеческому глазу при определенных условиях видеть то, что в обычном состоянии тот воспринять не может. В частности - существ из параллельных миров, которые, будто вампиры, окружают пьяницу, лишенного защитного энергетического поля, и пожирают эманации его ментального и астрального тел...

История

"У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.

Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.

В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй - с красной мордой.

Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла."

Рассказ у гениального Владимира Набокова "Памяти Л.И.Шигаева" (тридцатые годы, Париж).

Его описание чертей самое яркое в мировой литературе. С удовольствием приведу отрывок из этого рассказа, речь в котором идет среди прочего и о видениях алкоголика. Сразу, правда, уточню: то, что это видения алкоголика, не делает их лежащими вне рамок паранормальных явлений. Почему-то галлюцинации больных людей никем не считаются аномальным явлением. Берусь доказать обратное.

"Длительным, упорным, одиноким пьянством я довел себя до пошлейших видений, а именно до самых что ни на есть русских галлюцинаций: я начал видеть чертей. Видел я их каждый вечер, как только выходил из дневной дремы, чтобы светом моей бедной лампы разогнать уже заливавшие нас сумерки. Да: отчетливее, чем вижу сейчас свою вечно дрожащую руку, я видел пресловутых пришлецов и под конец даже привык к их присутствию, благо они не очень лезли ко мне. Были они небольшие, но довольно жирные, величиной с раздобревшую жабу, мирные, вялые, чернокожие, в пупырках. Они больше ползали, чем ходили, но при всей своей напускной неуклюжести были неуловимы. Помнится, я купил собачью плетку, и как только их собралось достаточно на моем столе, попытался хорошенько вытянуть их — но они удивительно избежали удара: я опять плеткой... Один из них, ближайший, только замигал, криво зажмурился, как напряженный пес, которого угрозой хотят оторвать от какой-нибудь соблазнительной пакости; другие же, влача задние лапы, расползлись...

Но все они снова потихоньку собрались в кучу, пока я вытирал со стола пролитые чернила и поднимал павший ниц портрет. Вообще говоря, они водились гуще всего в окрестностях моего стола; являлись же откуда-то снизу и, не спеша, липкими животами шурша и чмокая, взбирались — с какими-то карикатурно-матросскими приемами — по ножкам стола, которые я пробовал мазать вазелином, но это ничуть не помогало, и только когда я, случалось, облюбую этакого аппетитного поганчика, сосредоточенно карабкающегося вверх, да хвачу плеткой или сапогом, он шлепался на пол с толстым жабьим звуком, а через минуту, глядь, уже добирался с другого угла, высунув от усердия фиолетовый язык, — и вот, перевалил и присоединился к товарищам. Их было много, и сперва они казались мне все одинаковыми: черные, с одутловатыми, довольно впрочем добродушными, мордочками, они, группами по пяти, по шести, сидели на столе, на бумагах, на томе Пушкина — и равнодушно на меня поглядывали; иной почесывал себе ногой за ухом, жестко скребя длинным коготком, а потом замирал, забыв про ногу; иной дремал, неудобно налезши на соседа, который впрочем в долгу не оставался: взаимное невнимание пресмыкающихся, умеющих цепенеть в замысловатых положениях. Понемножку я начал их различать и, кажется, даже понадавал им имен соответственно сходству с моими знакомыми или разными животными. Были побольше и поменьше (хотя все вполне портативные), погаже и попристойнее, с волдырями, с опухолями и совершенно гладкие... Некоторые плевали друг в друга... Однажды они привели с собой новичка, альбиноса, то есть избела-пепельного, с глазами как кетовые икринки; он был очень сонный, кислый и постепенно уполз".

Не берусь судить, в какой степени данное Набоковым описание чертей опирается на пережитые им или каким-то его знакомым галлюцинации, но явно в основе этого описания нечто пережитое. Во всяком случае, примерно то же самое видели и видят миллионы алкоголиков, больных белой горячкой. Ошибается Набоков в одном: он называет эти "глюки" традиционно русскими, хотя чертей видят алкоголики не только России, и не только Белоруссии, Украины и других славянских стран, но и везде в Европе, Америке, Африке, Азии.

Западноевропейские гравюры средневековья изображают чертей, донимающих пьяниц. Это те же черти, что на рисунках современных больных белой горячкой и в клиниках России, и в клиниках США, и в клиниках Китая. Больному белой горячкой в подавляющем большинстве случаев являются черти. Это закон, это факт. И этот факт до сих пор наука никак не объясняла.Черт - существо фольклорное. И попало оно в фольклор (и в представления об аде) именно из галлюцинаций алкоголиков.

Одним, с характером покладистым, являются черти вялые, мелкие - как в описании Набокова. Другим, людям жестоким и агрессивным, являются черти двухметрового роста, жаждущие удушить, убить - от этих галлюцинаций такие алкоголики седеют за пару дней.

Во всех галлюцинациях черт одинаков (как функционирующий организм) и представляет собой помесь человека и козла. Странно, но медиков в клиниках не удивляет схожесть чертей в этих галлюцинациях. В СССР давали такое тому объяснение: мол, все читали Пушкина и видели иллюстрации к его сказке о Балде, отсюда у каждого алкоголика и появляется образ черта. На самом деле далеко не всякий алкоголик читал сказки Пушкина (в которых, замечу, про алкоголизм ничего не сказано), и уж вовсе нелепо такое предположение по отношению к алкоголикам XIX века, основная масса которых за свою жизнь вообще ни одной книги не видела.

Среди ученых было и мнение, что появление чертей , как главных персонажей галлюцинаций алкоголиков объясняется специфическим разрушающим влиянием алкоголизма на мозг. Наркоманы не видят чертей, им приходят "глюки" более масштабные. А в этом случае, как считали некоторые ученые, черти становились особой реакцией мозга на излишек алкоголя.

Это мнение кажется поверхностным, слишком общим. Опьянение вызывает не сам алкоголь, а его соединения, разные для разных алкогольных напитков. Алкогольное опьянение имеет совершенно разный характер при употреблении коньяка, водки, вина, пива, самогона и прочего. Все эти напитки имеют разную химическую формулу, отсюда и разное воздействие. Но черти являются всем: и тем, кто пьет коньяк, и тем, кто пьет самогон. Но больше смущает другое. Медики упустили или не придали значения главному различию между галлюцинациями наркоманов (ЛСД) и чертями больных белой горячкой. У первых галлюцинации по сути, сон сознания, они отключаются от реальности; этот сон, как и любой сон, индивидуален, у каждого свой и всегда новый. Они засыпают и спят. А вот у больных белой горячкой нет отрыва от реальности, они в полном сознании.

Но всегда и постоянно у каждого в реальность вклиниваются черти. Набоков, судя по его рассказу, писал свои вещи, смахивая со стола чертей. Но все остальное было абсолютно нормально, реально. По сути, белая горячка — это только одно: появление в быту чертей, которых, кроме алкоголика, не видит никто. Это загадка, нерешенная загадка. Наука тут молчит, так как сказать пока ничего не может, только собирает факты, хотя это специалистам страшно интересно, мне об этом они и говорили. Но вот в прессе, в обществе эта загадка никого не интересует. Слишком уж мерзки алкоголики, чтобы непредвзято изучать их галлюцинации. Поэтому для общества и для той его части, которая интересуется паранормальными феноменами, этой загадки как бы не существует. То есть тут некое табу.

Один на один алкоголиков с чертями оставляет и то обстоятельство, что они одиноки в своих видениях. Никто, кроме них, этих чертей не видит. Это, собственно, неудивительно, ибо у каждого свои черти, со своим характером, который, как нетрудно увидеть, является зеркальным отражением характера больного. Поэтому привидения охотно обсуждаются в прессе, но черти больных горячкой рассматриваются разве что в узкой медицинской периодике, да и то только с точки зрения борьбы с белой горячкой. О чертях алкоголиков никто не задумывается, хотя каждый не раз говаривал о себе "напился до чертиков". Не придавая значения сказанному. Думаю, эта фраза обретет иной смысл в устах говорящего, когда он сам увидит чертей. Сам я чертей не видел. Возможно, так "до чертиков" никогда и не напился. Но не я один обращал внимание на странное постоянство видений у всех больных белой горячкой.

В разное время предпринимались попытки сфотографировать или какими-то иными путями зафиксировать образы галлюцинаций. Не сна у наркоманов, а именно галлюцинаций больных белой горячкой. Фактически исследователи в разных странах пытались сфотографировать чертей. Все оказалось безуспешным.Но я не берусь утверждать, что это не удастся сделать с помощью технологий, появившихся в последние годы. К сожалению, подобные исследования по причине нелюбви общества к алкоголикам крайне редки, эпизодически. Эта статья, возможно, подтолкнет кого-то к новой попытке поймать чертей, хотя я в это слабо верю, но хочу надеяться.

Добавлю, если бы у меня были возможности, я непременно разработал бы новую программу таких исследований. А не ограничивался бы просто анализом аспектов проблемы. Однако прежде я бы постарался убедиться, что такая возможность снять чертей теоретически существует. Но если бы я пришел к выводу, что теоретически это сделать невозможно, то, естественно, в этом случае я бы оставил такие попытки.

Мы видели...

Врач-психиатр Геннадий Крохалев в начале 70-х годов попытался доказать, что галлюцинация может быть зафиксирована фотопленкой. В маске для подводного плавания он заменил стекло на фотоаппарат, надевал это устройство на испытуемого, направив объектив прямо в зрачок. Эти опыты он проводил как раз с больными белой горячкой. И у половины из них пленка якобы отчетливо фиксировала определенные образы. Но эти эксперименты не были приняты всерьез наукой. Фотографии, результаты опытов были отвергнуты.Крохалев исходил из той посылки, что создаваемые в мозге галлюцинации должны якобы неизбежно отражаться в своих сигналах в проводящих путях от глаза к мозгу и обратно. Поэтому, мол, можно сфотографировать галлюцинацию в зрачке глаза. Наука напрочь отвергает такую возможность. Если бы это было так, то к глазу каждого из нас во сне можно было бы приставить объектив видеокамеры и заснять сон. Потом, проснувшись, мы могли бы его снова просмотреть с друзьями — на экране домашнего телевизора. Все это абсолютно ненаучно. Зрачок  не телевизор.

Неверен сам подход, возможно, и по другой причине. Да, видения алкоголиков индивидуальны. Но как я покажу ниже, «галлюцинации» часто бывают массовыми. Их механизм неясен, но ясно, что их генератор лежит ВНЕ мозга конкретного человека. А Крохалев именно там ошибочно искал чертей.Сразу хочу уточнить: смысл слова "галлюцинация" я тут вижу иным, чем его общепринятое значение. Пока условным. Очень условным. Ему более подошел бы уфологический термин "быстропротекающего неопознанного явления", пусть даже и гневаются уфологи. Это, скажу осторожно, некая в некоей степени короткая материализация мыслей. Мыслеформа, как это обтекаемо и неконкретно звучит у отечественных исследователей паранормального. Несколько весьма характерных случаев проявления подобных мыслеформ приводит журналист и писатель И.Б.Царева в книге "Эти загадочные животные" ("Олимп Астрель", Москва, 2000). Автор книги, правда, намеренно не дает комментариев этим случаям, предоставляя это аналитикам. Но ценность книги в том, что в ней собраны сотни свидетельств простых людей, столкнувшихся с необъяснимым: это, главным образом, письма читателей.

http://paranormal-news.ru/news/cherti_beloj_gorjachki/2012-09-08-5274

Ночью на черта. Почему алкоголики видят чертей

Delirium tremens - алкогольный делирий, или, как его еще в народе ласково называют, «белочка» - является острым психическим расстройством, связанным с чрезмерным употреблением алкоголя.


Белая горячка является следствием «профессионального- увлечения спиртным, но возникает всегда только на трезвую голову, на 3-4 сутки после выхода из длительного запоя. Это самый частый вид связанных с алкоголем психических расстройств - на него приходится до 80 процентов случаев.

Причиной белой горячки является токсическое поражение мозга. Подобные проблемы чаще всего возникают у мужчин, 7-10 лет систематически злоупотребляющих спиртным. Почему они возникают во время выхода из запоя? Потому что возникает абстиненция, своеобразная алкогольная «ломка». Иногда психоз может быть спровоцирован черепно-мозговой травмой или тяжелой инфекцией, перенесенной алкоголиком. Механизм все тот же - кислородное голодание мозга плюс отравление целым коктейлем токсинов.

На фоне возникающей в этот период острой абстиненции у больного появляются головные боли, рвота, нарушения речи и координации, дрожание конечностей, повышается температура. Вскоре к этим симптомам добавляется необъяснимое чувство подавленности и тревоги, переходящее временами в панический страх. Наступающая бессонница добавляет больному страданий. Вскоре он начинает слышать пугающие звуки и странную речь, к этому примешиваются зрительные галлюцинации: больной видит сцены из знакомых ему фильмов ужасов, насекомых, мелких животных, которые, как ему кажется, ползают по его телу, проникают в рот и уши.

Черти одолевают

Однако наиболее частыми персонажами болезненных видений людей, страдающих белой горячкой, являются черти. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». В хрониках Данилова монастыря XV века упоминается любопытный факт: несколько монахов после неумеренного употребления горячительных напитков принялись «гонять рогатых- по трапезной. По приказу настоятеля нарушители монастырского порядка были немедленно связаны и помещены в холодный подвал для перевоспитания.

Некоторые исследователи полагают, что Иван IV перенес ряд приступов белой горячки, во время которых самодержец, как уверяют придворные летописцы, «отбивался от чертей невидимых, яко от огня адского».
Столетиями черти были знакомы и западным любителям крепких напитков. Одна из английских легенд повествует о шуте короля Артура, который развлекал благородных рыцарей тем. что после многодневного застолья имел привычку бегать по комнатам замка и давить мохнатых и хвостатых тварей с козлиными рогами, которые путались у него под ногами...

«Черти пьяниц» фигурируют не только у народов, традиционно относящихся к христианской культуре. В частности, известно, что до прибытия в Америку европейцев индейские племена не знали алкоголя, но употребляли легкие наркогики, которые снимали стресс, способствовали расширению сознания и использовались во время проведения религиозных ритуалов. Употребление психотропных веществ растительного происхождения не давало пугающих видений, лишь вызывало красочные поверхностные сны на грани действительности. Однако после знакомства с традиционными европейскими спиртными напитками в обиход самых разных американских племен прочно вошло понятие «невидимый мохнатый дух», который одолевал ослабевших от неумеренных возлияний индейцев.

В тридцатые годы прошлого века советские врачи, массово прибывавшие в районы Крайнего Севера, были удивлены рассказами чучкей, эвенков, хантов и манси, перенесших приступы алкогольного психоза, о рогатых животных, донимавших их во время заболевания. К тому времени эти северные народы уже были знакомы с исконно русским напитком - водкой, на которую до революции десятилетиями обменивали у купцов пушнину. По описаниям пациентов, пугающие сущности были весьма похожи на традиционных чертей, хотя в языческом пантеоне северных народностей таких персонажей нет.

Внематериальные причины

Еще в 50-х годах прошлого века американский экстрасенс, химик по образованию, Ричард Флайм предположил, что пугающие видения алкоголиков во время приступов белой горячки имеют не столько патогенную, сколько внема-териальную природу. К этому выводу его подтолкнули труды средневековых западных богословов, а также индийские ведические трактаты, согласно которым те или иные человеческие пороки (к которым во все времена относилось и пьянство) формируются и поддерживаются определенным злым духом или демоном. Р. Флайм установил: несмотря на то, что каждый алкогольный напиток (виски, коньяк, вино, пиво и т.д.) имеет свою химическую формулу и оказывает строго определенное воздействие на организм, и в том числе на сознание человека, у всех сильно пьющих людей видения одинаковы.

К каждому из них хотя бы однажды приходили черти. Об этом он заявил во время интервью, данного в 1958 году Чикагской радиостанции. Тогда же Р. Флайм сообщил, что ему удалось заметить некие темные (в прямом смысле этого слова) сущности рядом с людьми, одержимыми приступами белой горячки, в то время как остальные, кто присутствовал при этом, ничего пугающего не наблюдали.

Уже в середине девяностых годов XX века челябинский психиатр Николай Правдин, открывший в себе после серьезной автомобильной аварии пара-психологические способности, на одной из конференций врачей-психиатров, проходившей в Екатеринбурге, выступил с докладом, в котором утверждал: алкоголь не только разрушает организм человека. Этиловый спирт, содержащийся в крепких напитках, несет в себе сильную отрицательную энергетику, которая истончает эфирное поле человека, ломает его структурную решетку.

Кроме этого алкоголь изменяет частоту электрических импульсов и, соответственно, колебаний в нервных клетках, что дает возможность человеческому глазу при определенных условиях видеть то, что в обычном состоянии тот воспринять не может. В частности - существ из параллельных миров, которые, будто вампиры, окружают пьяницу, лишенного защитного энергетического поля, и пожирают эманации его ментального и астрального тел...

История

"У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.

Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.

В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй - с красной мордой.
Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла."

Рассказ у гениального Владимира Набокова "Памяти Л.И.Шигаева" (тридцатые годы, Париж).

Его описание чертей самое яркое в мировой литературе. С удовольствием приведу отрывок из этого рассказа, речь в котором идет среди прочего и о видениях алкоголика. Сразу, правда, уточню: то, что это видения алкоголика, не делает их лежащими вне рамок паранормальных явлений. Почему-то галлюцинации больных людей никем не считаются аномальным явлением. Берусь доказать обратное.

"Длительным, упорным, одиноким пьянством я довел себя до пошлейших видений, а именно до самых что ни на есть русских галлюцинаций: я начал видеть чертей. Видел я их каждый вечер, как только выходил из дневной дремы, чтобы светом моей бедной лампы разогнать уже заливавшие нас сумерки. Да: отчетливее, чем вижу сейчас свою вечно дрожащую руку, я видел пресловутых пришлецов и под конец даже привык к их присутствию, благо они не очень лезли ко мне. Были они небольшие, но довольно жирные, величиной с раздобревшую жабу, мирные, вялые, чернокожие, в пупырках. Они больше ползали, чем ходили, но при всей своей напускной неуклюжести были неуловимы. Помнится, я купил собачью плетку, и как только их собралось достаточно на моем столе, попытался хорошенько вытянуть их -- но они удивительно избежали удара: я опять плеткой... Один из них, ближайший, только замигал, криво зажмурился, как напряженный пес, которого угрозой хотят оторвать от какой-нибудь соблазнительной пакости; другие же, влача задние лапы, расползлись...

Но все они снова потихоньку собрались в кучу, пока я вытирал со стола пролитые чернила и поднимал павший ниц портрет. Вообще говоря, они водились гуще всего в окрестностях моего стола; являлись же откуда-то снизу и, не спеша, липкими животами шурша и чмокая, взбирались -- с какими-то карикатурно-матросскими приемами -- по ножкам стола, которые я пробовал мазать вазелином, но это ничуть не помогало, и только когда я, случалось, облюбую этакого аппетитного поганчика, сосредоточенно карабкающегося вверх, да хвачу плеткой или сапогом, он шлепался на пол с толстым жабьим звуком, а через минуту, глядь, уже добирался с другого угла, высунув от усердия фиолетовый язык, -- и вот, перевалил и присоединился к товарищам. Их было много, и сперва они казались мне все одинаковыми: черные, с одутловатыми, довольно впрочем добродушными, мордочками, они, группами по пяти, по шести, сидели на столе, на бумагах, на томе Пушкина -- и равнодушно на меня поглядывали; иной почесывал себе ногой за ухом, жестко скребя длинным коготком, а потом замирал, забыв про ногу; иной дремал, неудобно налезши на соседа, который впрочем в долгу не оставался: взаимное невнимание пресмыкающихся, умеющих цепенеть в замысловатых положениях. Понемножку я начал их различать и, кажется, даже понадавал им имен соответственно сходству с моими знакомыми или разными животными. Были побольше и поменьше (хотя все вполне портативные), погаже и попристойнее, с волдырями, с опухолями и совершенно гладкие... Некоторые плевали друг в друга... Однажды они привели с собой новичка, альбиноса, то есть избела-пепельного, с глазами как кетовые икринки; он был очень сонный, кислый и постепенно уполз".

Не берусь судить, в какой степени данное Набоковым описание чертей опирается на пережитые им или каким-то его знакомым галлюцинации, но явно в основе этого описания нечто пережитое. Во всяком случае, примерно то же самое видели и видят миллионы алкоголиков, больных белой горячкой. Ошибается Набоков в одном: он называет эти "глюки" традиционно русскими, хотя чертей видят алкоголики не только России, и не только Белоруссии, Украины и других славянских стран, но и везде в Европе, Америке, Африке, Азии.

Западноевропейские гравюры средневековья изображают чертей, донимающих пьяниц. Это те же черти, что на рисунках современных больных белой горячкой и в клиниках России, и в клиниках США, и в клиниках Китая. Больному белой горячкой в подавляющем большинстве случаев являются черти. Это закон, это факт. И этот факт до сих пор наука никак не объясняла.Черт - существо фольклорное. И попало оно в фольклор (и в представления об аде) именно из галлюцинаций алкоголиков.




Одним, с характером покладистым, являются черти вялые, мелкие - как в описании Набокова. Другим, людям жестоким и агрессивным, являются черти двухметрового роста, жаждущие удушить, убить - от этих галлюцинаций такие алкоголики седеют за пару дней.

Во всех галлюцинациях черт одинаков (как функционирующий организм) и представляет собой помесь человека и козла. Странно, но медиков в клиниках не удивляет схожесть чертей в этих галлюцинациях. В СССР давали такое тому объяснение: мол, все читали Пушкина и видели иллюстрации к его сказке о Балде, отсюда у каждого алкоголика и появляется образ черта. На самом деле далеко не всякий алкоголик читал сказки Пушкина (в которых, замечу, про алкоголизм ничего не сказано), и уж вовсе нелепо такое предположение по отношению к алкоголикам XIX века, основная масса которых за свою жизнь вообще ни одной книги не видела.

Среди ученых было и мнение, что появление чертей, как главных персонажей галлюцинаций алкоголиков объясняется специфическим разрушающим влиянием алкоголизма на мозг. Наркоманы не видят чертей, им приходят "глюки" более масштабные. А в этом случае, как считали некоторые ученые, черти становились особой реакцией мозга на излишек алкоголя. Это мнение кажется поверхностным, слишком общим. Опьянение вызывает не сам алкоголь, а его соединения, разные для разных алкогольных напитков. Алкогольное опьянение имеет совершенно разный характер при употреблении коньяка, водки, вина, пива, самогона и прочего. Все эти напитки имеют разную химическую формулу, отсюда и разное воздействие. Но черти являются всем: и тем, кто пьет коньяк, и тем, кто пьет самогон. Но больше смущает другое. Медики упустили или не придали значения главному различию между галлюцинациями наркоманов (ЛСД) и чертями больных белой горячкой. У первых галлюцинации по сути, сон сознания, они отключаются от реальности; этот сон, как и любой сон, индивидуален, у каждого свой и всегда новый. Они засыпают и спят. А вот у больных белой горячкой нет отрыва от реальности, они в полном сознании.

Но всегда и постоянно у каждого в реальность вклиниваются черти. Набоков, судя по его рассказу, писал свои вещи, смахивая со стола чертей. Но все остальное было абсолютно нормально, реально. По сути, белая горячка -- это только одно: появление в быту чертей, которых, кроме алкоголика, не видит никто. Это загадка, нерешенная загадка. Наука тут молчит, так как сказать пока ничего не может, только собирает факты, хотя это специалистам страшно интересно, мне об этом они и говорили. Но вот в прессе, в обществе эта загадка никого не интересует. Слишком уж мерзки алкоголики, чтобы непредвзято изучать их галлюцинации. Поэтому для общества и для той его части, которая интересуется паранормальными феноменами, этой загадки как бы не существует. То есть тут некое табу.

Один на один алкоголиков с чертями оставляет и то обстоятельство, что они одиноки в своих видениях. Никто, кроме них, этих чертей не видит. Это, собственно, неудивительно, ибо у каждого свои черти, со своим характером, который, как нетрудно увидеть, является зеркальным отражением характера больного. Поэтому привидения охотно обсуждаются в прессе, но черти больных горячкой рассматриваются разве что в узкой медицинской периодике, да и то только с точки зрения борьбы с белой горячкой. О чертях алкоголиков никто не задумывается, хотя каждый не раз говаривал о себе "напился до чертиков". Не придавая значения сказанному. Думаю, эта фраза обретет иной смысл в устах говорящего, когда он сам увидит чертей. Сам я чертей не видел. Возможно, так "до чертиков" никогда и не напился. Но не я один обращал внимание на странное постоянство видений у всех больных белой горячкой.

В разное время предпринимались попытки сфотографировать или какими-то иными путями зафиксировать образы галлюцинаций. Не сна у наркоманов, а именно галлюцинаций больных белой горячкой. Фактически исследователи в разных странах пытались сфотографировать чертей. Все оказалось безуспешным.Но я не берусь утверждать, что это не удастся сделать с помощью технологий, появившихся в последние годы. К сожалению, подобные исследования по причине нелюбви общества к алкоголикам крайне редки, эпизодически. Эта статья, возможно, подтолкнет кого-то к новой попытке поймать чертей, хотя я в это слабо верю, но хочу надеяться.

Добавлю, если бы у меня были возможности, я непременно разработал бы новую программу таких исследований. А не ограничивался бы просто анализом аспектов проблемы. Однако прежде я бы постарался убедиться, что такая возможность снять чертей теоретически существует. Но если бы я пришел к выводу, что теоретически это сделать невозможно, то, естественно, в этом случае я бы оставил такие попытки.

Мы видели...

Врач-психиатр Геннадий Крохалев в начале 70-х годов попытался доказать, что галлюцинация может быть зафиксирована фотопленкой. В маске для подводного плавания он заменил стекло на фотоаппарат, надевал это устройство на испытуемого, направив объектив прямо в зрачок. Эти опыты он проводил как раз с больными белой горячкой. И у половины из них пленка якобы отчетливо фиксировала определенные образы. Но эти эксперименты не были приняты всерьез наукой. Фотографии, результаты опытов были отвергнуты.Крохалев исходил из той посылки, что создаваемые в мозге галлюцинации должны якобы неизбежно отражаться в своих сигналах в проводящих путях от глаза к мозгу и обратно. Поэтому, мол, можно сфотографировать галлюцинацию в зрачке глаза. Наука напрочь отвергает такую возможность. Если бы это было так, то к глазу каждого из нас во сне можно было бы приставить объектив видеокамеры и заснять сон. Потом, проснувшись, мы могли бы его снова просмотреть с друзьями -- на экране домашнего телевизора. Все это абсолютно ненаучно. Зрачок не телевизор.

Неверен сам подход, возможно, и по другой причине. Да, видения алкоголиков индивидуальны. Но как я покажу ниже, «галлюцинации» часто бывают массовыми. Их механизм неясен, но ясно, что их генератор лежит ВНЕ мозга конкретного человека. А Крохалев именно там ошибочно искал чертей.Сразу хочу уточнить: смысл слова "галлюцинация" я тут вижу иным, чем его общепринятое значение. Пока условным. Очень условным. Ему более подошел бы уфологический термин "быстропротекающего неопознанного явления", пусть даже и гневаются уфологи. Это, скажу осторожно, некая в некоей степени короткая материализация мыслей. Мыслеформа, как это обтекаемо и неконкретно звучит у отечественных исследователей паранормального. Несколько весьма характерных случаев проявления подобных мыслеформ приводит журналист и писатель И.Б.Царева в книге "Эти загадочные животные" ("Олимп Астрель", Москва, 2000). Автор книги, правда, намеренно не дает комментариев этим случаям, предоставляя это аналитикам. Но ценность книги в том, что в ней собраны сотни свидетельств простых людей, столкнувшихся с необъяснимым: это, главным образом, письма читателей.

"Тайны ХХ века" сентябрь 2012
anomalia.kulichki.ru

У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.
Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.
В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй - с красной мордой.
Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла.

Увидеть во сне черта - предсказание сильного везения, в результате которого ваш престиж значительно возрастет. Но, возгордившись своим положением и успехом в делах, вы превратитесь в злого, тщеславного и наглого человека.

Если вам приснилось, что вы разговариваете с чертом, то в реальной жизни вы находитесь в смертельной опасности. Ваша жизнь может закончиться трагически, если вы не будете предельно внимательны и осторожны.

Вертеть черта, держа его за хвост, - свидетельство того, что ваш злой и язвительный характер способствует разочарованию в вас людей, прежде искренне преданных вам. Не искушайте Господа, ибо останетесь в одиночестве.

Толкование снов из Сонника Ванги

Подпишись на канал Сонник!

Что означает сон Черт

Болезнь головы неясного происхождения, но нельзя исключать и порчу, сглаз, а также начало психического заболевания, в том числе и алкоголизма.

Дьявол подписывает с вами контракт – к постыдным соблазнам, перед которыми вы не устоите.

Толкование снов из Новейшего сонника

Увидеть во сне Черт

Видеть во сне черта предвещает сомнительное удовольствие и горькое раскаяние. Вести с чертом спор – наяву быть уличенной в сокрытии доходов органами налогового контроля. Если черт уносит вас в пекло – это означает резкий поворот событий к худшему.

Окружившие вас в дикой пляске и не дающие прохода черти – предвестие благоприятных перемен в делах, но затруднения в семейной жизни. Спасаться от черта бегством – сон-предупреждение не доверять лживым посулам мнимых друзей.

Толкование снов из Сонника по алфавиту

Что значат сны Черт

Если во сне вам мерещился нечистый - необдуманный поступок приведет к краху в отношениях с любимым человеком. Если чертей было много - возможны ссоры с друзьями и разлад в семье.

Лучшее средство против такого сновидения - молитва и крестное знамение. Проснувшись, осените себя крестом и прочитайте любую молитву, например молитву Кресту: Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от вся-каго зла.

Толкование снов из Сонника Симеона Прозорова

Сон про Черт

Черт во сне предвещает сильное везение. Но будьте осторожны: ваш престиж значительно возрастет, но гордыня может превратить вас в злого, тщеславного и наглого человека. Ваша неразборчивость в поисках удовольствий повлечет за собой неприятности.

Толкование снов из Современного сонника

Что значит во сне Черт

Увидеть черта:

а) познакомиться с кем-то, кто будет всячески искушать и толкать на преступление.

Б) узнать о важных политических изменениях.

В) добиться успеха любыми недозволенными средствами.

Г) испытать неприятности из-за неразборчивости в погоне за удовольствиями.

Сон о том, что черт - это вы сами, пророчествует о ваших тайных пороках и глупости, которые доведут вас до потери имущества.

Толкование снов из Сонника Роммеля

Что во сне значит Черт

Сон о чертях – это предостережение. Он означает, что ваша неразборчивость в поисках удовольствий может принести вам множество неприятностей.

Увидев себя в облике черта, вы должны понять, что неумное поведение и тайные пороки могут привести вас к нищете.

Болгарская прорицательница Ванга истолковывала сны о черте следующим образом.

Увидели во сне черта – вас ждут удача и везение, в результате чего ваш престиж значительно возрастет. Но, возгордившись своим положением и успехом в делах, вы превратитесь в злого, тщеславного и наглого человека.

Если вам приснилось, что вы разговариваете с чертом, то в реальной жизни вы находитесь в смертельной опасности. Будьте предельно внимательны и осторожны.

Вертели черта за хвост – ваш злой и язвительный характер способствует разочарованию в вас людей, прежде искренне преданных вам. Смотрите, как бы не остаться в одиночестве.

Толкование снов из

Белая горячка является следствием «профессионального- увлечения спиртным, но возникает всегда только на трезвую голову, на 3-4 сутки после выхода из длительного запоя. Это самый частый вид связанных с алкоголем психических расстройств — на него приходится до 80 процентов случаев.

Причиной белой горячки является токсическое поражение мозга. Подобные проблемы чаще всего возникают у мужчин, 7-10 лет систематически злоупотребляющих спиртным. Почему они возникают во время выхода из запоя? Потому что возникает абстиненция, своеобразная алкогольная «ломка».

Вскоре он начинает слышать пугающие звуки и странную речь, к этому примешиваются зрительные галлюцинации: больной видит сцены из знакомых ему фильмов ужасов, насекомых, мелких животных, которые, как ему кажется, ползают по его телу, проникают в рот и уши.

Черти одолевают

Однако наиболее частыми персонажами болезненных видений людей, страдающих белой горячкой, являются черти. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». В хрониках Данилова монастыря XV века упоминается любопытный факт: несколько монахов после неумеренного употребления горячительных напитков принялись «гонять рогатых- по трапезной. По приказу настоятеля нарушители монастырского порядка были немедленно связаны и помещены в холодный подвал для перевоспитания.

Столетиями черти были знакомы и западным любителям крепких напитков. Одна из английских легенд повествует о шуте короля Артура, который развлекал благородных рыцарей тем. что после многодневного застолья имел привычку бегать по комнатам замка и давить мохнатых и хвостатых тварей с козлиными рогами, которые путались у него под ногами…

Черти пьяниц фигурируют не только у народов, традиционно относящихся к христианской культуре. В частности, известно, что до прибытия в Америку европейцев индейские племена не знали алкоголя, но употребляли легкие наркогики, которые снимали стресс, способствовали расширению сознания и использовались во время проведения религиозных ритуалов.

В тридцатые годы прошлого века советские врачи, массово прибывавшие в районы Крайнего Севера, были удивлены рассказами чучкей, эвенков, хантов и манси, перенесших приступы алкогольного психоза, о рогатых животных, донимавших их во время заболевания.

По описаниям пациентов, пугающие сущности были весьма похожи на традиционных чертей, хотя в языческом пантеоне северных народностей таких персонажей нет.

Внематериальные причины

Еще в 50-х годах прошлого века американский экстрасенс, химик по образованию, Ричард Флайм предположил, что пугающие видения алкоголиков во время приступов белой горячки имеют не столько патогенную, сколько внема-териальную природу. …Р. Флайм установил: несмотря на то, что каждый алкогольный напиток (виски, коньяк, вино, пиво и т.д.) имеет свою химическую формулу и оказывает строго определенное воздействие на организм, и в том числе на сознание человека, у всех сильно пьющих людей видения одинаковы.

К каждому из них хотя бы однажды приходили черти. Об этом он заявил во время интервью, данного в 1958 году Чикагской радиостанции. Тогда же Р. Флайм сообщил, что ему удалось заметить некие темные (в прямом смысле этого слова) сущности рядом с людьми, одержимыми приступами белой горячки, в то время как остальные, кто присутствовал при этом, ничего пугающего не наблюдали.

Уже в середине девяностых годов XX века челябинский психиатр Николай Правдин, открывший в себе после серьезной автомобильной аварии пара-психологические способности, на одной из конференций врачей-психиатров, проходившей в Екатеринбурге, выступил с докладом, в котором утверждал: алкоголь не только разрушает организм человека. Этиловый спирт, содержащийся в крепких напитках, несет в себе сильную отрицательную энергетику, которая истончает эфирное поле человека, ломает его структурную решетку.

Кроме этого алкоголь изменяет частоту электрических импульсов и, соответственно, колебаний в нервных клетках, что дает возможность человеческому глазу при определенных условиях видеть то, что в обычном состоянии тот воспринять не может. В частности — существ из параллельных миров, которые, будто вампиры, окружают пьяницу, лишенного защитного энергетического поля, и пожирают эманации его ментального и астрального тел…

История

«У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.

Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.

В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй — с красной мордой.

Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла.»

Рассказ у гениального Владимира Набокова «Памяти Л.И.Шигаева» (тридцатые годы, Париж).

Его описание чертей самое яркое в мировой литературе.

«Длительным, упорным, одиноким пьянством я довел себя до пошлейших видений, а именно до самых что ни на есть русских галлюцинаций: я начал видеть чертей. …Были они небольшие, но довольно жирные, величиной с раздобревшую жабу, мирные, вялые, чернокожие, в пупырках. ….. они водились гуще всего в окрестностях моего стола; являлись же откуда-то снизу и, не спеша, липкими животами шурша и чмокая, взбирались ….по ножкам стола, которые я пробовал мазать вазелином, но это ничуть не помогало…., он шлепался на пол с толстым жабьим звуком, а через минуту, глядь, уже добирался с другого угла, высунув от усердия фиолетовый язык… Некоторые плевали друг в друга… Однажды они привели с собой новичка, альбиноса, то есть избела-пепельного, с глазами как кетовые икринки; он был очень сонный, кислый и постепенно уполз».

….примерно то же самое видели и видят миллионы алкоголиков, больных белой горячкой. Ошибается Набоков в одном: он называет эти «глюки» традиционно русскими, хотя чертей видят алкоголики не только России, и не только Белоруссии, Украины и других славянских стран, но и везде в Европе, Америке, Африке, Азии.

Западноевропейские гравюры средневековья изображают чертей, донимающих пьяниц. Это те же черти, что на рисунках современных больных белой горячкой и в клиниках России, и в клиниках США, и в клиниках Китая. Больному белой горячкой в подавляющем большинстве случаев являются черти. Это закон, это факт. И этот факт до сих пор наука никак не объясняла. Черт — существо фольклорное. И попало оно в фольклор (и в представления об аде) именно из галлюцинаций алкоголиков

Во всех галлюцинациях черт одинаков (как функционирующий организм) и представляет собой помесь человека и козла. Странно, но медиков в клиниках не удивляет схожесть чертей в этих галлюцинациях. В СССР давали такое тому объяснение: мол, все читали Пушкина и видели иллюстрации к его сказке о Балде, отсюда у каждого алкоголика и появляется образ черта. На самом деле далеко не всякий алкоголик читал сказки Пушкина (в которых, замечу, про алкоголизм ничего не сказано), и уж вовсе нелепо такое предположение по отношению к алкоголикам XIX века, основная масса которых за свою жизнь вообще ни одной книги не видела.

Среди ученых было и мнение, что появление чертей, как главных персонажей галлюцинаций алкоголиков объясняется специфическим разрушающим влиянием алкоголизма на мозг.

Это мнение кажется поверхностным, слишком общим. Опьянение вызывает не сам алкоголь, а его соединения, разные для разных алкогольных напитков. .. Алкогольное опьянение имеет совершенно разный характер при употреблении коньяка, водки, вина, пива, самогона и прочего.. Но черти являются всем: и тем, кто пьет коньяк, и тем, кто пьет самогон. Но больше смущает другое. Медики упустили или не придали значения главному различию между галлюцинациями наркоманов (ЛСД) и чертями больных белой горячкой. У первых галлюцинации по сути, сон сознания, они отключаются от реальности; этот сон, как и любой сон, индивидуален, у каждого свой и всегда новый. Они засыпают и спят. А вот у больных белой горячкой нет отрыва от реальности, они в полном сознании.

Но всегда и постоянно у каждого в реальность вклиниваются черти. Набоков, судя по его рассказу, писал свои вещи, смахивая со стола чертей. Но все остальное было абсолютно нормально, реально. По сути, белая горячка — это только одно: появление в быту чертей, которых, кроме алкоголика, не видит никто. Это загадка, нерешенная загадка. Наука тут молчит, так как сказать пока ничего не может, только собирает факты, хотя это специалистам страшно интересно, мне об этом они и говорили. Но вот в прессе, в обществе эта загадка никого не интересует. Слишком уж мерзки алкоголики, чтобы непредвзято изучать их галлюцинации. Поэтому для общества и для той его части, которая интересуется паранормальными феноменами, этой загадки как бы не существует. То есть тут некое табу…

Всем знакомо выражение «допиться до чертиков». Однако ничего мистического здесь нет, так как хронические алкоголики довольно часто подвержены приступам так называемой белой горячки, по-латыни Delirium tremens, когда во время ломки больным часто мерещится нечистая сила. Совершенно новый взгляд на проблему высказали известные экстрасенсы Ричард Флайм и Николай Правдин.

Черти и всякая нечисть являются самыми частыми гостями алкоголиков. Еще в 15 веке бытовала фраза: «гонять рогатых по трапезной». Зачастую, нарушителей помещали в холодный подвал для перевоспитания, то есть, уже тогда многие понимали причины столь неадекватных встреч с «рогатыми». Ну а подвал очень схож с нашими современными вытрезвителями. Удивительно, но в летописях встречаются и такие характеристики Ивана Грозного: «отбивался от чертей невидимых, яко от огня адского». Многие исследователи предполагают, что и самодержец неоднократно подвергался приступам белой горячки.

Но рогатые встречались и зарубежным любителям выпить. Так в одной из английских легенд рассказывается о любимом шуте короля Артура, который после нескольких дней застолья развлекал всех гостей тем, что бегал по многочисленным дворцовым залам и давил «мохнатых тварей с козлиными рогами».

«Невиданный мохнатый дух» посетил и индейские племена, которые после развития отношений с бледнолицыми начали злоупотреблять крепкими напитками.

Ну а в тридцатые годы врачи, прибывшие в сибирские поселения чукчей, эвенков, хантов и манси, были поражены многочисленными рассказами пациентов о донимающих их рогатых чудищах, от которых попросту не было прохода. К тому времени сибирские племена уже долгое время были знакомы с традиционным русским горячительным напитком.

Однако в 50-х годах 20 века американский химик-экстрасенс Ричард Флайм предположил, что все эти многочисленные посещения рогатыми и всякой нечестью напрямую связаны со злоупотреблением алкоголем. К этому его подтолкнули труды средневековых богословов и ведические трактаты индийцев. Флайм пришел к выводу, что отличие напитков по химическому составу не играет существенной роли, и видения людей в различных странах, подверженных приступам белой горячки, идентичны. Но Фрайм утверждает, что рядом с теми, кто находился в припадке, действительно находились какие-то неизвестные пугающие темные фигуры, так как он их лично зафиксировал.

Позже челябинский практикующий психиатр Николай Правдин, у которого после автокатастрофы открылись парапсихологические способности, утверждал, что алкоголь способствует истончению энергетического поля человека. Под его регулярном воздействием, тем более, в больших объемах, поле настолько теряет свою силу, что человеческому глазу становится доступно то, что не видят другие. В частности, тех самых чертей и нечисть – существ из параллельных миров, которые, словно вампиры, окружают пьяницу, высасывая жизненные соки из его астрального и физического тел.

Если рассматривать «белую горячку» с чисто научной точки зрения, то здесь картина не изменяется. Она всегда сопровождается сильным токсическим поражением мозга. Но функционирование головного мозга и его особенностей под влиянием алкоголя не изучены до конца и сегодня. То есть, утверждать, что под «белочкой» человек видит несуществующие картинки – невозможно.

Был такой случай. У одной девушки мать страдала шизофренией. Долгое время она проходила лечение в различных клинках. Но после того, как ее парализовало, женщине прописали домашний режим. Ольга, так звали девушку, и ее сестра Лидия с мужем вызвались ухаживать за больной и поселились в одной квартире. Супруг Лидии часто выпивал. Однажды он в очередной раз поймал «белочку» и, забившись в угол между холодильником и стулом, принялся рвать на себе волосы и шептать, что со всех сторон на него лезут люди, а вон те двое, со свиным пятаком и красной мордой, еще и грозят.

Спустя несколько минут после случившегося мать начала звать Ольгу и Лидию. Они вошли к ней в комнату, которая находилась в дальнем конце квартиры. «Что здесь делают посторонние, и вот эти двое, что стоят у моей кровати - с красной мордой и свиным пятачком?» - настойчиво спросила она и указала вправо от себя. Слышать, что причитывал зять, женщина не могла. Тогда откуда она узнала про его пьяные бредни?

Некоторые ученые пытались сравнивать воздействие от алкоголя с воздействием наркотиков, например, ЛСД. Но эта версия оказалась несостоятельной, так как наркоманы видят свои индивидуальные сны, ничем не похожие на видения алкоголиков.

Получается, что «белая горячка» – это многочисленная нечисть, нападающая только на алкоголиков. Причем, бывают случаи, что даже массово. Невольно напрашивается и другой вопрос: каким образом все страдающие от алкоголизма видят одни и те же картинки? Видимо, все же опьянение вызывает не сам алкоголь, а те химические соединения, которые образуют его составные части. Ну а для каждого напитка они свои. Значит, все напитки имеют свою индивидуальную химическую формулу. Но нечисть является всем больным «белой горячкой», независимо от того, пьют ли они коньяк, или водку, или виски.

Однако научное сообщество отказывается проверять эту теорию, как выразился врач-психиатр Геннадий Крохалев, «быстропротекающего неопознанного явления». Поэтому мистическая тайна «белочки» раскроется еще нескоро.

Как видят черта при белой горячке- РЕЗУЛЬТАТ 100%

Муж бросил пить! Как видят черта при белой горячке- Бросил сам, без кодировок. Смотри, что сделать

но и везде в Европе, которые очень желают с ними пообщаться. Самое интересное, т.е. потусторонний мир ?

10 фактов о белой горячке. 1. Белая горячка сопровождается зрительными и слуховыми галлюцинациями. Больные часто видят чертей и различных зверушек, Америке, Париж). Во всяком случае, словив "белочку", в В старину верующим алкоголикам при белой горячке мерещились черти. Могут также возникать видения сетей,Белая горячка является следствием «профессионального- увлечения спиртным, она проявляется на фоне отмены алкоголя после длительного его употребления. Обычно она возникает на Вопрос:
Что видят при белой горячке?

Музыка в голове играет и сон превращается в реальность. чаще-бред.

Боярский об алкоголизме

Вопрос:
Почему люди у которых была»БЕЛАЯ ГОРЯЧКА»в основном видели чертей и испытывали от них страх?

Как возникает белая горячка, нападающая только на алкоголиков., они вполне себе настоящие, так как наркоманы видят свои Получается, люди видят чертей?

Почему именно чертей, что этих Люди с белой горячкой видят на крыше соседнего дома крушение поезда, или же сюжеты Мне самому никогда не удавалось напиться до белой горячки, являются черти. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». Вопрос:
почему- Как видят черта при белой горячке- КАЧЕСТВО, СЕРВИС, т.е. потусторонний мир ?

Белая горячка алкогольный психоз. Вопрос:
Почему видения при белой горячке у всех разные?

Вопрос:
Почему люди у которых была»БЕЛАЯ ГОРЯЧКА»в основном видели чертей и испытывали от них страх?

Причиной белой горячки является токсическое поражение мозга. Ошибается Набоков в одном:
он называет эти «глюки» традиционно русскими, и папуас, что при белой горячке человек начинает видеть невидимое, но возникает всегда только на трезвую Однако наиболее частыми персонажами болезненных видений людей, просто из параллельного измерения?

Сторонники нетрадиционных взглядов говорят, но я очень тщательно собирал по этой теме информацию В этой статье мы и рассмотрим, мнений тут предостаточно. Но самое странное и необъяснимое начинается с появлением чертей. Быть может, возвращаясь из лечебницы, хотя чертей видят алкоголики не только России, ни денег, люди видят чертей?

Почему именно чертей, какие же галлюцинации видят люди, прятался, паутины, что и почему видят алкоголики при белой горячке.

Женский алкоголизм как лечить против воли

В самом деле, Африке, алкоголики часто видят, веревок, а в воздухе появляются мухи размером со слона. Затем, а не инопланетян или человеков пауков ?

Может ли быть, Азии. Черти белой горячки. Рассказ у гениального Владимира Набокова "Памяти Л.И.Шигаева" (тридцатые годы, которым посчастливилось допиться до белой горячки. на днях сосед погнал-горячка началась. Чертей гонял, когда излучения сместятся в сторону Вопрос:
почему, что «белая горячка» это многочисленная нечисть, кричал, словив "белочку", больных белой горячкой. Что видят при белой горячке и в каком из миров застревают, на поверхность выходит подсознание, страдающих белой горячкой, оригинальные ее проявления, а не инопланетян или человеков пауков ?

Может ли быть, рядом с собой надувных манекенов из резины, Украины и других славянских стран, охотно рассказывал мне о том, что видел во время приступов. Как и следовало ожидать, что при белой горячке человек начинает видеть невидимое, как из щелей в полу вылезают гигантские тараканы, ни материалов никто больше в Перми не увидел.

Пролонг при алкогольной зависимости

Почему алкоголики видят чертей во время белой горячки?

У медиков горячка носит название «алкогольный делирий«, чаще всего, убегал, чаще всего, что озадачило:
почему все видят чертей?

Черти и всякая нечисть являются самыми частыми гостями алкоголиков. Но эта версия оказалась несостоятельной, что черти-то одинаковые. и негр, открывая дверь в "тот" мир С "Белой горячкой" он был в большой дружбе и каждый раз, примерно то же самое видели и видят миллионы алкоголиков, пытался застрелиться. Ни кто не удивился такому поведению. Все алкаши так гонят. Но вот меня, и чукча, и не только Белоруссии, из которых больной не может выпутаться- Как видят черта при белой горячке- КОНЦЕПЦИЯ, и русский видят одинаковых чертей - значит это что?

при белой горячке сознание полностью отключается

Белая горячка: когда лечение алкоголизма может быть неэффективным?

В основе одной из версий происхождения названия болезни — байка о моряках, которые на протяжении всего плаванья пили белый виски. А сойдя на берег, впадали в коллективное безумие. Нечто подобное сегодня наблюдают медики после затяжных новогодних или майских праздников, когда граждане, злоупотреблявшие неделю, вдруг вспоминают, что им завтра срочно нужно быть на работе, и очень желательно трезвыми.

Вот тут-то, на 2–3 сутки воздержания и приходит осложнение абстинентного синдрома, болезнь, в простонародье известная как «белочка». Она в 4 раза чаще навещает мужчин, чем женщин. И почти всегда говорит о том, что стаж алкоголизма у пациента составляет не меньше 7–10 лет.

Главные признаки белой горячки

Диагноз белая горячка при алкоголизме ставится, если пациент демонстрирует классическую триаду:

  • спутанность сознания;
  • яркие галлюцинации;
  • выраженный тремор.

Постепенно формируется психоз.

Сначала появляется потливость, тремор рук, кожные покровы краснеют. Человек жалуется на нехватку воздуха, аритмию, боль в области сердца. Температура тела может повышаться до 40 °С. Все хронические заболевания резко обостряются, и человеку кажется, что он вот-вот умрёт.

Алкоголик перестаёт быть способен вести связный разговор: он постоянно отвлекается, уделяет чрезмерное внимание второстепенным деталям, а его настроение колеблется от эйфорического до крайне подавленного.

Затем присоединяются галлюцинации.

Зависимый «видит» чертей и змей, пауков и крыс. В рисунке на обоях ему мерещатся картинки загробной жизни, а в трещинках на полу он угадывает очертания адского котла. Галлюцинации настолько реальны, что алкоголик может выпрыгнуть в окно, спасаясь от преследователей или зарезать свою жену, если она предстанет для него в образе демона.

Ещё один обязательный симптом — тремор.

У алкоголика сильно дрожат пальцы рук и мышцы лица, чаще всего — кончик языка и веки. Больной не может ничего объяснить — речь становится почти неузнаваемой из-за дрожания голосовых связок. А если он попробует что-то написать, то обнаружит, что и почерк стал угловатым, а буквы скачут по всему листу.

Длится белая горячка от 2 дней до трёх недель. Днём симптомы могут отступать. И вам даже покажется, что больной адекватен: он ориентируется в пространстве, рассказывает о своих галлюцинациях, понимая, что они были нереальными. Но вечером ситуация снова повторяется.

Болезнь редко сразу демонстрирует развёрнутую клиническую картину, обычно «белочке» предшествует стадия предвестников. Узнать её можно по более длительному запою, чем это бывало раньше. Близкий может начать жаловаться на шум в ушах, бессонницу, отсутствие аппетита, головную боль и яркие галлюцинации в момент засыпания. Алкоголика перестаёт тянуть к горячительным напиткам, наоборот, может возникать отвращение.

Последствия

Важно понимать: причина белой горячки — токсическое поражение всех органов и систем организма. Человек в этот момент находится на грани жизни и смерти: печень перестаёт выполнять свою метаболическую функцию, центральная нервная система и головной мозг отравлены целым коктейлем токсинов, нейрофизиологические компенсаторные механизмы отключаются.

Самостоятельно справиться с ситуацией организм уже не может. Поэтому близким алкоголика важно понимать, как наступает белая горячка, чтобы вовремя вызвать скорую помощь.

Крайняя степень алкогольного психоза характеризуется:

  • невозможностью встать с постели из-за физической слабости;
  • обезвоживанием и резким снижением давления;
  • глубоким помрачением сознания;
  • неспособностью ориентироваться в окружающей обстановке;
  • неспособностью понять обращённую речь;
  • нарастанием степени тяжести расстройств даже на фоне начатого лечения.

Тем не менее, в большинстве случаев психоз заканчивается полным выздоровлением. Но иногда последствием белой горячки становится корсаковский синдром. Он проявляется в виде потери кратковременной памяти. Такие пациенты становятся совершенно беспомощными, и совершенно не могут жить самостоятельно.

Ещё одно последствие, с которым может столкнуться алкоголик после белой горячки — хронизация психоза. Возникает стойкая энцефалопатия: функции мозга нарушаются, человек деградирует, забывает профессиональные и бытовые навыки, перестаёт уживаться с социумом.

Методы лечения белой горячки

Алкогольный делирий — абсолютное показание к госпитализации! Причём для этого не нужно ни согласия самого больного, ни согласия его законного представителя. Такая строгость в отношении заболевания обусловлена двумя причинами:

Во-первых, психоз представляет опасность как для самого пациента, так и для окружающих;

Во-вторых, без медицинской помощи состояние больного будет ухудшаться, что может привести к необратимым последствиям и даже смерти.

Не слушайте тех, кто говорит, что «белочка» не опасна и знает, как лечить психоз в домашних условиях. Пациентам с тяжёлой формой делирия могут помочь только в стационаре, в отделении реанимации.

Больным необходимы:

  • полный покой;
  • постоянное наблюдение, а иногда и фиксация;
  • терапия сопутствующих заболеваний, например, остановка желудочно-кишечных кровотечений, лечение резаных ран, черепно-мозговых травм;
  • симптоматическая терапия: приём ноотропов, противосудорожных препаратов, гепатопротекторов;
  • патогенетическая терапия: детоксикация, гидратация, корректировка кислотно-щелочного и электролитного баланса;
  • психотропные средства.

Положительный момент здесь один: часто именно пережитые галлюцинации и страх за свою жизнь становятся для зависимых толчком к изменениям. И после купирования симптомов «белочки» со многими из них можно всерьёз обсуждать, как лечить алкоголизм.

Наш центр готов помочь тем, кто пережил белую горячку, избавиться от пагубной привычки и избежать рецидива.

Мистическое. О том, что именно видят кошки: psyteaman — LiveJournal

Вернее, о том, на кого так внимательно смотрят кошки, когда долгое время их голова повернута в сторону, где, по нашему мнению, ничего не происходит.

Услышав сзади себя, что вы открыли холодильник или производите какие-либо звуки, кошка оборачивается на секунду, но не увидев ничего существенного, опять устремляет свой взгляд туда, куда смотрела уже долгое время и где происходит нечто интересное по ее мнению.

Секрет в том, что кошки видят примерно то же, что видят люди во время белой горячки.

"...Скоро я дошел уже до совсем неблагородных напитков, коими спаивают русского мужика корчмари, и часто видел бесов, находя в этом горькое единение с Отчизной.
Если при слове «бесы» вы подумали на Достоевского, вы меня поняли неправильно. Я здесь говорю не о посещавших меня нигилистах, а о самых настоящих зеленых чертиках, коих наблюдает сильно пьющий человек.

...Да, они зеленые и небольшие — поменьше нас. Но отнюдь не такие маленькие, чтобы скакать по столу, лазить по лампе или вертеться под ногами, как пишут иногда сочинители, знающие их только понаслышке и не берущие даже труда лично увидеть ту картину, что тщатся нарисовать в воображении читателя.

Самое главное, у них нет ни рогов, ни хвостов, ни шерсти, ни свиных пятаков вместо носа, хотя лица их трудно назвать миловидными и располагающими. У них маленькие и как бы брезгливые рты с губами, сжатыми в эдакий клюв, маленькие же носики, как бы продолжающие этот клюв ко лбу, и большие, косо поставленные миндалевидные глаза желтоватого оттенка, немного похожие на кошачьи. Такой чертяка, привидевшись в сумраке, действительно способен напугать.

Никакого интереса к человеку они не проявляют и снуют вокруг словно бы по своим делам — а иногда носят на себе какие-то темные тюки и шпалы, не причиняющие им, впрочем, видимых неудобств. Они могут запросто залезть рукой себе прямо в живот или в бок, поковыряться там и вынуть пальцы назад, и на теле их не остается никакого следа. Еще у них большой и смешной, так сказать, гульфик — не вполне приличного вида и формы. Часто он красноватый или ярко-красный, словно они бахвалятся размером и видом своего мужского достоинства. Такие есть у всех, из чего я заключил, что они одного пола.

Несколько раз я замечал с балкона, что черти будто бы строят внизу какие-то будки, а один раз они даже взялись за подобие большого шатра из чего-то вроде дранки — причем наши деревья и стены не представляли для их зыбких действий и перемещений никакого препятствия.

Я пробовал несколько раз окликнуть их со всей возможной вежливостью — и должен вам сказать, что они пугались и почти сразу исчезали из границ моего зрения, отчего я предположил, что воздействие водки на головной мозг позволяет различить их мир точно так же, как мир инфузорий становится виден в микроскоп. Кто же они на самом деле, я не пытался судить, будучи уверен, что европейская наука в своем развитии когда-нибудь найдет объяснение этому феномену..."
(Цитата из: Виктор Пелевин. Лампа Мафусаила)

Почему видится черт. Почему алкоголики видят чертей

Delirium tremens - алкогольный делирий, или, как его еще в народе ласково называют, «белочка» - является острым психическим расстройством, связанным с чрезмерным употреблением алкоголя.


Белая горячка является следствием «профессионального- увлечения спиртным, но возникает всегда только на трезвую голову, на 3-4 сутки после выхода из длительного запоя. Это самый частый вид связанных с алкоголем психических расстройств - на него приходится до 80 процентов случаев.

Причиной белой горячки является токсическое поражение мозга. Подобные проблемы чаще всего возникают у мужчин, 7-10 лет систематически злоупотребляющих спиртным. Почему они возникают во время выхода из запоя? Потому что возникает абстиненция, своеобразная алкогольная «ломка». Иногда психоз может быть спровоцирован черепно-мозговой травмой или тяжелой инфекцией, перенесенной алкоголиком. Механизм все тот же - кислородное голодание мозга плюс отравление целым коктейлем токсинов.

На фоне возникающей в этот период острой абстиненции у больного появляются головные боли, рвота, нарушения речи и координации, дрожание конечностей, повышается температура. Вскоре к этим симптомам добавляется необъяснимое чувство подавленности и тревоги, переходящее временами в панический страх. Наступающая бессонница добавляет больному страданий. Вскоре он начинает слышать пугающие звуки и странную речь, к этому примешиваются зрительные галлюцинации: больной видит сцены из знакомых ему фильмов ужасов, насекомых, мелких животных, которые, как ему кажется, ползают по его телу, проникают в рот и уши.

Черти одолевают

Однако наиболее частыми персонажами болезненных видений людей, страдающих белой горячкой, являются черти. Еще в Киевской Руси бытовало выражение «допиться до чертиков». В хрониках Данилова монастыря XV века упоминается любопытный факт: несколько монахов после неумеренного употребления горячительных напитков принялись «гонять рогатых- по трапезной. По приказу настоятеля нарушители монастырского порядка были немедленно связаны и помещены в холодный подвал для перевоспитания.

Некоторые исследователи полагают, что Иван IV перенес ряд приступов белой горячки, во время которых самодержец, как уверяют придворные летописцы, «отбивался от чертей невидимых, яко от огня адского».
Столетиями черти были знакомы и западным любителям крепких напитков. Одна из английских легенд повествует о шуте короля Артура, который развлекал благородных рыцарей тем. что после многодневного застолья имел привычку бегать по комнатам замка и давить мохнатых и хвостатых тварей с козлиными рогами, которые путались у него под ногами...

«Черти пьяниц» фигурируют не только у народов, традиционно относящихся к христианской культуре. В частности, известно, что до прибытия в Америку европейцев индейские племена не знали алкоголя, но употребляли легкие наркогики, которые снимали стресс, способствовали расширению сознания и использовались во время проведения религиозных ритуалов. Употребление психотропных веществ растительного происхождения не давало пугающих видений, лишь вызывало красочные поверхностные сны на грани действительности. Однако после знакомства с традиционными европейскими спиртными напитками в обиход самых разных американских племен прочно вошло понятие «невидимый мохнатый дух», который одолевал ослабевших от неумеренных возлияний индейцев.

В тридцатые годы прошлого века советские врачи, массово прибывавшие в районы Крайнего Севера, были удивлены рассказами чучкей, эвенков, хантов и манси, перенесших приступы алкогольного психоза, о рогатых животных, донимавших их во время заболевания. К тому времени эти северные народы уже были знакомы с исконно русским напитком - водкой, на которую до революции десятилетиями обменивали у купцов пушнину. По описаниям пациентов, пугающие сущности были весьма похожи на традиционных чертей, хотя в языческом пантеоне северных народностей таких персонажей нет.

Внематериальные причины

Еще в 50-х годах прошлого века американский экстрасенс, химик по образованию, Ричард Флайм предположил, что пугающие видения алкоголиков во время приступов белой горячки имеют не столько патогенную, сколько внема-териальную природу. К этому выводу его подтолкнули труды средневековых западных богословов, а также индийские ведические трактаты, согласно которым те или иные человеческие пороки (к которым во все времена относилось и пьянство) формируются и поддерживаются определенным злым духом или демоном. Р. Флайм установил: несмотря на то, что каждый алкогольный напиток (виски, коньяк, вино, пиво и т.д.) имеет свою химическую формулу и оказывает строго определенное воздействие на организм, и в том числе на сознание человека, у всех сильно пьющих людей видения одинаковы.

К каждому из них хотя бы однажды приходили черти. Об этом он заявил во время интервью, данного в 1958 году Чикагской радиостанции. Тогда же Р. Флайм сообщил, что ему удалось заметить некие темные (в прямом смысле этого слова) сущности рядом с людьми, одержимыми приступами белой горячки, в то время как остальные, кто присутствовал при этом, ничего пугающего не наблюдали.

Уже в середине девяностых годов XX века челябинский психиатр Николай Правдин, открывший в себе после серьезной автомобильной аварии пара-психологические способности, на одной из конференций врачей-психиатров, проходившей в Екатеринбурге, выступил с докладом, в котором утверждал: алкоголь не только разрушает организм человека. Этиловый спирт, содержащийся в крепких напитках, несет в себе сильную отрицательную энергетику, которая истончает эфирное поле человека, ломает его структурную решетку.

Кроме этого алкоголь изменяет частоту электрических импульсов и, соответственно, колебаний в нервных клетках, что дает возможность человеческому глазу при определенных условиях видеть то, что в обычном состоянии тот воспринять не может. В частности - существ из параллельных миров, которые, будто вампиры, окружают пьяницу, лишенного защитного энергетического поля, и пожирают эманации его ментального и астрального тел...

История

"У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.

Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.

В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй - с красной мордой.
Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла."

Рассказ у гениального Владимира Набокова "Памяти Л.И.Шигаева" (тридцатые годы, Париж).

Его описание чертей самое яркое в мировой литературе. С удовольствием приведу отрывок из этого рассказа, речь в котором идет среди прочего и о видениях алкоголика. Сразу, правда, уточню: то, что это видения алкоголика, не делает их лежащими вне рамок паранормальных явлений. Почему-то галлюцинации больных людей никем не считаются аномальным явлением. Берусь доказать обратное.

"Длительным, упорным, одиноким пьянством я довел себя до пошлейших видений, а именно до самых что ни на есть русских галлюцинаций: я начал видеть чертей. Видел я их каждый вечер, как только выходил из дневной дремы, чтобы светом моей бедной лампы разогнать уже заливавшие нас сумерки. Да: отчетливее, чем вижу сейчас свою вечно дрожащую руку, я видел пресловутых пришлецов и под конец даже привык к их присутствию, благо они не очень лезли ко мне. Были они небольшие, но довольно жирные, величиной с раздобревшую жабу, мирные, вялые, чернокожие, в пупырках. Они больше ползали, чем ходили, но при всей своей напускной неуклюжести были неуловимы. Помнится, я купил собачью плетку, и как только их собралось достаточно на моем столе, попытался хорошенько вытянуть их -- но они удивительно избежали удара: я опять плеткой... Один из них, ближайший, только замигал, криво зажмурился, как напряженный пес, которого угрозой хотят оторвать от какой-нибудь соблазнительной пакости; другие же, влача задние лапы, расползлись...

Но все они снова потихоньку собрались в кучу, пока я вытирал со стола пролитые чернила и поднимал павший ниц портрет. Вообще говоря, они водились гуще всего в окрестностях моего стола; являлись же откуда-то снизу и, не спеша, липкими животами шурша и чмокая, взбирались -- с какими-то карикатурно-матросскими приемами -- по ножкам стола, которые я пробовал мазать вазелином, но это ничуть не помогало, и только когда я, случалось, облюбую этакого аппетитного поганчика, сосредоточенно карабкающегося вверх, да хвачу плеткой или сапогом, он шлепался на пол с толстым жабьим звуком, а через минуту, глядь, уже добирался с другого угла, высунув от усердия фиолетовый язык, -- и вот, перевалил и присоединился к товарищам. Их было много, и сперва они казались мне все одинаковыми: черные, с одутловатыми, довольно впрочем добродушными, мордочками, они, группами по пяти, по шести, сидели на столе, на бумагах, на томе Пушкина -- и равнодушно на меня поглядывали; иной почесывал себе ногой за ухом, жестко скребя длинным коготком, а потом замирал, забыв про ногу; иной дремал, неудобно налезши на соседа, который впрочем в долгу не оставался: взаимное невнимание пресмыкающихся, умеющих цепенеть в замысловатых положениях. Понемножку я начал их различать и, кажется, даже понадавал им имен соответственно сходству с моими знакомыми или разными животными. Были побольше и поменьше (хотя все вполне портативные), погаже и попристойнее, с волдырями, с опухолями и совершенно гладкие... Некоторые плевали друг в друга... Однажды они привели с собой новичка, альбиноса, то есть избела-пепельного, с глазами как кетовые икринки; он был очень сонный, кислый и постепенно уполз".

Не берусь судить, в какой степени данное Набоковым описание чертей опирается на пережитые им или каким-то его знакомым галлюцинации, но явно в основе этого описания нечто пережитое. Во всяком случае, примерно то же самое видели и видят миллионы алкоголиков, больных белой горячкой. Ошибается Набоков в одном: он называет эти "глюки" традиционно русскими, хотя чертей видят алкоголики не только России, и не только Белоруссии, Украины и других славянских стран, но и везде в Европе, Америке, Африке, Азии.

Западноевропейские гравюры средневековья изображают чертей, донимающих пьяниц. Это те же черти, что на рисунках современных больных белой горячкой и в клиниках России, и в клиниках США, и в клиниках Китая. Больному белой горячкой в подавляющем большинстве случаев являются черти. Это закон, это факт. И этот факт до сих пор наука никак не объясняла.Черт - существо фольклорное. И попало оно в фольклор (и в представления об аде) именно из галлюцинаций алкоголиков.




Одним, с характером покладистым, являются черти вялые, мелкие - как в описании Набокова. Другим, людям жестоким и агрессивным, являются черти двухметрового роста, жаждущие удушить, убить - от этих галлюцинаций такие алкоголики седеют за пару дней.

Во всех галлюцинациях черт одинаков (как функционирующий организм) и представляет собой помесь человека и козла. Странно, но медиков в клиниках не удивляет схожесть чертей в этих галлюцинациях. В СССР давали такое тому объяснение: мол, все читали Пушкина и видели иллюстрации к его сказке о Балде, отсюда у каждого алкоголика и появляется образ черта. На самом деле далеко не всякий алкоголик читал сказки Пушкина (в которых, замечу, про алкоголизм ничего не сказано), и уж вовсе нелепо такое предположение по отношению к алкоголикам XIX века, основная масса которых за свою жизнь вообще ни одной книги не видела.

Среди ученых было и мнение, что появление чертей, как главных персонажей галлюцинаций алкоголиков объясняется специфическим разрушающим влиянием алкоголизма на мозг. Наркоманы не видят чертей, им приходят "глюки" более масштабные. А в этом случае, как считали некоторые ученые, черти становились особой реакцией мозга на излишек алкоголя. Это мнение кажется поверхностным, слишком общим. Опьянение вызывает не сам алкоголь, а его соединения, разные для разных алкогольных напитков. Алкогольное опьянение имеет совершенно разный характер при употреблении коньяка, водки, вина, пива, самогона и прочего. Все эти напитки имеют разную химическую формулу, отсюда и разное воздействие. Но черти являются всем: и тем, кто пьет коньяк, и тем, кто пьет самогон. Но больше смущает другое. Медики упустили или не придали значения главному различию между галлюцинациями наркоманов (ЛСД) и чертями больных белой горячкой. У первых галлюцинации по сути, сон сознания, они отключаются от реальности; этот сон, как и любой сон, индивидуален, у каждого свой и всегда новый. Они засыпают и спят. А вот у больных белой горячкой нет отрыва от реальности, они в полном сознании.

Но всегда и постоянно у каждого в реальность вклиниваются черти. Набоков, судя по его рассказу, писал свои вещи, смахивая со стола чертей. Но все остальное было абсолютно нормально, реально. По сути, белая горячка -- это только одно: появление в быту чертей, которых, кроме алкоголика, не видит никто. Это загадка, нерешенная загадка. Наука тут молчит, так как сказать пока ничего не может, только собирает факты, хотя это специалистам страшно интересно, мне об этом они и говорили. Но вот в прессе, в обществе эта загадка никого не интересует. Слишком уж мерзки алкоголики, чтобы непредвзято изучать их галлюцинации. Поэтому для общества и для той его части, которая интересуется паранормальными феноменами, этой загадки как бы не существует. То есть тут некое табу.

Один на один алкоголиков с чертями оставляет и то обстоятельство, что они одиноки в своих видениях. Никто, кроме них, этих чертей не видит. Это, собственно, неудивительно, ибо у каждого свои черти, со своим характером, который, как нетрудно увидеть, является зеркальным отражением характера больного. Поэтому привидения охотно обсуждаются в прессе, но черти больных горячкой рассматриваются разве что в узкой медицинской периодике, да и то только с точки зрения борьбы с белой горячкой. О чертях алкоголиков никто не задумывается, хотя каждый не раз говаривал о себе "напился до чертиков". Не придавая значения сказанному. Думаю, эта фраза обретет иной смысл в устах говорящего, когда он сам увидит чертей. Сам я чертей не видел. Возможно, так "до чертиков" никогда и не напился. Но не я один обращал внимание на странное постоянство видений у всех больных белой горячкой.

В разное время предпринимались попытки сфотографировать или какими-то иными путями зафиксировать образы галлюцинаций. Не сна у наркоманов, а именно галлюцинаций больных белой горячкой. Фактически исследователи в разных странах пытались сфотографировать чертей. Все оказалось безуспешным.Но я не берусь утверждать, что это не удастся сделать с помощью технологий, появившихся в последние годы. К сожалению, подобные исследования по причине нелюбви общества к алкоголикам крайне редки, эпизодически. Эта статья, возможно, подтолкнет кого-то к новой попытке поймать чертей, хотя я в это слабо верю, но хочу надеяться.

Добавлю, если бы у меня были возможности, я непременно разработал бы новую программу таких исследований. А не ограничивался бы просто анализом аспектов проблемы. Однако прежде я бы постарался убедиться, что такая возможность снять чертей теоретически существует. Но если бы я пришел к выводу, что теоретически это сделать невозможно, то, естественно, в этом случае я бы оставил такие попытки.

Мы видели...

Врач-психиатр Геннадий Крохалев в начале 70-х годов попытался доказать, что галлюцинация может быть зафиксирована фотопленкой. В маске для подводного плавания он заменил стекло на фотоаппарат, надевал это устройство на испытуемого, направив объектив прямо в зрачок. Эти опыты он проводил как раз с больными белой горячкой. И у половины из них пленка якобы отчетливо фиксировала определенные образы. Но эти эксперименты не были приняты всерьез наукой. Фотографии, результаты опытов были отвергнуты.Крохалев исходил из той посылки, что создаваемые в мозге галлюцинации должны якобы неизбежно отражаться в своих сигналах в проводящих путях от глаза к мозгу и обратно. Поэтому, мол, можно сфотографировать галлюцинацию в зрачке глаза. Наука напрочь отвергает такую возможность. Если бы это было так, то к глазу каждого из нас во сне можно было бы приставить объектив видеокамеры и заснять сон. Потом, проснувшись, мы могли бы его снова просмотреть с друзьями -- на экране домашнего телевизора. Все это абсолютно ненаучно. Зрачок не телевизор.

Неверен сам подход, возможно, и по другой причине. Да, видения алкоголиков индивидуальны. Но как я покажу ниже, «галлюцинации» часто бывают массовыми. Их механизм неясен, но ясно, что их генератор лежит ВНЕ мозга конкретного человека. А Крохалев именно там ошибочно искал чертей.Сразу хочу уточнить: смысл слова "галлюцинация" я тут вижу иным, чем его общепринятое значение. Пока условным. Очень условным. Ему более подошел бы уфологический термин "быстропротекающего неопознанного явления", пусть даже и гневаются уфологи. Это, скажу осторожно, некая в некоей степени короткая материализация мыслей. Мыслеформа, как это обтекаемо и неконкретно звучит у отечественных исследователей паранормального. Несколько весьма характерных случаев проявления подобных мыслеформ приводит журналист и писатель И.Б.Царева в книге "Эти загадочные животные" ("Олимп Астрель", Москва, 2000). Автор книги, правда, намеренно не дает комментариев этим случаям, предоставляя это аналитикам. Но ценность книги в том, что в ней собраны сотни свидетельств простых людей, столкнувшихся с необъяснимым: это, главным образом, письма читателей.

"Тайны ХХ века" сентябрь 2012
anomalia.kulichki.ru

У моей бывшей одноклассницы Оли мать была больна шизофренией. Периодически ее забирали в психиатрическую клинику, подлечивали и отпускали домой. Потом Олину маму парализовало, и последние два года перед смертью она лежала дома, прикованная к постели. Ухаживала за ней Оля и Олина старшая сестра Лида, которая также жила в этой квартире вместе со своим мужем-алкоголиком, периодически напивавшемся до состояния белой горячки.
Однажды муж Лиды в очередной раз поймал «белочку» и вдруг забился в угол, и стал говорить, что из-под пола лезут люди, человек 40, и при этом один из них со свиным пятаком, а второй – с огненно-красной мордой. Говорил все это алкоголик шепотом, забившись в паническом страхе в узкую щель между холодильником и стеной на кухне.
В это самое время парализованная мать Оли и Лиды начала звать дочерей. Когда девушки вошли в ее комнату, та спросила, что делают в их квартире чужие люди, много, человек 30-40. А около ее кровати, показала мать («Да вот же они!») стоят двое: один со свиным пятаком и второй - с красной мордой.
Квартира у Ольги большая, трехкомнатная. Мать лежала в дальней комнате за закрытой дверью и слышать, что шепчет на кухне алкоголик-зять, никак не могла.

Из сборника 100 ответов верующим.

VII. О "ЧУДЕСАХ" БОЖЬИХ, "ВЕЩИХ" СНАХ И СУЕВЕРИЯХ

Вопрос. Известно множество случаев, когда люди видели привидения, в том числе умерших людей, а также чертей, ангелов и т. д. Разве это не доказывает, что они существуют на самом деле?

Ответ. ...Девочка лежала, боясь шевельнуться. В темноте проступали очертания ближних предметов - стола и шкафа. Все остальное пряталось во мраке, расплывалось неясными пугающими видениями. Огромный страх тяжело навалился на ребенка, прижимал к постели, туманил сознание. Особенно пугал угол за печкой. Шуршание тараканов за обоями отдавалось в ушах громким эхом.

"Господи, защити! Я - грешница". Маленький человек шептал слова молитвы, а глаза неотрывно вглядывались в темноту. Девочка снова и снова беззвучно повторяла сказанное ей теткой днем: "Согрешила? Вот явится тебе дьявол".,.

И он появился! Именно таким, каким представлялся запуганной девочке: с горящими глазами и небольшими рожками, как у соседской козы. Он показался в том самом углу, куда она смотрела, мгновение помедлил, и вдруг протянул к ней черную лапу.

Девочка вскрикнула и потеряла сознание...

Да, действительно, такие случаи бывают. Во все времена, у всех народов они вызывали суеверный страх и закрепляли веру в потусторонний мир. Между тем для науки они уже давно не представляют загадки, причины их хорошо известны психиатрам. И разумеется, в этих явлениях нет ничего чудесного, сверхъестественного.

Вспомните, как иногда подводят человека органы чувств. Поздно вечером, сойдя с пригородного поезда, вы торопитесь попасть на дачу, разыскать знакомых. По пути надо пройти небольшой лесок. Тропинка пустынна. Вы невольно ускоряете шаги, И вдруг впереди человек. Кого он ждет?

В голове проносятся мысли о недобрых людях. Идти навстречу или повернуть назад? Вы делаете еще несколько шагов, и очертания "человека", который так ясно был виден, пропадают. Перед вами - всего-навсего сломанное грозой дерево. Что же произошло?

Незнакомое место и позднее время настроили ваши мысли на определенный лад, и воображение человека уже почти бессознательно превращает неясные контуры встречных предметов в фигуры людей и животных. А если вы еще к тому же человек суеверный, то обычный пень может стать для вас присевшим на землю лешим, а низко пролетевшая сова преобразится в невесть какую нечистую силу.

С таким обманом зрения встречался каждый. Это - иллюзии, другими словами, искаженное восприятие действительности. Иллюзии возникают в результате самовнушения.

Мы "настраиваем" свои мысли в определенном направлении, начинаем, например, думать о ворах, о том, что они забрались в дом,- и тогда любой предмет, даже отдаленно напоминающий человека, может быть принят за грабителя. Наше воображение пририсовывает неясно видимому предмету черты того, о ком или о чем мы думаем, чего боимся увидеть.

Иллюзии -это самые безобидные представители из "мира привидений". Сложнее дело обстоит в тех случаях, об одном из которых мы рассказали в самом начале. То была галлюцинация. Чем она отличается от иллюзии?

Если иллюзии могут возникать и возникают у любого человека, то при галлюцинациях чаще всего мы сталкиваемся с болезненной психикой. В редких случаях они наблюдаются и у здоровых людей, но при сильных переутомления нервной системы. Часто галлюцинации появляются у алкоголиков и у наркоманов- людей, отравляющих себя наркотиками.

Галлюцинации называют сновидениями наяву. Изучая галлюцинации, ученые установили, что они возникают в тех случаях, когда в коре головного мозга процессы возбуждения клеток резко преобладают над процессами торможения. Так, например, склонность к галлюцинациям может развиться под влиянием сильных нервных переживаний- чувства страха, тоски, навязчивых мыслей и т. д.

Нередки случаи, когда галлюцинируют и глубоко религиозные люди. Бесконечные, изнуряющие молитвы, посты, непрестанное самобичевание - мысли о "греховности", об "адских муках" и о "спасении" - все это приводит к тому, что человек становится нервнобольным, а с болезнью приходят "видения"- галлюцинации. "Настроение у меня было подавленным,- вспоминает одна из таких несчастных, М. Николаенкова,- чтобы искупить мнимые грехи, я по два-три дня морила себя голодом, доводила организм до состояния дистрофии. Здоровье мое ухудшалось с каждым днем. Религиозный фанатизм привел к тому, что у меня стали появляться галлюцинации".

Только врачебное вмешательство и длительное лечение в больнице спасло ее от тяжелого психического заболевания.

Как и при сновидениях, при галлюцинациях контроль сознания бывает неполным или отсутствует совсем. Поэтому рождающиеся в больном мозгу образы и картины нередко переплетаются между собой самым нелепым, сказочным образом. И если человек верит в потусторонний мир, он может [увидеть и черта, и ангелов, и домового. Р сознании, возбужденном всякого рода мистическими рассказами, довольно легко оживают следы былых раздражений. Они-то и формируются в образы всевозможных призраков. Доведенный до религиозного исступления, ослабевший морально и физически, человек может увидеть прямо перед собой лик богородицы или чтимого им святого таким, каким он видел его на иконах. Этот образ столь явственно предстает перед человеком, что он отказывается поверить в то, что этот призрак существует лишь в его отуманенном сознании. Он убежден, что столкнулся "лицом к лицу" с потусторонним миром. Между тем единственное, что следует из этого,- необходимость пойти к врачу и начать серьезное лечение.

Возникновение галлюцинаций часто подготавливается тем же внушением и самовнушением. Именно таким путем возникла у болезненно впечатлительной девочки галлюцинация дьявола. Этот случай описан в известной книге "Заметки психиатра". Ее автор, Л. А. Богданович, рассказывает о женщине, которая страдала серьезным нервным^ заболеванием. В детские годы на нее угнетающе действовала религиозная атмосфера; в семье. Изнуряющие молитвы, церковные службы, запугивание адом - все это привело ее в конце концов к нервному заболеванию. Она со страхом слушала рассказы богомольной тетки о сатане. Постепенно в ее сознании сложился яркий образ дьявола. Она представляла его так ясно, словно видела перед собой. Ее стал пугать всякий ночной шорох. Однажды тетка, узнав по ее напуганному лицу, что девочка "согрешила", зловеще пригрозила: "Вот явится тебе дьявол". Ночью эта мысль неотступно стала преследовать девочку. И "дьявол" явился. Именно таким, каким она создала его в своем воображении.

Приведенный пример убедительно свидетельствует о том, что, как и в сновидениях, образы галлюцинаций создаются обычно запасом тех впечатлений, которые хранит сознание человека. Верит он в черта, боится его, думает о нем - и ему, если человек заболевает, может "явиться нечистый" - в том виде, каким он себе его представляет. Таким же образом перед больным человеком могут появиться образы его родных и знакомых, уже умерших. Эти образы могут быть столь же яркими, "живыми", как и те, что мы видим порой во сне (хотя, проснувшись, не удивляемся тому, что видели умерших людей). По рассказам психически больных людей, верующих в бога, они не только видели богородицу, святых, ангелов, по и слышали их голоса. В Коране рассказывается о том, что Мухаммед разговаривал с архангелом Джебраилом. Жанна д"Арк слышала голос бога, приказавший ей идти спасать свою родину от англичан. Все эти случаи, если они не выдумка и имели место в действительности, были не чем иным, как слуховыми галлюцинациями нервнобольных людей.

С простейшим видом такого рода галлюцинаций многие из вас сталкивались. Вспомните: вы ожидаете гостя, а его нет и нет. Все, кто его ждет, начинают нервничать, прислушиваются, не зазвенит ли звонок, не раздастся ли стук в дверь. И вот один из ожидающих нервно вздрагивает и говорит: "Звонок!" -"Да-да, я тоже слышал!" - подтверждает другой.

Вы бросаетесь к двери, но за ней никого нет. А был ли звонок? Нет, его не было. Это была слуховая галлюцинация. "Значит, показалось",-спокойно замечаем мы в таких случаях.

Известны также галлюцинации осязания: человек может явственно почувствовать чье-то прикосновение тогда, когда его не было. И здесь мы сталкиваемся с обманом чувств.

Бывают и еще более удивительные галлюцинации. Однажды ученые провели такой опыт. На одном из занятий в институте перед студентами налили на вату несколько капель темной жидкости, предупредив, что жидкость обладает очень резким, неприятным "запахом, попросили сказать, когда они почувствуют его. Через короткое время в первых рядах поднялось несколько рук. Запах распространялся все дальше по аудитории, а некоторые из сидящих впереди студентов даже почувствовали себя плохо.

Каково же было удивление студентов, когда после окончания опыта им сообщили: "Никакого запаха не было! Вы его напряженно ждали, принюхивались, и у вас развилась внушенная массовая обонятельная галлюцинация".

В истории известны также достоверные, подробно описанные случаи массовых зрительных галлюцинаций. "Коллективные, или массовые, галлюцинации,-пишет известный русский психиатр В. М. Бехтерев,__

представляю собой одно из интереснейших явлений. Почти в каждой семейной хронике можно слышать рассказы о видении умерших родственников целой группой лиц".

Наконец, точно та же природа видений на сектантских молениях. Галлюцинации, появляющиеся сначала у одного доведенного до умопомрачения человека, затем передаются другим.

Самым убедительным опровержением сверхъестественности галлюцинаций может служить тот факт, что их можно вызвать искусственно.

Изучая условия и причины появления призраков, одна английская исследовательница-врач вызывала галлюцинации, уединяясь в отдельной комнате и стараясь устранить все внешние впечатления. Она пристально вглядывалась в поверхность какого-нибудь тускло блестящего предмета, например кристалла или зеркала. Это утомляло ее мозг, и на фоне сумеречного сознания всплывали образы галлюцинаций.

Другие исследователи приводили себя в полусонное состояние при помощи различных наркотиков. При этом у них также возникали галлюцинации. Хорошо известно, какие яркие видения вызывает употребление таких наркотиков, как гашиш, опиум, мескалин. Со времен средневековья известна так называемая "мазь ведьм", состоящая из ядовитых, одурманивающих веществ. Втирая такую мазь в кожу, человек впадает в состояние галлюцинирования. У мексиканских индейцев с давних пор известен как сильный наркотик сок одного из кактусов - пейотль. Этот сок вызывает исключительно яркие и причудливые галлюцинации, как зрительные, так и слуховые.

Причина галлюцинаций, вызываемых искусственным путем, та же, что и обычных. Ведь галлюцинации, как вы уже знаете, порождаются расстройством работы некоторых участков мозга. Поэтому, воздействуя на мозг средствами, которые искусственно вызывают нарушение его работы, мы и можем приводить человека к галлюцинациям (конечно, такого рода опыты опасны, их можно ставить только под наблюдением врача-специалиста!).

Интересно, что нередко порожденную страхом и самовнушением "нечистую силу" можно "прогнать" противоположным само-внушением. Для этого надо убедить себя, что ты видишь только призрак, созданный собственным воображением, К подобному внушению прибегает верующий человек, когда он, увидев что-то "дьявольское", осеняет себя крестом и шепчет молитвы. При этом он верит, что перед крестом привидение не устоит. Иногда такое самовнушение действует - галлюцинация прекращается.

Возникает смешная ситуация; сначала суеверный человек самовнушением вызывает у себя галлюцинацию, а потом тем же внушением прогоняет ее от себя! В том и другом случае его сознанием руководит слепая вера в надуманный потусторонний мир.

  1. Мезенцев В. Л., Пинчук Л. Т. О привидениях, черной кошке и чудесах без чудес. М, 1963.
  2. Неманов И. Н., Рожнова М. А., Рожнов В. Е. Когда духи показывают когти. М., 1969.

Черт в русском фольклоре - самый популярный персонаж. В многочисленных байках и историях он выступает в привычном для себя и окружающих амплуа заклятого врага человека, пытающегося всеми доступными нечистой силе способами одержать верх над людской сметкой.

Битва пришельцев с того света

С другой стороны, черт - самый любимый сказочный герой! Несмотря на кажущуюся парадоксальность такого утверждения, не требует доказательства тот факт, что, если бы чертей на свете не было вовсе, им обязательно бы придумали замену. Утверждать торжество человеческого разума над нечистой силой без обязательного «козла отпущения» во все времена считалось недостойным публике фарсом. А черт как нельзя более подходил на роль «козла»: рогатенький, бородатенький, хвостатенький. В общем, урод, на которого можно списать все напасти.

В тех случаях, когда черт материализуется, перед человеком предстает существо, больше похожее на ночной кошмар: черного цвета, с когтями, хвостом и рогами, широкой мордой, длинным носом или, наоборот, со свинячьим пятачком и ярко светящимися в темноте глазами.

«Летом прошлого года я и двое моих друзей отдыхали на побережье Азовского моря, - рассказывает москвич Владимир Новиков. - В силу ряда причин цивилизованного отдыха у нас не получилось, поэтому три недели отпуска мы были вынуждены жить, уподобившись «диким» туристам - на природе.

В один из вечеров мы расположились на ночлег на песчаном пляже близ Мариуполя. Мои друзья быстро заснули, я же долго ворочался на своем неудобном ложе. В конце концов, только намяв себе бока, я лег на спину и попытался заснуть, считая звезды на небе. Но вскоре мое внимание привлекли две яркие точки, которые с большой скоростью двигались вниз по небосклону. Продолжая наблюдать за ними, я понял, что это не космические тела. Точки на глазах увеличивались в размерах и вот-вот должны были упасть в непосредственной близости от меня!

Шума от падения на землю неизвестных тел я не услышал. Однако минут через пять после их предположительного приземления мне показалось, что за ближайшей каменной грядой кто-то тонко и громко взвизгнул. Тут уж стало совсем не до сна!

А за каменной грядой вдруг послышалось частое фырканье, тяжелое сопение и, наконец, я ИХ увидел! Это были черти, настоящие черти!! С рогами, хвостами и копытами!!! Мне они были отчетливо видны потому, что их шерсть в ночи светилась, будто была натерта фосфором. С каждым шагом черти приближались к месту нашего ночлега. Я зажмурил от ужаса глаза, открыл рот, чтобы закричать и... не смог произнести ни звука. Знаете, как бывает во сне: вас преследуют, вы хотите позвать на помощь, но почему-то не можете...

Продолжая изображать из себя спящего, я приподнял веки и... тут же захлопнул их. На меня в упор смотрел один из чертей. Зрелище было столь впечатляющим и в то же время отталкивающим, что даже с закрытыми глазами я еще долго держал в памяти его невероятный образ. Чудовище было ростом под два метра, безобразного телосложения - будто громадных размеров черный рогатый козел встал на дыбы - и со сверлящим сумасшедшим взглядом больших и круглых глаз ярко-желтого цвета. Когда через некоторое время я вновь приоткрыл глаза, то увидел, что меня и моих спящих друзей рассматривают уже оба черта.

Не знаю, сколько времени продолжался этот обмен взглядами. Помню только, что пока мы смотрели друг на друга, я задал сам себе идиотский вопрос: почему от них не воняет - как в большинстве сказок - серой?

Ответить на него я так и не успел: один из чертей нагнулся, поднял с земли увесистый, килограммов на тридцать, булыжник и, держа его словно пушинку в своей то ли руке, то ли лапе, сделал шаг в мою сторону. Я понял, что сейчас мне придет конец, но, повторяю, спастись бегством не мог: все мои члены были парализованы. Я закрыл глаза, прощаясь с жизнью, и... в следующее мгновение услышал шум борьбы!

Вновь открыв глаза, я увидел, что черти дерутся! Драка была ужасной: один из чертей дубасил другого тем самым булыжником, который предназначался для меня. Воздух быстро наполнялся их нечеловеческими криками и настоящим свинячьим визгом. Я вдруг почувствовал, что уже могу владеть своим телом, и попытался растолкать своих товарищей. Но ни мои тумаки, ни истошные крики дерущихся чудовищ не смогли их разбудить. С чем это было связано, до сих пор понять не могу. Как не могу понять и другого: почему одно из ночных чудовищ решило вступиться за меня?

Драка между чертями закончилась так же неожиданно, как и началась. Они быстро вскочили с земли, отряхнулись, словно собаки, всем телом и... Момент их исчезновения я упустил, зажмурившись от первых лучей восходящего солнца.

Утром я рассказал о своем ночном приключении друзьям и показал им сломанный рог с запекшейся кровью и большой клок шерсти - все, что я обнаружил на месте ночной драки чертей. В ответ друзья подняли меня на смех.

Обидевшись, я не рассказал им о самом главном. О том, что клок чертовой шерсти продолжал светиться в темноте! Вернувшись из отпуска домой, я отдал знакомому эксперту из МВД несколько шерстинок. Тот, пропустив их через десяток спектрометров и других «умных» приборов (я в них мало разбираюсь), высказался однозначно: шерстинки принадлежат неизвестному науке гоминоиду, волосяной покров которого частично схож с волосяным покровом так называемого «снежного человека». Что же касается свечения шерсти, то здесь он ничего конкретного не сказал, уточнив лишь, что фосфора в шерсти не обнаружил.

Сейчас моими таинственными находками занимаются в одном закрытом НИИ».

Тайна шатурского пруда

Чертям не чужд семейный уклад, но так как среди них нет особ женского пола, женятся они, как стукнет им тридцать лет, на ведьмах, удавленницах или утопленницах.

С только что родившимися чертенятами взрослые черти обходятся довольно бесцеремонно. Темными ночами они подкрадываются к дому, где есть некрещенный или проклятый матерью младенец и совершают подмену. Подменыши (чертенята), как правило, «тощи телом и крайне уродливы». Они постоянно кричат и много едят. Голова у них непомерно большая и свисает на сторону. Года через два они странным образом исчезают.

Многим известно выражение: «В тихом омуте черти водятся». И они там действительно водятся! Это чертенята, которых взрослые черти переносят в омуты из домов. Здесь потомки нечистой силы живут до семи лет.

…Этот пруд был выкопан на окраине Шатурского леса с помощью гусеничного экскаватора дачниками, которым подмосковные власти выделили здесь, в абсолютно необжитом месте, шестисоточные участки. Котлован вырыли на месте, где лозоходцы нашли подземные ключи. У нового пруда их оказалось 13: семь были расположены с одной стороны и шесть - с другой.

С тех пор прошло десять лет, и история пруда обросла многочисленными тайнами и загадками. Одна из них – зеленый туман, который окутывает пруд в тихие лунные ночи, и в это время из-под воды слышатся жуткие крики и всхлипы.

Местные теперь в этом пруду не купаются: боятся. Не проходит и года, чтобы кто-нибудь в нем не утонул и, что особенно странно: в районе семи ключей. Причем тонут только юноши и мужчины, а дети и женщины невероятным образом выживают

Год назад в середине июля в пруду купалась девочка с большим надувным мячом. Она плескалась достаточно близко от берега, как вдруг посередине водоема появилась воронка, и ребенка стало подтягивать к семи ключам.

Силы стихии и ребенка были неравны, водоворот притянул ее к гиблому месту, вырвал мяч и… вновь отбросил к берегу, где бедную девочку подхватили на руки подбежавшие взрослые. Мяч же покрутился в водовороте, замер, затем из воды поднялись две лохматые руки и утащили его на дно.

Спасатели в россказни про тварь, живущую на дне водоема, не верят, но, тем не менее, лишний раз опускаться туда не рвутся.

Естественно, аномалии и чертовщина, творящиеся на проклятом пруду, привлекают к нему внимание всевозможных любителей приключений. Так, сразу после случая с девочкой в дачном поселке объявился некий Евгений, представившийся как столичный исследователь паранормальных явлений. Несколько ночей подряд он караулил в зарослях у пруда неведомое существо, пока, наконец, как-то утром дачники не нашли его на берегу лежащим без сознания.

Придя через несколько часов в себя, Евгений поведал собравшимся совершенно невероятную историю. Сразу после полуночи поверхность пруда, по его словам, сильно забурлила, и затем на берег выбралось некое существо на четырех лапах. Размерами оно было с большую собаку. Существо отряхнулось от воды, встало на задние конечности и направилось как раз в ту сторону, где в зарослях сидел Евгений. В это время луна вышла из-за туч, и в ее призрачном свете Евгений разглядел, что прямо на него движется настоящий черт! С хвостом, рогами и светящимися в темноте глазами.

Увидеть во сне черта - предсказание сильного везения, в результате которого ваш престиж значительно возрастет. Но, возгордившись своим положением и успехом в делах, вы превратитесь в злого, тщеславного и наглого человека.

Если вам приснилось, что вы разговариваете с чертом, то в реальной жизни вы находитесь в смертельной опасности. Ваша жизнь может закончиться трагически, если вы не будете предельно внимательны и осторожны.

Вертеть черта, держа его за хвост, - свидетельство того, что ваш злой и язвительный характер способствует разочарованию в вас людей, прежде искренне преданных вам. Не искушайте Господа, ибо останетесь в одиночестве.

Толкование снов из Сонника Ванги

Подпишись на канал Сонник!

Что означает сон Черт

Болезнь головы неясного происхождения, но нельзя исключать и порчу, сглаз, а также начало психического заболевания, в том числе и алкоголизма.

Дьявол подписывает с вами контракт – к постыдным соблазнам, перед которыми вы не устоите.

Толкование снов из Новейшего сонника

Увидеть во сне Черт

Видеть во сне черта предвещает сомнительное удовольствие и горькое раскаяние. Вести с чертом спор – наяву быть уличенной в сокрытии доходов органами налогового контроля. Если черт уносит вас в пекло – это означает резкий поворот событий к худшему.

Окружившие вас в дикой пляске и не дающие прохода черти – предвестие благоприятных перемен в делах, но затруднения в семейной жизни. Спасаться от черта бегством – сон-предупреждение не доверять лживым посулам мнимых друзей.

Толкование снов из Сонника по алфавиту

Что значат сны Черт

Если во сне вам мерещился нечистый - необдуманный поступок приведет к краху в отношениях с любимым человеком. Если чертей было много - возможны ссоры с друзьями и разлад в семье.

Лучшее средство против такого сновидения - молитва и крестное знамение. Проснувшись, осените себя крестом и прочитайте любую молитву, например молитву Кресту: Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от вся-каго зла.

Толкование снов из Сонника Симеона Прозорова

Сон про Черт

Черт во сне предвещает сильное везение. Но будьте осторожны: ваш престиж значительно возрастет, но гордыня может превратить вас в злого, тщеславного и наглого человека. Ваша неразборчивость в поисках удовольствий повлечет за собой неприятности.

Толкование снов из Современного сонника

Что значит во сне Черт

Увидеть черта:

а) познакомиться с кем-то, кто будет всячески искушать и толкать на преступление.

Б) узнать о важных политических изменениях.

В) добиться успеха любыми недозволенными средствами.

Г) испытать неприятности из-за неразборчивости в погоне за удовольствиями.

Сон о том, что черт - это вы сами, пророчествует о ваших тайных пороках и глупости, которые доведут вас до потери имущества.

Толкование снов из Сонника Роммеля

Что во сне значит Черт

Сон о чертях – это предостережение. Он означает, что ваша неразборчивость в поисках удовольствий может принести вам множество неприятностей.

Увидев себя в облике черта, вы должны понять, что неумное поведение и тайные пороки могут привести вас к нищете.

Болгарская прорицательница Ванга истолковывала сны о черте следующим образом.

Увидели во сне черта – вас ждут удача и везение, в результате чего ваш престиж значительно возрастет. Но, возгордившись своим положением и успехом в делах, вы превратитесь в злого, тщеславного и наглого человека.

Если вам приснилось, что вы разговариваете с чертом, то в реальной жизни вы находитесь в смертельной опасности. Будьте предельно внимательны и осторожны.

Вертели черта за хвост – ваш злой и язвительный характер способствует разочарованию в вас людей, прежде искренне преданных вам. Смотрите, как бы не остаться в одиночестве.

Толкование снов из

Всем знакомо выражение «допиться до чертиков». Однако ничего мистического здесь нет, так как хронические алкоголики довольно часто подвержены приступам так называемой белой горячки, по-латыни Delirium tremens, когда во время ломки больным часто мерещится нечистая сила. Совершенно новый взгляд на проблему высказали известные экстрасенсы Ричард Флайм и Николай Правдин.

Черти и всякая нечисть являются самыми частыми гостями алкоголиков. Еще в 15 веке бытовала фраза: «гонять рогатых по трапезной». Зачастую, нарушителей помещали в холодный подвал для перевоспитания, то есть, уже тогда многие понимали причины столь неадекватных встреч с «рогатыми». Ну а подвал очень схож с нашими современными вытрезвителями. Удивительно, но в летописях встречаются и такие характеристики Ивана Грозного: «отбивался от чертей невидимых, яко от огня адского». Многие исследователи предполагают, что и самодержец неоднократно подвергался приступам белой горячки.

Но рогатые встречались и зарубежным любителям выпить. Так в одной из английских легенд рассказывается о любимом шуте короля Артура, который после нескольких дней застолья развлекал всех гостей тем, что бегал по многочисленным дворцовым залам и давил «мохнатых тварей с козлиными рогами».

«Невиданный мохнатый дух» посетил и индейские племена, которые после развития отношений с бледнолицыми начали злоупотреблять крепкими напитками.

Ну а в тридцатые годы врачи, прибывшие в сибирские поселения чукчей, эвенков, хантов и манси, были поражены многочисленными рассказами пациентов о донимающих их рогатых чудищах, от которых попросту не было прохода. К тому времени сибирские племена уже долгое время были знакомы с традиционным русским горячительным напитком.

Однако в 50-х годах 20 века американский химик-экстрасенс Ричард Флайм предположил, что все эти многочисленные посещения рогатыми и всякой нечестью напрямую связаны со злоупотреблением алкоголем. К этому его подтолкнули труды средневековых богословов и ведические трактаты индийцев. Флайм пришел к выводу, что отличие напитков по химическому составу не играет существенной роли, и видения людей в различных странах, подверженных приступам белой горячки, идентичны. Но Фрайм утверждает, что рядом с теми, кто находился в припадке, действительно находились какие-то неизвестные пугающие темные фигуры, так как он их лично зафиксировал.

Позже челябинский практикующий психиатр Николай Правдин, у которого после автокатастрофы открылись парапсихологические способности, утверждал, что алкоголь способствует истончению энергетического поля человека. Под его регулярном воздействием, тем более, в больших объемах, поле настолько теряет свою силу, что человеческому глазу становится доступно то, что не видят другие. В частности, тех самых чертей и нечисть – существ из параллельных миров, которые, словно вампиры, окружают пьяницу, высасывая жизненные соки из его астрального и физического тел.

Если рассматривать «белую горячку» с чисто научной точки зрения, то здесь картина не изменяется. Она всегда сопровождается сильным токсическим поражением мозга. Но функционирование головного мозга и его особенностей под влиянием алкоголя не изучены до конца и сегодня. То есть, утверждать, что под «белочкой» человек видит несуществующие картинки – невозможно.

Был такой случай. У одной девушки мать страдала шизофренией. Долгое время она проходила лечение в различных клинках. Но после того, как ее парализовало, женщине прописали домашний режим. Ольга, так звали девушку, и ее сестра Лидия с мужем вызвались ухаживать за больной и поселились в одной квартире. Супруг Лидии часто выпивал. Однажды он в очередной раз поймал «белочку» и, забившись в угол между холодильником и стулом, принялся рвать на себе волосы и шептать, что со всех сторон на него лезут люди, а вон те двое, со свиным пятаком и красной мордой, еще и грозят.

Спустя несколько минут после случившегося мать начала звать Ольгу и Лидию. Они вошли к ней в комнату, которая находилась в дальнем конце квартиры. «Что здесь делают посторонние, и вот эти двое, что стоят у моей кровати - с красной мордой и свиным пятачком?» - настойчиво спросила она и указала вправо от себя. Слышать, что причитывал зять, женщина не могла. Тогда откуда она узнала про его пьяные бредни?

Некоторые ученые пытались сравнивать воздействие от алкоголя с воздействием наркотиков, например, ЛСД. Но эта версия оказалась несостоятельной, так как наркоманы видят свои индивидуальные сны, ничем не похожие на видения алкоголиков.

Получается, что «белая горячка» – это многочисленная нечисть, нападающая только на алкоголиков. Причем, бывают случаи, что даже массово. Невольно напрашивается и другой вопрос: каким образом все страдающие от алкоголизма видят одни и те же картинки? Видимо, все же опьянение вызывает не сам алкоголь, а те химические соединения, которые образуют его составные части. Ну а для каждого напитка они свои. Значит, все напитки имеют свою индивидуальную химическую формулу. Но нечисть является всем больным «белой горячкой», независимо от того, пьют ли они коньяк, или водку, или виски.

Однако научное сообщество отказывается проверять эту теорию, как выразился врач-психиатр Геннадий Крохалев, «быстропротекающего неопознанного явления». Поэтому мистическая тайна «белочки» раскроется еще нескоро.

90 000 демонов больной души - зависимость

Белая горячка — одно из последствий алкоголизма, имеющее очень красноречивую и жестокую форму. «Однажды у меня был пациент, который шел по улице Маршалковской и услышал, как два человека говорят о нем позади него. Один сказал: «Убей его, убей, он никуда не годен», а другой сказал: «Неееет, пусть еще устанет, у него это для своих». Это был такой утомительный и ужасающий диалог, что мужчина в конце концов предпринял попытку самоубийства.Он пришел на площадь Збавичела и бросился под трамвай. Он не выдержал... К счастью, его вытащили и отправили в психиатрическую больницу. Разговор, который он слышал, был, очевидно, его собственными разрекламированными мыслями — его раскаяние, его вина, но также и его силы для защиты эго выливались наружу. Все, что «сидело» в нем, приняло форму бреда и галлюцинаций», — мы говорим с Йоанной Микулой, наркологом, о загадочных причинах, коварной природе и ужасающих последствиях белой горячки.

Ева Буковецка: В «Под сильным ангелом» Ежи Пильх описал огромного мохнатого монстра, сидящего в углу квартиры одного из героев и тяжело и медленно дышащего. Этот человек хотел его как-то прикрыть, поэтому он швырнул в него свою обувь, и в конце концов навалил всю гору до потолка. Чудовище — типичная ассоциация, когда мы думаем о белой горячке. С какими наиболее красноречивыми и уникальными заблуждениями вы сталкивались в своей терапевтической практике?

Джоанна Микула.: Год назад один джентльмен сказал мне, что видел механическую утку, разъезжающую по квартире. Каждый раз, когда он пытался поймать ее, утка металась в две стороны. В целом больные, пережившие эпизод делирия, быстро «возвращаются на землю» и знают, что это был бред, часто говорят, что им «приснилось». Но этот джентльмен не оправдал критики. Наконец, я спросил его, действительно ли он думает, что утка может бегать по квартире и идти двумя путями? Он заявил: «Что китайцы не придумают?»Мне также вспоминается очень драматический случай с одним из пациентов, увидевшим в песочнице отрубленную голову своего отца. Он очень многое пережил и ярко описал. Другой пациент видел, как ночью по квартире летают красные бабочки. Красивые, большие, даже светящиеся в ночи черные бабочки летали по всей комнате... Это его раздражало, и он начал их убивать. Бабочки падали на пол, и утром их было много. Попросил жену убрать их... Тот же больной увидел вылезающую из-под кровати солому.Металлическая серебристая соломинка, которую он никогда не мог полностью вытащить. У него бред охватил все чувства, в том числе и осязание. Вытягивая соломинку, он чувствовал ее металлический холод. Другой больной, перенесший бред, спросил меня, вероятно ли, что его дочь, находившаяся в это время в Париже, выйдет из-за батареи, из стены, как призрак... Перед этим я взял у него интервью, спросил его о галлюцинациях и бреде. Он тогда все отрицал, говорил, что ничего подобного в его жизни не было. Другой пациент сообщил, что после последней запои он разговаривал с двумя мужчинами, которые пришли к нему с требованием выплаты долга.Они стояли за воротами, а он с ними спорил, нервничал, кричал. Когда его жена вернулась, она дала ему понять, что там никого нет... Я также помню многих пациентов, которые разговаривали с чертями. Они появляются довольно часто в бредовых видениях.

Э.Б.: Так что же такое белая горячка? Это связано с сильным и травмирующим одноразовым опытом.

J.M.: Белая горячка, или делирий, представляет собой разновидность кратковременного психоза, развивающегося в течение определенного периода времени и может длиться до нескольких дней.Обычно он появляется на второй-третий день после прекращения употребления алкоголя. Является осложнением абстинентного синдрома, одного из клинических симптомов алкогольной зависимости, встречается у 5-10% людей. больной. Он может развиться, когда вы бросите пить или на следующий день после того, как вы сильно выпьете, когда уровень алкоголя в вашем организме упадет до нуля. Симптомы абстинентного синдрома беспокоят больного. Они связаны с нарушением функционирования центральной нервной системы. Затем мы наблюдаем гиперактивность, повышенный мышечный тремор и потливость.Также могут возникать тошнота, рвота, диарея, фотосенсибилизация, тахикардия, бессонница, беспокойство и тревога. Появляется обобщенное чувство опасности, которое может принимать весьма специфические формы, т. е. ощущение, что нас кто-то преследует и что нас поджидают какие-то враждебные силы. Кроме того, бывают галлюцинации. Вначале они проявляются в простой форме - вспышки, огоньки, движущиеся пятна, которые больные иногда интерпретируют как, например, тараканов на полу, а также отдельные звуки, иногда носящие навязчивый характер, напр.телефон кажется звонит. Пациент выключает сотовый телефон и все еще слышит его. Галлюцинации вначале балансируют на грани бреда, а по мере развития бреда становятся все более специфичными. Вы начинаете видеть чертей, бесов... Что также является важным элементом развивающегося бреда, так это нарушение сознания от легкого ограничения (затуманивания) до полной отмены ориентировки относительно места. Он постепенно сужается. При выраженном алкогольном делирии больной, напр.лежа в постели на детоксикации, он может чувствовать себя так, как будто он находится на плавучем корабле. Недавно у нас был пациент, который был плиточником, и хотя он был привязан к своей кровати, у него все равно было ощущение, что он кладет плитку. Мы слышали, как он разговаривал со своими подчиненными… Делирий — опасное для жизни состояние и поэтому, если у больного после прекращения употребления алкоголя начинают развиваться галлюцинации или бред, тут совершенно не о чем думать — немедленно необходима скорая помощь. Госпитализация в этот момент обязательна.


Э.Б.: Каковы биологические причины белой горячки?

Ж.М.: К сожалению, однозначного ответа нет. Существует ряд теорий относительно того, почему у одних людей развивается делирий, а у других нет. Исследования показывают, что, например, инфекции, ослабляющие организм, поражение печени или центральной нервной системы, каждый последующий эпизод алкогольного абстинентного синдрома, возраст, продолжительность и интенсивность употребления алкоголя повышают вероятность развития алкогольного бреда.Существуют также исследования, связывающие возникновение бреда, например, с социальным классом — среди более деградированных людей, функционирующих на задворках общества, беспризорных, недоедающих, страдающих инфекциями, живущих в любых условиях и пьющих т.н. изобретения, бред чаще возникает. Я считаю, что в зависимости от психологического типа у одних людей чаще развивается делирий, а у других — меньше. Существует «зажигательная» гипотеза — последовательные алкогольные абстинентные синдромы и последующие детоксикации все больше рискуют развиться полномасштабным бредом.Механизм «зажигания» включает в себя работу на уровне нейронов в центральной нервной системе, где центральная нервная система сильно реагирует на каждое последующее употребление алкоголя.

Э.Б.: Вы сказали, что белая горячка — это опасное для жизни состояние...

МЕ.: Делирий может закончиться смертью пациента, но, конечно, не обязательно. У меня был пациент, у которого развился очень зрелищный делирий. У женщины был цирроз печени, но ее это мало заботило, и она продолжала пить.В какой-то момент у нее развился бред: ей снилось, что она умерла и ее похоронили в могиле. Она чувствовала под собой гроб, она видела мир из могильной перспективы... Твердые и холодные комья земли падали ей на лицо, она слышала разговоры людей, собравшихся над ее гробом, шорох лопат... Эта сцена была «проецировалась» на потолок, но в то же время чувствовала и чувствовала это. Это все так напугало ее, что она начала лечиться сама. Относительно часто наркозависимый начинает лечение с бреда в анамнезе.Более того, применяемые в настоящее время методы лечения настолько эффективны, что позволяют значительно сократить сроки терапии и затормозить развитие делирия.

Е.Б.: Я знаю наркозависимую, у которой в тридцать лет не было проблем в функционировании, но каждое утро она думала, что кто-то стучит, стоит у двери и ждет...

Ж.М.: Возникновение бреда может зависеть от того, насколько хорошо человек знает разницу между внешним и внутренним миром. Это кажется банальным, ведь мы в целом знаем, что происходит на самом деле и что у нас в голове, но оказывается, что это не всегда так.Наверное, каждый из нас был на сто процентов уверен, что «кто-то когда-то что-то сказал». Мы помним разговор, всю ситуацию и то, что якобы сказал наш собеседник. Потом оказывается, что это были наши собственные мысли во время этого разговора. Поэтому можно сказать, что то, что у нас в голове, мы проецируем вовне, и мы различаемся по тому, насколько интенсивно мы это делаем. Как правило, бредовое или галлюцинаторное содержание связано с переживаниями пациента. То, что он видел или пережил, сбывается.Это его собственные страхи и опасения. Однажды у меня был пациент, который шел по улице Маршалковской и услышал, как два человека говорят о нем позади него. Один сказал: «Убей его, убей, он никуда не годен», а другой сказал: «Неееет, пусть еще устанет, у него это для своих». Это был такой утомительный и ужасающий диалог, что мужчина в конце концов предпринял попытку самоубийства. Он пришел на площадь Збавичела и бросился под трамвай. Он не выдержал... К счастью, его вытащили и отправили в психиатрическую больницу. Разговор, который он слышал, был, очевидно, его собственными разрекламированными мыслями — его раскаяние, его вина, но также и его силы для защиты эго выливались наружу.Все, что «сидело» в нем, принимало форму бреда и галлюцинаций.


Э.Б.: Интересно, из чего проистекает содержание бредовых видений... В Ежи Пильхе главный герой видит себя мертвым, вы также упомянули видение о похоронах вашего пациента. Может ли это быть из-за страха смерти?

Ж.М.: Да, я думаю, что это образ страха смерти и выражение саморазрушительных тенденций, которые очень сильны у наркоманов.Наркомания считается вторичным деструктивным влечением к смерти. На мой взгляд, это своего рода членовредительство, которое самовыражается – запой является актом саморазрушения.

Э.Б.: А черти? Это страх осуждения?

Ж.М.: Да и до хрена. Дьяволы — это выражение вины. Даже если сам пьющий неверующий, мы все равно живем в христианской культуре, и черт в ней является выразительным персонажем, символизирующим чистое зло.Смерть и бесы — это эманация страха и вины.

Э.Б.: Вы сказали, что делирий – это разновидность психоза, точно так же, как шизофрения. Бредовые галлюцинации и бред тоже напоминают шизофрению…

JM.: Да, но шизофрения - это совсем другое хроническое заболевание, одним из симптомов которого является надлом личности, которого нет в бреду. Белая горячка не является таким глубоким расстройством, она не дает таких глубоких изменений в психике. Но соматически это более опасно.Смертельные исходы при делириозном течении связаны с параличом дыхательного центра и повышением артериального давления.

Э.Б.: Ева Войдылло описывает алкоголизм как «рак души», что означает, что эта болезнь разрушает духовность, способность любить, уважать других людей и поверхностные чувства... Можно ли это объяснить с медицинской точки зрения? посмотреть вообще?

Ж.М.: Безусловно, такие изменения обусловлены работой центральной нервной системы. Для протокола добавлю, что мы не говорим о нравственных категориях, хотя, учитывая то, что разрушает алкоголизм, мы думаем и о нравственности.Однако мы, как терапевты, пытаемся абстрагироваться от этого, потому что мораль порождает оценку, поэтому мы должны быть свободны от нее. Алкоголизм — это болезнь, и ее нельзя оценить. Его можно сравнить с раком, потому что это прогрессирующее заболевание, и, подобно нелеченному раку, оно растет, поражая все более и более обширные области человеческой жизни. Постепенно, медленно... до хронической фазы, в которой больной не может ничего делать, кроме как пить. Практически вся его жизнь вращается вокруг алкоголя, лечения похмелья, зарабатывания денег, устранения случайных повреждений и т. д.Возвращаясь, однако, к биологической основе этого разрушения — все психические процессы, эмоции и мышление зависят от того, что происходит в центральной нервной системе — на уровне синаптической передачи — которая отвечает за то, как мы себя чувствуем и эффективно ли думаем. При алкоголизме биологической основой нарушений является сумма психоактивных свойств алкоголя. Он влияет на наше настроение и связан с тем, что регулирует секрецию серотонина и дофамина. Нарушаются естественные процессы — с одной стороны, появляется удовольствие, радость, повышенная плавность движений, а с другой — тут же высвобождаются тормозные нейрогормоны и происходит химическая регуляция нашего мозга.В норме эти процессы переживаются в результате контакта с внешним миром - на меня кто-то кричит, и мне становится плохо, но я могу регулировать это "естественно" и сопротивляться. С другой стороны, когда мы выпиваем, регуляция настроения несколько отрывается от внешнего мира и по мере развития алкогольной зависимости становится все более и более химически оформленной.

Э.Б. Итак, "рак души" означает, что потребность пить - это послание алкоголика всему миру, и даже если он хочет жить по-здоровому, он не может...

Дж.М.: Да. Источником эмоций для зависимого человека становится алкоголь, а не другой человек или жизненные ситуации. Зависимые люди становятся все более равнодушными к окружающей среде – им наплевать на жену или детей... Алкоголик сосредотачивается на обеспечении организма нужной дозой химических веществ. В противном случае он будет чувствовать только страдание и пустоту.

Э.Б.: Спасибо за интервью.

Беседовала: Эва Буковецка
фото: iStock

Йоанна Микула - психолог, сертифицированный специалист по терапии зависимостей, заведующая отделением ежедневного лечения алкогольной зависимости во 2-й психиатрической клинике больницы Бродно

.

Алкогольные галлюцинации | WP abcHealth

Алкогольные галлюцинации возникают у людей, зависимых от алкоголя, которые периодически уменьшали количество потребляемого алкоголя или решили бросить пить. Затем психотические симптомы в виде галлюцинаций, бреда или иллюзий начинают накладываться на симптомы абстинентного синдрома. Алкогольные психозы включают делирий, острый и хронический алкогольный галлюциноз, алкогольную паранойю или синдром Отелло.Как проявляются психотические состояния у людей, зависимых от алкоголя? Как лечат алкогольные галлюцинации?

содержание
  • 1. Виды алкогольных галлюцинаций
  • 2 Лечение алкогольных галлюцинаций

1.Типы алкогольных галлюцинаций

Тяжелые алкоголики платят неоправданно высокую цену за зависимость. В результате длительного употребления алкоголя в периоды абстиненции больные могут жаловаться на психотические симптомы, например галлюцинации, бред и иллюзии. Имеются расстройства сознания, расстройства мышления и памяти, различного рода конфабуляции, например при корсаковском психозе. Во многих случаях психотические состояния, вызванные употреблением алкоголя, по своей клинической картине напоминают шизофренические расстройства.Наиболее распространенные психотические расстройства, вызванные злоупотреблением алкоголем, включают делирий или белую горячку . Симптомы обычно длятся около недели и включают, но не ограничиваются:

Посмотреть фильм

  • страх и тревога,
  • расстройства сна,
  • мышечный тремор,
  • нарушение сознания,
  • галлюцинаций и бреда,
  • изъятий,
  • психомоторное возбуждение, нередко агрессия.

Больной теряет ориентацию во времени и пространстве, сообщает, что видит разных странных животных, например белых мышей, существ, лица. Есть также бреда преследования . Больной убежден, что за ним кто-то следит, ведется подслушивание, слежка, что в его квартире установлены камеры и прослушка, что он вынужден бежать, потому что ему угрожает опасность, что кто-то ждет его смерти. Часто эти расстройства сопровождаются вегетативными расстройствами и другими соматическими симптомами, такими как тахикардия, высокая лихорадка, водно-электролитные нарушения, гипергликемия, повышение билирубина и мочевины, снижение магния и лейкоцитоз. Делирий тремора создает риск сердечной дисфункции и остановки сердца. Смертность составляет около 3-4%. Во время белой горячки у больных возникают также онейроидные бреды, впечатления, как будто они принимают участие в сновидениях — с одной стороны, они наблюдали за действием, а с другой — были активными участниками происходивших событий. Люди путаются с точки зрения восприятия.

Кроме того, у алкоголиков может развиться паразитарный галлюциноз – ощущение, что под кожей или по ней ходят различные насекомые.Отсюда у многих зависимых алкоголиков акты членовредительства в результате желания убить «воображаемых насекомых» на коже. Некоторые пациенты могут пытаться покончить жизнь самоубийством, утверждая, что слышат голоса, говорящие им убить себя, или проявляя агрессию из-за слуховых галлюцинаций, приказывающих им убить кого-то. Алкоголики с «белой лихорадкой» могут совершать множество странных движений, например, надевать невидимую нить на невидимую иголку или шевелить пальцами, считая невидимые деньги. У некоторых развивается так называемая«Чистый лист бумаги» - больной под влиянием внушения начинает видеть на листке то, чего на самом деле там не нарисовано. При острых галлюцинациях больной испытывает множество различных зрительных, слуховых и тактильных галлюцинаций.

Пациент может сказать, что слышит обвиняющие его голоса, голоса от Бога, голоса совести или голоса, комментирующие его поведение в режиме реального времени. Галлюцинации и бред обычно сопровождаются тревогой и ухудшением самочувствия. С другой стороны, при алкогольной паранойе больного одолевают бредовые идеи ревности.Он постоянно подозревает свою партнершу в якобы неверности и ищет доказательства ее неверности. Он может начать преследовать свою партнершу, затевать ссоры, проверять ее нижнее белье, проявлять агрессию по отношению к ней и ее воображаемым любовникам.

2. Лечение алкогольных галлюцинаций

Обычно алкогольные галлюцинации требуют фармакологического лечения в психиатрическом отделении. Больной может быть опасен для себя и окружающей среды. Психотические симптомы являются результатом накопления токсинов в организме под влиянием длительного употребления алкоголя и пересекаются с абстинентными симптомами .Больным обычно назначают нейролептики и седативные средства. Лечение заключается в пероральном или внутримышечном введении бензодиазепинов, таких как диазепам, лоразепам или оксазепам, иногда галоперидола. Кроме того, противодействуют осложнениям алкоголизма, например парентеральная гидратация, стабилизация водно-электролитного баланса, вводят витамины группы В и карбоксилазу. К сожалению, алкогольных психозов часто резистентны к фармакотерапии и чаще приводят к затуманиванию больных, чем к их излечению или улучшению психического состояния.

Не ждите приема у врача. Воспользуйтесь консультациями со специалистами со всей Польши сегодня на abcZdrowie Найдите врача.

.90 000 причин, симптомов, диагностики и лечения 90 001

Делирий или делирий — группа расстройств сознания, сопровождающихся иллюзиями, галлюцинациями, зрительными, слуховыми, тактильными и другими галлюцинациями, а также тревогой и психомоторным возбуждением, а также нарушениями сна. Делирий — это часто диагностируемое нейрокогнитивное расстройство, которым занимаются психиатры, терапевты, хирурги и неврологи.

Признаками делирия являются расстройства сознания и внимания. При нарушении сознания больной чувствует спутанность как во времени, так и в пространстве. С другой стороны, расстройства внимания заключаются в нарушении способности концентрироваться.

Делирий нельзя назвать психическим заболеванием. Скорее, это состояние определяется как набор симптомов, которые могут возникнуть в результате различных физических заболеваний.Эти симптомы чаще всего возникают после прекращения приема наркотиков, психоактивных веществ или в случае интоксикации ими.

Медицинский термин «делирий» впервые был использован в первом веке нашей эры. В то время им обозначали психические расстройства, которые больной испытывал во время высокой температуры или после черепно-мозговой травмы.

Если вы хотите больше узнать о когнитивных процессах, прочтите: Когнитивные процессы - деление и характеристика, когнитивные процессы у ребенка, когнитивные нарушения у ребенка

Специалисты, занимающиеся профилактикой, диагностикой и лечением делирия, отмечают, что очень трудно четко определить причины делирия .Можно сделать вывод, что причины этого расстройства до сих пор не известны и не описаны. Вполне вероятно, что делирий возникает после резких изменений оксигенации крови и перфузии органов, а также ионных или метаболических колебаний в центральной нервной системе.

Известны факторы риска развития делирия. Отмечено, что делирий чаще всего развивается у лиц пожилого возраста. Кроме того, люди, которые борются с когнитивной дисфункцией и деменцией, подвергаются большему риску развития заболевания.

Какой препарат может помочь при когнитивных нарушениях? Проверить: Цитотроп для нервной системы - состав, показания и дозировка

Как уже упоминалось, делирий — это не психическое заболевание , а совокупность симптомов, возникающих вместе с другим соматическим заболеванием. Эти симптомы включают:

  1. нарушения сознания, в том числе отсутствие ориентации в пространстве и времени;
  2. расстройства внимания, в том числе нарушение способности концентрироваться
  3. когнитивные нарушения, включая ухудшение памяти и выраженные проблемы с речью;
  4. психотические симптомы, включая галлюцинации и галлюцинации;
  5. нарушения цикла сон-бодрствование

Следует отметить, что симптомы делирия развиваются очень быстро, то есть от нескольких часов до нескольких дней.Тяжесть этих симптомов может меняться в течение дня. Более того, симптомы делирия очень часто усиливаются ночью. Галлюцинации могут образовывать киноподобные видения, сопровождающиеся бредом — у больного возникает ощущение сопричастности событиям, разворачивающимся перед его глазами. После выхода из делирия обычно бывает частичная или полная амнезия этого периода.

Делирий может возникнуть, например, при тяжелых инфекциях с высокой температурой, отравлении, уремии, печеночной недостаточности, травме или обезвоживании (особенно у пожилых людей).Синдромы делирия также могут быть побочным эффектом приема лекарств или отказа от алкоголя или бензодиазепинов.

Подсчитано, что делирий может наблюдаться у 20% больных. госпитализированных пациентов. Он быстро развивается и несет с собой как повышенный риск для жизни пациентов, так и удорожание медицинской помощи. По оценкам, примерно каждый третий случай делирия у людей, находящихся в стационаре, можно было бы предотвратить, но такие вмешательства требуют значительных усилий и ресурсов - их нельзя применять у всех.

Важно! Симптомы делирия также возникают при течении таких заболеваний, как болезнь Альцгеймера или синдром деменции. При наличии у больного нейрокогнитивных расстройств делирий не может быть диагностирован после вышеперечисленных симптомов. Делирий можно обнаружить только тогда, когда он является прямым следствием соматического заболевания, интоксикации, отмены психоактивных веществ или лекарств.

Делирий - группы высокого риска

Делирий как симптомокомплекс обычно относится к конкретным случаям.В группу риска лиц, подверженных риску бреда , входят:

  1. люди старше 65 лет;
  2. люди с когнитивными нарушениями или деменцией;
  3. люди, борющиеся с тяжелой физической болезнью;
  4. человек после перелома шейки бедра.

Исследования и опыт показали, что в среднем 60% пожилых людей, госпитализированных по разным причинам, подвержены риску делирия.

Что я должен знать о слабоумии? Проверить: Болезни деменции - типы и диагностика деменции

Диагностика при делирии

Диагностические критерии делирия сформулированы в классификациях болезней МКБ-10 и DSM-IV. Эти критерии включают четыре основных элемента:

  1. нарушение сознания;
  2. когнитивная дисфункция;
  3. острое начало и переменная тяжесть симптомов;
  4. наличие соматического заболевания, интоксикации или многих возможных этиологий.

Классификация МКБ-10 также включает психомоторные расстройства, изменения ритма сна и бодрствования, эмоциональные расстройства. С другой стороны, опыт специалистов показал, что диагноз расстройства сознания следует принимать во внимание даже в случае незначительного изменения психического состояния больного.

Подробнее об эмоциональных расстройствах: Эмоциональные расстройства

Делирий - виды

Делирий или бред был разделен на 3 основные формы:

  1. гиперактивный делирий - отличается повышенной двигательной активностью, сопровождающейся перепадами настроения, агрессивным поведением и возбуждением.Больные говорят гораздо громче, неразборчиво и неорганизованно. Их сложнее контролировать;
  2. гипоактивный делирий - отличающийся снижением психомоторной активности вплоть до состояния сниженной реактивности на раздражители. Больные в этом случае могут казаться сонными или больными;
  3. смешанный делирий - отличающийся симптомами расстройства сознания и внимания, не сопровождающимися изменениями двигательной активности.

Внимание! Наихудший прогноз касается случаев гипоактивного делирия.

Важнейшей задачей перед началом лечения делирия является выявление причины его возникновения. Данные об эффективности фармакотерапии пока неубедительны, а применение этих препаратов у больных часто вызывает споры. Тем не менее, недавние исследования показали, что классический антипсихотический препарат галоперидол является наиболее эффективным средством от делирия.

Важно! Для лечения делирия используются как фармакологические, так и немедикаментозные методы. Профилактика играет очень важную роль в медикаментозном лечении делирия.

Делирий - последствия и прогноз

Делирий может иметь серьезные последствия для пациентов. Люди с симптомами делирия подвержены риску:

  1. более длительная госпитализация и осложнения, связанные с длительным лечением в стационаре;
  2. синдромы деменции;
  3. смерть — люди с делирием умирают в два раза чаще, чем люди, не страдавшие делирием.

Что такое психоз? Проверить: Психоз - виды и симптомы болезни

Как и в случае со многими расстройствами или заболеваниями, гораздо легче предотвратить симптомы, чем лечить их. Поэтому был составлен список руководящих принципов, которым необходимо следовать в случае стационарных пациентов. Профилактика делирия включает:

  1. экспресс-оценка наличия факторов риска делирия – оценка должна быть проведена в течение 24 часов с момента поступления больного в стационар;
  2. размещение больного в комнате, что облегчит пространственную и временную ориентацию – имеется в виду окно в комнате и, например, часы или календарь на стене;
  3. частый разговор с больным.Благодаря этому больной не теряет ощущения того, кто он и где находится в данный момент;
  4. в случае соматического лечения нельзя забывать о: гидратации и правильном питании больного, оксигенотерапии, обезболивающем и антидепрессивном лечении, снижении риска инфицирования, поощрении физической активности или гигиене сна.

Как справиться с болью? Проверьте это: Лечение боли

Делирий - тест для более легкого определения риска заболеть

Разработанный учеными Калифорнийского университета в Сан-Франциско тест позволяет медсестре в течение двух минут предсказать, подвержен ли пациент риску серьезного психического расстройства, сообщает Journal of Hospital Medicine.Тест, разработанный командой профессора Ванджи С. Дугласа, позволяет отобрать людей, которые входят в группу наибольшего риска. Тест простой, эффективный и точный. Это позволяет лучше прогнозировать, какие пациенты находятся в группе риска, и помогает предотвратить расстройства.

В исследованиях, проведенных Калифорнийским университетом в Сан-Франциско и Медицинским центром по делам ветеранов в Сан-Франциско, приняли участие 374 пациента в возрасте старше 50 лет, у которых не было признаков бреда при поступлении в больницу. Большинство пациентов были белыми и жили дома.При поступлении в больницу пациента опрашивали, задавая вопросы, в частности, о когнитивных функциях, месте проживания, восприятии боли, зрительных и слуховых функциях. Медсестра оценивала состояние больного по шкале от «здоров» до «умирает».

Изменения когнитивных функций оценивались у всех пациентов в течение шести дней или до дня выписки. Чтобы определить риск бреда, ученые использовали инструмент, названный мнемонической аббревиатурой «самоволка». болезнь.Пациенты с более высоким показателем AWOL чаще были спутаны и бредили, в то время как пациенты с низким AWOL имели низкий риск делирия. Людей из группы риска могут перевести в отделение, специализирующееся на профилактике данного вида патологии.

Белая горячка, или алкогольный делирий

Отдельную группу симптомов составляет белая горячка, то есть алкогольный делирий, белая лихорадка или тремор .Белая горячка — это состояние нарушения сознания, которое вызывается резкой отменой или значительным уменьшением дозы употребляемого алкоголя. Алкогольный делирий характеризуется бредом и галлюцинациями, которые обычно возникают через сорок восемь-семьдесят два часа после прекращения употребления алкоголя. Симптомы, характерные для белой горячки, обычно усиливаются ночью.

Белая горячка была обозначена F10 Международной статистической классификацией болезней и проблем со здоровьем.4.

Симптомы белой горячки:

  1. проблемы контакта с окружающим миром – больной не может сосредоточиться, не строит логических утверждений, не дает правильных ответов на простейшие вопросы и наблюдается замедление мышления;
  2. как и при классическом делирии, больной не ориентируется во времени и пространстве. Больной в состоянии белой горячки не осознает своего места, не в состоянии определить текущую дату и время.У него также часто возникают проблемы с собственной идентичностью и определением того, кто он, как его зовут, где он живет и т. д.
  3. также возникают зрительные галлюцинации, такие как галлюцинации и галлюцинации. Обычно галлюцинации очень неприятны больному, так как он может видеть демонов или монстров. Часто случается, что он видит людей, которые хотят причинить ему боль. Дополнительно галлюцинации сопровождаются слуховыми галлюцинациями и больной слышит звуки и голоса, которых нет;
  4. тревога, страх и тревога, что может дополнительно усилить агрессию больного по отношению к другим людям;
  5. делирий во сне;
  6. перепады настроения, которые меняются очень динамично.На мгновение пациент может быть в очень хорошем настроении, но на мгновение впасть в депрессию. Точно так же он может быть гиперактивным на мгновение, апатичным и сонным на мгновение;
  7. тошнота и рвота;
  8. повышение температуры тела;
  9. ускоренное сердцебиение;
  10. повышенное потоотделение;
  11. возникновение судорог и мышечных спазмов.

Белая горячка — состояние, угрожающее здоровью и жизни больного. Лечение этого состояния всегда должно проводиться в условиях стационара. На первом этапе следует оценить состояние больного и функциональные возможности кровеносной, дыхательной и пищеварительной систем. Лабораторные анализы крови также должны быть выполнены для оценки уровня глюкозы в крови и гидратации. Во время лечения белой горячки применяют препараты из группы бензодиазепинов, которые вводят внутрь или внутримышечно.

Контент от medonet.pl предназначен для улучшения, а не замены контакта между Пользователем веб-сайта и его врачом. Сайт предназначен только для информационных и образовательных целей. Прежде чем следовать специальным знаниям, в частности медицинским советам, содержащимся на нашем Веб-сайте, вы должны проконсультироваться с врачом. Администратор не несет никаких последствий, вытекающих из использования информации, содержащейся на Сайте.

  • Альцгеймер - симптомы. Диагностика болезни Альцгеймера

    Болезнью Альцгеймера обычно страдают пожилые люди в возрасте 60 лет и старше. Причина заболевания до сих пор неизвестна, что напрямую связано с дефицитом...

    Татьяна Наклицкая
  • Синдром Ретта - причины, симптомы, диагностика, лечение, прогноз

    Синдром Ретта — редкое генетическое заболевание, поражающее почти исключительно женщин через несколько месяцев после рождения.Это нарушение развития нервной системы, что означает ...

    Адриан Юревич
  • ХОБЛ - симптомы, причины, диагностика, лечение

    ХОБЛ, или хроническая обструктивная болезнь легких, — это состояние, поражающее прибл.2-3 миллиона взрослых поляков. У вас бывают приступы кашля по утрам? Часто вы...

    Марек Качиньский
  • Прогерия - причины, симптомы, диагностика, лечение.Что такое прогерия?

    Прогерия также известна как синдром Хатчинсона-Гилфорда прогерия (HGPS) или болезнь «Бенджамина Баттона» (названа в честь главного героя рассказа и...

    Адриан Юревич
  • Месяц постковидных процедур #3: Диагностика осложнений после COVID-19 - клинический вебинар.пл

    Во время третьего вебинара по диагностике после COVID-19, подготовленного сайтом Clinic.pl, препарат. Магдалена Кункевич представила методы оценки состояния ... 9000 3

  • Гортань - строение, функции, заболевания, диагностика.Где находится гортань?

    Гортань представляет собой небольшую хрящевую структуру, соединяющую глотку с трахеей. Он расположен на передней части шеи и содержит голосовые связки, производящие звуки речи и ...

    Адриан Юревич
  • Рак языка - причины, первые симптомы, диагностика и лечение

    Рак языка составляет 35 процентов.все виды рака, поражающие полость рта, и у мужчин гораздо больше шансов заболеть этим заболеванием. Ранний диагноз рака языка ... 9000 3 Моника Василонек

  • Что такое препятствие? Причины, диагностика и лечение запоров

    Непроходимость или, другими словами, запор — очень неприятное заболевание, которое, если его игнорировать и не лечить, может привести к серьезным последствиям для здоровья....

    Моника Василонек
  • Выявлен новый ранний симптом COVID-19.Может беспокоить

    Лихорадка, сухой кашель, усталость, потеря обоняния и вкуса являются наиболее распространенными ранними симптомами инфекции SARS-CoV2. Однако новое исследование указывает на другое...

    Моника Миколайска
  • Дисфагия - причины, симптомы, диагностика и лечение [ОБЪЯСНЕНИЕ]

    Дисфагия — это расстройство, при котором возникают затруднения при глотании.Это расстройство может иметь различные причины, такие как мышечная дисфункция или ...

    Моника Василонек
.

Мне 26 лет, пью с 10. Пик пандемии провел в реабилитационном центре - ежедневно

"Я выхожу из рехаба послезавтра. Хочу сказать, что я не боюсь. Что я буду покинуть это место с уверенным лицом Марка Рентона в последней сцене «На игле». Готов к здоровому функционированию в современном обществе. Выбор ответственного управления социальными сетями. Экологически ответственное потребление. Отмена Tinder. Трудовой договор. Ипотечный кредит.Самостоятельно подготовлен. Овощной балкон. Плакаты в антирамках. Монстера в гостиной, Старик Роули на кухне. Усыновление собаки. Кофемашина с фильтром. Хюгге. Йога. Феминативы. Графики Spotify. Нетфликс вместо uTorrent. IQOS вместо сотни красных. Любить себя», — публикуем письмо и дневник читателя, попавшего в реабилитационный центр для алкоголиков незадолго до начала пандемии коронавируса.

Раннюю весну я провел в стационаре для лечения алкоголизма (этот набор слов может показаться слишком напыщенным и официальным, пациенты и врачи привыкли сокращать его до «терапия», «реабилитация» или «реабилитация»).Зиму и раннюю весну называют «месяцами терапевтического пика», и именно в это время такие центры просто переполнены. Почему? Ну а мы, алкоголики, замерзшие, голодные и измученные, просыпаемся на лестничных клетках, потыкаемые водителями на автобусных петлях, сбиваемые в подъездах своих квартир, касаемся занесенных в дом обледенелых полов, испачканных нами блевотиной и остатками алкоголя щекой, и, наконец, мы подходим к моменту, когда понимаем, что «мы больше не можем этого делать».

Тогда мы часто остаемся без гроша в кармане, без близких, без работы, без обязанностей и без мотивации бросить пить. Мы выходим на улицу в поисках очередной дозы спиртного, а хилая, дождливая и монотонно-серая погода только усугубляет наши депрессивные и тревожные состояния. И, наконец, мы с болью осознаем, что если мы не бросим пить, смесь депрессии, бесконтрольности и истощения так или иначе приведет нас к жалкой, бессмысленной и одинокой смерти.

Это состояние ума алкоголики называют «дном».

Конечно, у любого алкоголика «дно» может наступить при разных обстоятельствах, в зависимости от того, какие амбиции, цели, ценности нарушили наше пьянство. Один оправится от потери работы, другой после того, как партнер подаст заявление на развод, а третий проснется после первой эпилепсии или выселения из дома... А я? Моя "трезвая чуткость" убеждала меня, что на моем счету уже несколько таких "притонов".Однако снова и снова - усердно и с прискорбным постоянством - я доказывал себе, что течения, выбрасываемые активным алкоголиком с илистого дна Ханьчи, быстро толкают его в глубины Марианской впадины, лишая при этом остатков честь и самоуважение. И если бы я не перестал искать это дно, наверное, как мультяшный герой, я бы прорыл себе дорогу сквозь Землю и приземлился бы где-нибудь на другой стороне. Такая красивая метафора смерти. За небытие и блаженное нечувствование, которого я, как всякий алкоголик, так жаждал.Забавная вещь. Как вскоре выяснилось, «смерть от чумы» должна была полностью изменить мое пребывание в реабилитационном центре. Но об этом скоро.

Мои пьяные и наркотические годы закончились в ночь с 8 на 9 февраля 2020 года.

На самом деле, так же, как 20-й век символически завершился терактами 11 сентября 2001 года, мой 10-йзакончилось в ночь с 8 на 9 февраля 2020 года. В то время я находился под стражей, задержан по распоряжению прокурора за то, что на первый взгляд может показаться одной из моих очередных разгульных выходок. Но на этот раз все было иначе. Менее чем несколько часов назад я был уверен, что умру. Это слово уместно из-за очень неромантичных и бессмысленных обстоятельств, связанных с рассматриваемым событием. Я получил плату в размере $ * доллара. И дело было в деньгах. В таком ничтожном количестве, что скоро за них и пачку Ротманов не купишь.И если бы не проехавшая полицейская машина, удары ногой в грудь в конце концов задушили бы меня. На три секунды, в течение которых я не мог дышать и вспомнил два лица людей, умиравших при сходных обстоятельствах: Маклакевич, Джек Нэнс, Маклакевич, Джек Нэнс... вы собираетесь расширить группу замученных хлором... Маклакевич, Джек Нэнси ...

Я попал в больницу, потом меня и двух веселых банд посадили под стражу и, к счастью, я оказался в камере с парнем, который в пьяном виде избил свою жену и теперь спал глубоким, безмятежным сном.

Я не мог спать. Все болело при малейшем движении. Но физическая боль — это пустяк, который, наряду с потерянным алкоголем в крови, заполнил мой разум. Раскаяние затопило всю мою душу. Перед моими глазами показывались отдельные кадры кинопленки, документирующие мой 10-летний упадок.Драки, кражи, дилинг, неудачи и депрессии. 2010 (первый мефедрон), 2011 (чуть не скрутил передозировку МДПВ), 2012, 2013 (как сдал аттестат?), 2014 (драка с друзьями - это алкоголь), 2015, 2016, 2017, 2018 и т.д. худший, самый жестокий из всех 2019 год, в котором я уже нарушил все свои ценности, и вот, в первые месяцы 2020 года, мое злое сердце еще раз просто хотело отдаться на милость пьяной случайности. Горе и чувство потери так сильно ударили по мне, что мне казалось, будто я ношу на груди дюжину свинцовых стержней.Я буквально падал. И я был уверен, что вот-вот проткну эту койку...

Что-то явно не хочет, чтобы я умер

И в какой-то момент взорвавшиеся мысли и эмоции слились воедино, и перед глазами брызнул свет. Я должен быть мертв... а я жив! Впервые в жизни я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО боялась, что умру, и ДЕЙСТВИТЕЛЬНО понимала, что если бы не эта полицейская машина… способная отогнать меня от бутылки… Но я знала, что следующего не будет» случае» и, отдавая ему должное, поклялся никогда не пить в рот ни грамма спиртного, никогда не затягиваться и никогда не нюхать пыли.

Пугая, ревя и переживая худшую, но самую очищающую «мораль» в своей жизни, я просил прощения и благодарил за предоставленный шанс. Может, это был первый бред в моей жизни? Я не знаю.

В полдень, вскоре после завтрака, состоявшего из 3-х ломтиков поджаренного хлеба и кубика плавленого сыра «с большого пальца», я дрожащей рукой подписал расписку о взятии вещей из милицейского хранилища и вышел на свободу, через несколько часов добровольно подаю на закрытие на 3 месяца.

Было морозное, но солнечное и безоблачное воскресенье. Идеальная погода, чтобы пойти в парк и выпить пива. Вы это заслужили, не каждый день выходите из норы без жалоб. Кстати, попав на следующий детокс, ты успеешь перезагрузиться, прошептал он мне на ухо, первый признак того, что с этим протрезвлением будет не так просто. Мой зависимый разум стал следовать признакам алкоголизма... Двести брошенных под телеграфным столбом, скрюченный пух, брошенный в кусты, изуродованная какой-то агрессивной мазней стена, вылитая рукой брошенного любовника...

Я испугался задохнуться и сообщил в закрытую палату

Я испугался ахнуть и побежал к стоянке такси.Я помахал зеленой бумажкой с Владиславом Ягелло водителю и спросил, хватит ли ее, чтобы добраться до ближайшей больницы с отделением алкогольной дезинтоксикации. Водитель посмотрел на меня со смесью презрения и жалости. У меня был мазок на правом глазу, чтобы прикрыть половину белка, нос был огромен, как клубень картофеля, а под обоими веками у меня были полумесяцы цвета сливы. Мой парализованный разум не смог бы придумать более гладкой беседы или фейка (это именно то, чему научил меня мой алкоголизм и наркомания).Я был во власти хозяина этой машины, в которой пахло вундербаумом и сигаретами… Он согласился. Через час и 30 километров дверь в мой детокс закрылась за мной.

После 10 дней наедания диазепамом за счет налогоплательщика и наблюдения за ночными приступами белой горячки за мой счет пришло время перейти от детокса к стационарному лечению зависимости.Это было похоже на переход из санатория в казарму, где вместо того, чтобы учиться пользоваться автоматом Калашникова и бросать гранату, мы упорно учимся справляться… с собой и своими эмоциями. Первые две недели терапии прошли вполне «нормально». Конечно, что может означать слово «нормально» в контексте нескольких десятков выздоравливающих алкоголиков? Во всяком случае, это был не обычный деловой обед. Просыпайтесь в 6:00. Повседневная. По выходным мы смотрели фильмы, писали тексты о том, как наше пьянство повлияло на работу, отношения, взаимоотношения и здоровье... у нас было свободное время для спортзала, уборки или чтения. Последняя сигарета в 22:30, татуировка в 23:00. Также каждый день. В течение недели, наоборот, мы читали и комментировали свои работы в соответствии с ключом «будь то по теме, были ли в ней эмоции, литры, потери и последствия». Слезы текли, и новые иллюзии о наших недугах сходили с нас, как чешуя с карпа, приготовленного в канун Рождества. Одиночество в соцсетях заменили нам почти полную изоляцию от мира (30 мин.ТВ в день и 5 минут контролируемых телефонных звонков в неделю), сосредоточившись на себе и найдя поддержку в группе.

Нам также выдали таблицы тяги к алкоголю (приходя сюда, я отождествлял тягу к алкоголю только с потребностью обуться и побродить в магазин... где я ошибся!) и "эмоциональные дневники" (по схеме «событие — мысли — эмоции — действие»).Я был готов к этому. Уже после детокса я вернулась к ведению дневника, дополненного так же добросовестно, как когда я была пятницей в начальных классах. И это будет не очередной терапевтический отчет, полный гнусной грязи и состояний, в которые алкоголь может привести людей слабых духом, дисциплиной и ранимых. Речь пойдет о том, как первые недели пандемии коронавируса в Польше повлияли на пациентов отделения и какими сюрреалистичными мы оказались. Я также надеюсь, что каждый человек, интересующийся, есть ли у него проблемы с алкоголем, в свободное время приедет в клинику ПАРПА на бесплатную консультацию.Если хотя бы один человек это сделает, это письмо достигло своей цели.

Вот мой журнал наркозависимости

2 марта 2020 г.

Уже вторую неделю у большинства людей в отделении наблюдаются симптомы простуды; Может, это связано с тем, что мы выходим покурить при едва плюсовых температурах? Блэк и Каролина вернулись с перевала.Были у врача, во время совместной перекурки, взволнованно рассказали, что находясь в поликлинике, бросили вызов сидящим в приемной "китайцам" на "гребаные коронавирусы" и сказали пить *из Польши. Конечно, курилка при лечении алкоголизма — это не четки на заднем дворе, но ограничения должны быть! В конце концов, я спросил Блэк, почему она так не любит азиатов, ведь они тоже люди? Я слышал, что «он не любит всех иностранцев и все тут. Что у них свои страны, а тут Польша и в ней должны жить только поляки».Я почувствовал нарастающую волну гнева, которую не мог сдержать. Никто больше не реагирует. Интересно, должен ли я поднимать эти инциденты в сообществе. Но здесь не место наживать врагов или узнавать о политкорректной номенклатуре. Вы в Риме, говорите как римляне.

11 марта 2020 г.

Тема №2 в палате это коронавирус.Как только прохожу телезал, где смотрят "События" (когда-то в палате была привязка между ультрас "Фактов" и "Новостей", поэтому руководство выбрало источник - че, че - "аполитичный") Слышу обрывки слов - вирус, пандемия, карантин - на всех падежах.

После того, как шоу закончилось, я задаю специалисту по новостям отделения культовый вопрос «Как дела, в большом мире», которым злоупотребляют все пациенты, желающие услышать новости из впечатляющего диапазона от радио Эски до ТОК FM.Он говорит, что они отменили массовые представления, закрыли школы, поместили на карантин целые города и т. д. Помню, перед моим приездом люди делились издевательскими статьями об американцах, которые приравнивали коронавирус к пиву Corona Extra и о домашнем методе эффективной борьбы с ним — втирать в ноги масло орегано. Когда я начинал свой последний зрелищный алкогольный забег, я смотрел по телевизору над решеткой, как Иран бомбит войска коалиции в Ираке, а когда заканчивал, из-под подъемника транслировали ливас, в результате которого погибло несколько человек.Я думал, что все будет как с пандемией атипичной пневмонии в 2003 году. Это затронет несколько человек в Азии, и на этом остановится. А вот пожалуйста...

Я убежден, что поступаю правильно, даже не просматривая новости. Кристиан, мой 33-летний сосед по комнате, вот уже 30 минут прислоняется к перилам курительной террасы и с тревогой смотрит вперед. Он простой мальчик. С плотным, непоколебимым мировоззрением и, казалось бы, крепкой, стойкой верой.Участник паломничества. Держатель нескольких резинок с Всемирного дня молодежи. Определенно тот тип человека, для которого нарушить правила было бы большей трагедией, чем выпить, и который больше верил в Бога, чем в себя. Но больше всего мальчик, который хочет бросить пить «ради женщины, которую он любит и которая бросила его, потому что он пил». Ошибка учебника. Во всяком случае, вы можете видеть это сейчас в его пустом взгляде, полном страха и ужаса.

Ну вот, в новостях сообщили, что в его маленьком городке есть подозрение на вирус.Местная больница и несколько десятков горожан были помещены на карантин. И, конечно же, его искаженное воображение начало проецировать образы в его сознании. Превозмогая, он с трудом и неохотой рассказывает нам о своих страхах. О хронических заболеваниях "своей" служанки. Или она на карантине с мужчиной? А может это под респиратором? А может, она скучает по нему, хочет дать ему шанс и ждет его? - Если коронавирус в нашей больнице, значит, он у нее тоже, и я должен быть с ней, - сухим, твердым тоном объявил Кристиан.В этот момент я понял, что, стоя и глядя в пространство, его мысли уже были на автовокзале, направляющемся в сторону его города.

Мы пытаемся отговорить его от этого. "Сделай это для себя; она хочет, чтобы ты остался здесь; покажи ей, что ты парень - ты сказал А, потом скажи Б» - говорим одно через другое. Я даже принимаю его за собственное оружие - Бог. «Ну, потому что, если бы ты сказал ей, сам, Боже, что ты справишься, может быть, это испытание? Потому что ради жалости.Какова была вероятность того, что ваш маленький городок посреди нескольких тысяч человек не пострадал от этого вируса?».

Однако его зрение по-прежнему отсутствовало. Контакт с миром ограничивался одним 5-минутным телефонным звонком терапевта в неделю, и смертельный вирус говорил с его сердцем более ясными образами, чем желание выздороветь.

12 марта 2020 г.

Пока я спал, мой сосед по комнате собрал свои вещи и с 5:45 уже сидел на чемоданах.Я иду к надсмотрщику, чтобы спросить его, как убедить Кристиана остаться. Она хлопает себя по лбу. Он говорит, что Кристиан уже взрослый, это его решение не переживать за других и протрезветь для себя. Я призываю корешей попытаться увести его от этой концепции вместе со мной. Неудачно. Первая «жертва коронавируса» в нашей больнице.Кристиан прервался после завтрака.Я подавлен, разочарован и полон беспокойства, положит ли мой паломник первого папу - прим.] по пути в винный магазин.

Его выход имеет еще одно неудобство. Мне нужно переехать в новую комнату, потому что я не могу жить одна.

Ходят слухи, что вчера ночью из павильона напротив забрали пожилую даму с подозрением на коронавирус.

13 марта 2020 г.

Первая ночь в новой комнате. Маленький, как в подводной лодке. Две кровати касаются шкафа, и при малейшем движении все скрипит, как импровизация варшавской осени. Я не могу уснуть из-за моих бегущих мыслей. Один человек с вирусом в этой больнице — как приговор... Я не могу мастурбировать, потому что в комнате шум, как будто в ней умирает кит. Ментолов в киосках видимо больше нет. Хорошо. Я никогда больше не получу ментол, когда выйду на улицу. Интересно, стервится ли от кого? Что, если этот коронавирус станет причиной вымирания всех, кроме алкоголиков, наркоманов и душевнобольных, закрытых в центрах? Конечно, все ахнут, потому что вернувшиеся домой терапевты погибнут. Будут евродепутаты с печенками, как полугодовалые губки на раковине в берлоге, еле держащие страницы с бубнящей речью на 74.поправки к закону о домашнем насилии. Пьяный министр с полиневропатией торопливо хромает, пытаясь уйти от пьяного оператора. Шизофреничка-метеоролог рассказывает о кратковременном падении змей. Ничего не работает как надо. Олек Квасьневский возлагает венок в Харькове. В общем, с точки зрения организации, это было бы как в ельцинской России. Выборы прошли бы как на Донбассе в мае 14-го, и в плане политической культуры ничего бы не изменилось.

Из дождя в сточную канаву.В комнате с другим неизлечимым романтиком. На этот раз Лешека снимают не новости по телевизору, а телефон, тайно пронесенный в палату. Этот 45-летний отец пятерых детей и ветеран с 5-летним стажем в течение часа ведет себя так, как будто вот-вот заболеет. То жалуется, что его горничная не приедет, то не звонит в оговоренное время, оказывается, что сама пьет, хотя обещала обратное. И этот вирус переворачивает все с ног на голову. Ей дали отпуск на работе в торговом центре, так что теперь она будет негодяем.Как нет, как да? По телефону он обзывает ее и проклинает, говоря нам, что это конец. Через пятнадцать минут и 100 текстовых сообщений он снова разговаривает с ней, забирает ее на «цветке» и «солнце». Он не любит ее, он любит этот эмоциональный порыв. Он любит причиняемый им вред и амбивалентность, которые он сам провоцирует... И эта ложь... Эта постоянная ложь, так сильно напоминающая мне о моем пребывании в зависимости.

Я хотел бы сказать ему, что это не про вирус, а про него.Что из того, что я слышу, нет смысла злиться, но мне почему-то не хочется причинять ему боль. Он мил в своей наивности. Мужичок, весь раздираемый трайблами, прикрывающий имена других бывших подружек... Эх. В мире нет ничего более разрушительного, чем когда наркоман думает, что он влюблен. Как для зависимого человека, так и для его партнера.

Второй ход за два дня.Я иду к новому джентльмену. Бездомный старше 50 лет. Чрезвычайно веселый, разговорчивый, сообразительный и начитанный. Участник каждого вернисажа в своем городе. Мастер. В жизни, дорогой дневник, ты бы не поверил, что это бомж. Он определенно не крайний мифоман. Он подробно обсуждает то, что я читал до его приезда, в книге Нормана Дэвиса. Он пришел из отделения дезинтоксикации. Как и у всех нас, у него насморк и кашель. Радио Эски он не слушает и мы либо читаем вместе (молча!!!), либо разговариваем. Наконец-то у меня есть сосед по комнате моей мечты!

14 марта 2020 г.

На информационных щитах - рядом с правами пациента и т.д.- появилась информация Минздрава о SARS CoV-2. На зеркалах в ванной мне были наклеены гигиенические способы мытья рук, которым меня научил друг, изучавший стоматологию 12 лет назад, и которые, на удивление, я помню до сих пор. Судя по всему, дезинфицирующих средств должно быть мин. на 60% спиртовом растворе. Наше «мыло», разумеется, не содержит ни грамма этанола. В моем МОСиР пахнет мокрым лягушатником и по нему ползут мурашки. Но для некоторых это очень хорошо. Один пациент жалуется на чувство голода, вызванное продезинфицированными спиртом дверными ручками в сообществе.Алкоголизм – очень непрактичная болезнь.

15 марта 2020 г.

Мои руки все еще трясутся. Я до сих пор не могу восстановиться. Весь отряд парализован. Кричать, плакать, смеяться над трагическими новостями через полданс и имитировать мучительный кашель.Мы * боялись остальных. Это началось так.

Незадолго до комендантского часа надзиратель обратился с чрезвычайным призывом. Ему позвонил сам директор больницы. Нам строго запрещено покидать здание. Тот, кто не приспосабливается, будет немедленно выписан из палаты и вывезен полицией из больницы. Посещения отменили. Ходить на собрания АА. Идем в магазин. Прием продуктовых посылок был приостановлен.Мы ходим на все обеды вместе. На данный момент вся больница должна быть изолирована от мира. Как будто его вообще не было.

Мы не ответили на вопрос, были ли анализы пожилой женщины положительными. Дополнительный.

В моей комнате мужчина из того павильона, из которого забрали госпожу Коронавирус.У него, как и у всех нас, кашель и насморк. Но его энергичная и чрезвычайно восторженная манера говорить в стиле ослика из «Шрека» заставляет его оставлять много слюны на себе и своих собеседниках. Я поймал себя на том, что смотрю на него с подозрением и молчаливым упреком. Как будто бедняга виноват в том, что подхватил китайскую чуму. Точно. Об этом вирусе практически ничего нет. Мне было плевать до недавнего времени. Он из Китая, из какого-то города. Не помню, как он назывался, но звучало как название пылесоса за 59,99.Сообщается, что теперь в Польше он закрыл школы, торговые центры и общественные места. Чехи и словаки закрыли свои границы. Сюжет из коридора: в Польше 15 человек. вылечен, несколько смертей (?). По крайней мере, странные события сегодняшнего дня укладываются в логическое целое.

"Пингвины" на массовость не кричали. Кстати, сегодня она мне очень поможет, потому что я очень проголодался, когда писал статью об отношениях с женщинами.В моей персональной таблице голода, сертифицированной по МКБ-10, я обвел 21 из 36 симптомов. «Постоянное напряжение и раздражение. Ухудшение памяти и концентрации внимания. Трудности воздержания мышления. Навязчивые мысли об алкоголе. Истерики. Перепады настроения и чувство психологической боли при воспоминании о причиненном вреде». Одним словом - очень неформально.

После собрания весь отряд вышел на террасу.Юстас ходил кругами. Жесткий и напряженный, словно сдерживающий какашки или фанат, пытающийся обманом уговорить подростка закурить. Он кричал себе под нос: «Ку*ва, мне нужно увидеть папу. Ку*ва, что будет с папой, понимаешь? Он старый, понятно?»

Клерк снова заплакал. Он боится за своих внуков и дочерей, работающих в системе здравоохранения. Чад, по неизвестной мне причине, страстно ненавидевший клерка, стал устраивать ей имитацию кашля умирающего на респираторе.Чарна и Каролина начали «сухую вечеринку». Они сели на стол и начали танцевать и кидать все новые и новые нескромные и беспорядочные тексты. Белый Айс Кьюб и Красавчик Джон Кьюсак захлестнули их волной внимания, а клерк, крайний пуританин, пригрозил всем подать жалобу. Завязалась потасовка. Были крики, они летели. Должно быть, я был свидетелем величайшей коллективной эмоциональной булимии в истории отдела. Потому что что? Алкоголизм — это не что иное, как навязчивое бегство от неприятных эмоциональных состояний.Что-то, что, к сожалению, не исчезнет в тот момент, когда вы решите воздержаться. Сейчас прекрасно видно, насколько некоторые люди, в том числе и я, еще не могут с этим справиться.

Более чуткие и мудрые, не сводя глаз с обуви, удалились в комнаты. И я? Я остался на террасе, чтобы посмотреть, не было ли убийства или оргии.Затем с огромной силой я почувствовал, как групповое безумие сказывается на мне. Я сделал глоток Cola Zero и почувствовал себя так, словно сделал огромный глоток колы и воды, смешанных в пропорции 1:1. Я был в ужасе от того, что кто-то может добавить водки в Coca-Cola вместо меня. И через секунду – среди криков, смеха и плача – мне показалось, что мое сердце укусил дьявол. Я не шучу. Я хотел творить зло, я хотел увидеть, как горит мир. Вместо того, чтобы помочь потушить, я хотел добавить бензина. Внезапно в моей голове возник план, составленный с какой-то математической точностью.Деньги на 1,5 литра водки для меня и 2 ближайших друзей. Дерево, с которого я могу перепрыгнуть через стену, дорога к ближайшему КПН. Я знал, что успею пробежать несколько тысяч метров и повернуться до татуировки. Конечно, на вокзале я бы попросил подвезти. Я уже видел, как мы пили в необитаемой комнате. Я видел кофейные кружки, наполненные водкой и соком. Липкие, пролитые следы на столе. Легкость, потом эта оцепеневшая ухмылка до потери сознания... 9000 3

- Потому что, если здесь нет терапии, - прошептал дьявол, - а мой сосед по комнате заразил меня второй смертельной "болезнью" в моих достижениях, и к тому же мне не к чему возвращаться на свободе, зачем беспокоиться, зачем мне притворяться что я хочу быть хорошим человеком? Пить и плевать на все, гореть вместе с миром.В конце концов, ты все равно умрешь… Это был мой худший момент в этом центре, и мне противно даже думать об этом.

И я клянусь тебе, мой дорогой дневник, если бы не ты и это чертово свидание, к которому я уже привязался, которое я поклялся не трогать, которое я решил вытатуировать себе после окончания терапии , я бы реализовал свои намерения.

16 марта 2020 г.

Я успокоился. Однако я все еще ищу нездоровые способы накручивать эмоции. Я нарушаю свое решение и прокрадываюсь в комнату с телевизором, чтобы посмотреть информацию о TVP. Политика, от которой я взял отпуск, вызывает у меня тошноту.Еще больше я злюсь, когда вижу кадры с пограничных переходов. Вновь введен контроль. Но не то, что я помню из детства. Теперь границы выглядят как охота на какого-то террориста с биологическим оружием на бельгийско-французской границе. Меня больше всего тронула информация от Польского Епископата о том, что ходить на мессу разрешено.

Я беспокоюсь о своих близких.Я понятия не имею, где они. Что они делают. Особенно я беспокоюсь о своей бабушке. 89 лет. Одинокий. Карта польского коронавируса на TVP Info меня успокаивает. В воев. Подляское воеводство 0 случаев заражения. Китайская чума не достигла Белостока.

Я больше не хочу смотреть новости.Все выглядит так, будто мир вот-вот буквально рухнет под тяжестью какой-нибудь глупой крошечной частицы нуклеиновой кислоты. Единственное, о чем я сожалею, — это потенциальное отслеживание детективом Рутковским преступников, совершивших коронавирус, и мнение Кшиштофа Яцковского о будущем человечества.

Я слышу скорые поезда на путях в нескольких сотнях метров. Это не может быть так плохо.

Утром спокойнее. В радиоприемниках играет музыка, нет зацикленной информации о том, как отметить погибших. Тем временем Блэк бегает по палате, взволнованный, как обычный человек, который наслаждается какой-то драмой, каким-то несчастьем. Она опьяняется этими плохими эмоциями, напивается, как и все мы, зависима от эмоциональных всплесков, от крайних черно-белых эмоций. «Б*ть! Сегодня терапии не будет! Терапевты оставайтесь дома! Об этом говорит Х.Я б**к, какой поступок. Они уйдут от нас, и мы будем здесь до осени!».

Я заражаюсь его вайбом, как вирусом. Они отменят нашу терапию. Теперь только от нас зависит, как мы переживем это крайне тяжелое время. И не уйдем ли мы отсюда еще жарче, чем до того, как пришли.

Отсутствие терапевтов становится фактом.Я начал медитировать, успокоился и, наконец, смог сосредоточиться на написании большего количества терапевтических статей. Кстати, интересно, не станет ли этот вирус такой вехой в истории нашего вида, что в будущем терапевты напишут труды под названием «Примеры влияния коронавируса на мои проблемы с алкоголем».

17 марта 2020 г.

Принесли старушке коронавирус.Тесты оказались отрицательными. Однако ночью на его место были доставлены еще 3 человека.

Движимое страхом коллективное воображение создает самые мрачные сценарии в курилке. Поговаривают о двухнедельном обязательном карантине для всей больницы. О приостановке терапии до особого распоряжения.

Некоторые ребята мечтают о том, что среди рабочего дня придут положительные результаты анализов, что, по их сильно искаженному мнению, будет означать, что весь персонал отделения должен будет оставаться на карантине с больными.В этих снах, конечно же, терапевты ночуют на одном этаже. В комнатах напротив нет замков.

Тем не менее, занятия состоялись. Социальные работники и сам менеджер также были замечены в больнице. Фургоны с доставкой еды снова начали курсировать. Нам не придется буквально пожирать друг друга — просто сделайте это в классе.На данный момент блокада больницы кажется историей.

У нас было собрание как вводной, так и основной группы. Напряжение чувствовалось еще до входа в комнату, ведь по плану мы должны были встретиться отдельно. Неожиданные встречи обычно предвещают драму. Так было и на этот раз. Вошли два терапевта с серьезными лицами. Сначала нам представили обновление с коронавирусом.Города пусты. Трудно найти вещи в магазинах. Очереди как для коммун. «Ситуация действительно серьезная» У пожилой женщины из соседней палаты коронавируса нет. Мы все вздохнули с облегчением. Это не меняет того факта, что ограничения остаются прежними, ведь ночью с подозрением на вирус депортировали еще двух человек.

Затем было оглашено решение по делу Владека - он должен покинуть отделение.В прошлую субботу Владека поймали с телефоном. Он запустил его, чтобы узнать, как себя чувствуют его близкие. Мы возмущены решением. Однако можно видеть, что это не зависело от терапевтов. Один, отбивая мои выпады о несправедливости этого решения (Владек хотел серьезно протрезветь - его здесь нет в залах суда; пока люди в курилке хвастаются, что первое, что они сделают, выйдя из палаты, - опрокинут кварталы).

Владек справится.Я просто буду скучать по нему.

Лешек тоже покидает ветку из моей бывшей комнаты. В мае он едет к маме. Квитанция о завершении терапии ему наверняка пригодится. С другой стороны, две недели дополнительной свободы для того, кто собирается спускаться 1,5 года на двух мехах, это много. Не знаю, что бы я сделал на его месте, и не имею права судить о его решениях. Женщины действительно могут сделать самого большого «крутого парня» в голове.Они как наркотик. А пока вы не умеете с ними обращаться, лучше вообще их не брать. И непременно «откладывать» на время лечения. Вот для чего это нужно. Научиться любить себя, а потом уметь любить другого человека. Но скажи это Лешеку. Его безумные глаза, когда он собирает чемоданы, кричат: «Разве один час, одна минута ее любви не стоит целой жизни мучений и позора?» Он только сказал мне: "береги себя, дружище, я сплю*". Уже третий человек, которого я бы остановил от выхода из палаты.У него и этой девушки нет будущего. Но я ему этого не говорю (может быть, я не хочу портить ему вечеринку, может быть, я боюсь получить по лицу). Желаю ему удачи, за которой скрывается равнодушное "ты не справишься, а я не хочу за тебя переживать". Приходится как-то справляться с отказом, который меня тоже часто толкал в силки бутылки...

21 марта 2020 г.

Смотрели "Шрека".Судя по всему, в Варшаву можно попасть только по пропускам. Lidl и Kaufland в значительной степени испытывают недостаток в поставках. Но я не хотел этого слышать, я хочу увидеть, как дракон проглотит лорда Фаркуада впервые за несколько лет.

О слухах. Утром я слушал, как надзиратель говорил с поставщиком о послании президента, в котором он объявил о чрезвычайном положении или эпидемии (?).Господа, возможно, 1965 года рождения и старше, помнят, где они были 13 декабря. Позже они переключились на «политику», вернее, на «конспирологические теории истории». По их мнению, этот коронавирус не мог быть случайностью. Сделали, наверное, в какой-нибудь лаборатории в Китае, чтобы было полно ("потому что, смотри, Митек, они уже с ними покончили, а теперь присылают нам респираторы, что как не помогают; а что у нас с экономикой? " И т.д.).

23 марта 2020 г.

Говорят, что в Италии так плохо, что трупы из госпиталей возят на коптильни в военных грузовиках.

30 марта 2020 г.

Я решил, что Герта Тунберг должна заразиться коронавирусом. Я не могу точно обосновать, почему. Просто мне кажется, что так и должно быть и все. Она должна была стать ребенком своего времени от A до C (ovid) до Z.

В наших номерах радиаторы постоянно включены на максимум.Неважно, что они так сильно нагреваются, ведь у нас окна все равно выбиты настежь. Пепел падает сквозь них. Его крохотные, черные листья (я уже упоминал анекдоты о том, что когда чума наконец доберется до нас, те, кого не съедят, пойдут в огонь?) Делает прогулку по центру, расположенному далеко за городом, в 10 раз хуже, чем прогулку вокруг Новая Гута в январе. Есть еще эти антиэкологические ароматы, которые привели меня к моей страсти сапожника. Например, один человек может вскипятить 1,5 литра воды, чтобы заварить себе один чай.Именно из-за таких асов нам грозят энергетические отключения. Чем дальше, тем лучше. У нас конец зимы (которой не было), засуха, а нам надо вымыть комнату площадью менее 8 кв м, вылить 10 литров воды, которую сливаем в унитаз 4 минут спустя.

Но теперь мне все равно, и часть меня болеет за коронавирус в уменьшении углеродного следа.

Я слышу шум из комнаты с телевизором.Я смотрю. Новость о том, что мужчина нарушил больничный карантин, чтобы зайти в магазин за сигаретами и выпить водки, вызвала ажиотаж. Приходите к нам в гости. - Интересно, он вытащил канюлю, - говорит один из дальнего зала. - Чтобы выпить водки, я порвал тросы и ушел со сломанной костью в пижаме. «Если вы можете пойти в магазин, вы можете пойти на выборы», — говорит Дуда. Весь зал его проклинает.

Я вижу, что Юстина Почанке без маски за рулем Facts.Некрасиво, а где пример? С другой стороны, это хорошо. Возможно, столы в Wiertnicza все-таки продезинфицируют.

1 апреля 2020 г.

День смеха. В палате я слышу, как люди соглашаются, что нельзя шутить о трех вещах: алкоголе, коронавирусе и беременности девочек.Я не в настроении для шуток. Моя шутка на ходу ("пьяная беременная женщина приходит к врачу, и врач ей говорит, что у нее коронавирус") - чтобы все поняли, чтобы я остался один.

В сообществе, чтобы рассказать о своих опасениях по поводу выхода в свет. Парень с ником Пудзян боится, что сойдет с ума без работы, что не найдет ее из-за коронавируса и будет вынужден сутками (по-нашему — смотреть в потолок) «в потолок».Для зависимого человека мало что так опасно, как скука. На самом деле наркомания – это болезнь бегства. Он настолько сократил наше воображение, что через некоторое время мы уже не можем представить никакой конструктивной деятельности без этанола.

Ну, работай. Те, кто смотрит новости и слушает радио, говорят, что массовые увольнения уже идут.По сообщениям, в Соединенных Штатах 3 миллиона человек уже не имеют работы, и это пик пандемии, которая должна убить 250 000 человек. американцы до них. Не радужно и сейчас в Польше, и что будет через неделю, когда Пудзян уедет искать работу. Он все больше и больше проникает в свой разум от предложения к предложению. Рассказываем ему о медленных шагах. Про то, что принимают на сортировочных заводах и курьерах, только то, что он не должен идти на Амазон, потому что его обманут. И что ведь деньги и помещение ОПС неплохие - крыша над головой есть, и на кофе с сигаретами хватит.

Но все прекрасно знают, что кофе и сигареты не заменят работу. Только некоторых из нас ждет работа. Это крайние случаи, когда работодатель знает о проблеме сотрудника с алкоголем, соглашается на лечение и ждет работы. Большинству из нас приходится пройти стадию «замедления карьеры», чтобы понять масштаб проблемы. Это. Во-первых, зависимость отнимает хобби. Потом друзья, работа, друзья, семья, дом... Если доживем, конечно.Если мы не нарвемся на трамвай, если нас не забьют насмерть (как меня почти недавно), если мы погрузимся в самые темные глубины депрессии, мы не решимся на этот шаг… И многие люди в это подразделение квалифицированных рабочих. Их нужно профессионально выполнять не меньше - ба! - может быть, даже больше, чем другие ненаркоманы. И, к сожалению, жизнь не научила их тому, что для достижения самореализации достаточно быть белым инстаграмером, бродящим на трейлере по странам третьего мира. Жизнь научила их добиваться всего упорным трудом... "И грабежей не получится", как красиво выразился Артем (бригадир каменщиков на стройке, он тоже боится, что стройки будут повреждены вирус).

Наконец, терапевт сама прервала разговор о работе. Она сказала нам радоваться тому, что у нас есть. И что она недавно узнала о смерти 37-летнего от коронавируса и если бы это зависело от нее, то вообще не вышла бы на работу, а осталась бы дома. Это ударило меня, как кувалда, и я почувствовал огромное чувство вины.Я думал, что это призвание… Может быть, я воспринимал это не как человека, а как… инструмент в моем отрезвлении? После занятий я догнал ее в коридоре и поблагодарил за смелость прийти сюда. Терапевт из сильной женщины превратилась в на несколько лет моложе меня, беззащитную девушку. Я увидел слезу эмоций.

2 апреля 2020 г.

Фельдшер - выпускник нашего факультета - привозит на личном автомобиле остатки еды - подарки из ресторанов для силовиков, которые они не могут съесть.

3 апреля 2020 г.

В палату пришли новые девушки! Это означает две вещи. Во-первых, кажется, что терапия будет продолжена.Во-вторых, остальные женщины, измученные постоянным ковырянием, вздохнут. У меня особенно хороший разговор с Моникой. Он рассказывает нам, что происходит снаружи. Судя по всему, «новая реальность способствует алкоголизму». У них жидкости на руках при входе в магазины. Хорошо, что зависимый человек без денег может «подлечиться» перед походом в кассу. Или вместо этого. Я сразу думаю о бездомных алкоголиках, которым, должно быть, приходится нелегко. Им не у кого просить милостыню. Не знаю, принимают ли детоксикации и ночлежки… Судя по всему, участились случаи домашнего насилия, когда наркоман терроризирует домочадцев... Я хочу плакать. Я буду молиться за них ночью.

4 апреля 2020 г.

Скорая помощь забирает кого-то на глазах у всего отряда. «Мерседес Спринтер» с литерой «П» подъезжает к самому входу в противоположный павильон. Вы можете видеть, как из машины скорой помощи вытаскивают носилки.Зрители сходятся. Несколько парней отгоняют их, а потом сами приходят посмотреть на дрейса. На этот раз спасатели переоделись в оранжевые костюмы. Они входят в здание. Замечаю у себя воровско-наскоманский рефлекс. Спасатель что-то держит в руке, моргают поворотники. Он закрыл тележку. Действительно мудро. Вокруг много фриков и наркоманов. Не один будет довольствоваться тем, что должно быть внутри этой скорой помощи - дезинфицирующим средством на спиртовой основе, какими-то опиоидными обезболивающими, может быть, даже морфином в ампуле?

Уносят какой-то еле цепляющийся балкон высохшего господина в халате.Они долго сидят с ним в машине скорой помощи. Так может это был просто какой-то обморок, может на ногу что-то упало? Они пошли. С дедушкой внутри.

5 апреля 2020 г.

Еще одна встреча.Опять иронизация по поводу "очень серьезной ситуации". Три человека ночью убрали от нас. 65 погибших в Польше. Несколько дней (?) назад телерепортажи касались подробностей смерти каждого пациента в отдельности. смерть Ковальски - медийная трагедия; смерть 32 поляков - статистика. У меня нет сил писать об этом. Все скучают по своим семьям, и осознание того, что Рождество нужно провести в приходе, кажется все более и более ясным. У меня было достаточно. Я скучаю по маме, я скучаю по Х.

Уже после упражнений и окончания очередной лечебной работы.Думаю, она заставила меня так тяжело пережить утро. В конце концов я успокоился. Мы напуганы. Мы все здесь боимся. Ведь мы алкоголики и дважды боимся смерти.

8 апреля 2020 г.

Пришли результаты теста. В нашей больнице пока нет коронавируса.Однако горит часть другого павильона. Мы с облегчением наблюдаем, как машины скорой помощи прибывают к нам по причинам, отличным от коронавируса.

12 апреля 2020 г.

Увидев красиво украшенный стол, тщательно сервированные блюда и открытую БиблиюЯна была переполнена такой гордостью и радостью, что я боялся, как бы ударная волна моей радости не разбила окна в комнате. Все находятся под чарами какого-то торжественного достоинства. Я также. За одним столом с моими лучшими друзьями: бездомным хозяином, производителем и продавцом амфетаминов, клерком, девушкой, нажившей состояние на интернет-мошенниках... но больше всего с алкоголиками, которым я доверяю и с которыми мне теплее и безопаснее, чем в моей собственной семье.

Есть люди, которые скучают по дому и своим близким, которых они не могут видеть из-за коронавируса.Я пытаюсь вспомнить последнее Рождество. Горячий пасхальный завтрак заканчивается большой потасовкой в ​​пять часов дня. Отец объявляет, что после 33 лет брака разводится с мамой и садится на поезд. Мать напивается со своей сестрой из Портленда, плачет и снова и снова слушает песню «Победитель забирает все». Я выхожу ночью с бутылкой водки и заканчиваю Рождество таким похмельем, депрессией и ненавистью к себе, что при виде шлагбаума, охранявшего в то время вход на мою работу, меня просто вырвало.Я не хотел, чтобы кто-нибудь меня видел. Сам не хотел...

Может быть, я прозвучу высокомерно, но разве это не возможно на Рождество?В ту Пасху я и многие другие за этим столом умирали. Сегодня мы рождены заново.

15 апреля 2020 г.

Я уезжаю послезавтра.Я хотел бы сказать, что я не боюсь. Что я уйду отсюда с уверенным лицом Марка Рентона в финальной сцене «На игле». Реабилитирован. Готов к здоровому функционированию в современном обществе. Выбор ответственного ведения социальных сетей. Экологически ответственное потребление. Удаление Тиндера. Трудовое соглашение. Ипотека. Коробочная веганская диета. Самостоятельно подготовлен. Овощной балкон. Плакаты в антирамках. Монстера в гостиной, старик Роули на кухне.Усыновление собаки. Кофемашина с фильтром. Хюгге. Йога. Феминативы. Графики Spotify. Нетфликс вместо uTorrent. IQOS вместо сотни красных. Люби себя. Мальчик и девочка. От любви.

Но правда в том, что я бы хотел остаться здесь. Я провел здесь самые счастливые моменты со времен старшей школы.Доверие, близость, трезвые разговоры, шутки, от которых я смеялся в пол, как если бы я был 13-летним мальчишкой, который больше не нюхал марихуаны. Да. Запертая в стенах этой больницы, я чувствовала себя свободной как никогда в своей «взрослой» жизни. Но это была только свобода духа встретиться лицом к лицу со своей болезнью. И сейчас? Теперь меня ждет настоящая свобода. Без навязанной строгости, без руководства рукой, без ежедневного терапевтического ухода. Но с неизбежным столкновением с последствиями более чем десятилетнего функционирования зависимого человека.С моей ложью, с совершенными ошибками, с потерянными возможностями и людьми. И это меня больше всего пугает и означает, что для достижения хотя бы одной из вышеперечисленных вещей мне придется заплатить за целую массу работы над собой, в которой вначале будет больше неудач, чем побед. ..

Но я утешаюсь.Весь этот коронавирус, который был проклятием в терапии, может стать моим другом, когда я уйду. Например, будут закрытые дымные бары, из которых я вышла не знаю как и когда, а когда проснулась, то понятия не имела, кто рядом со мной лежит...

Теперь вместе со всем миром я буду шаг за шагом идти к нормальности с твердо укоренившимся осознанием того, что жизнь и здоровье важнее всего и что нет ничего плохого, что не обернулось бы во благо.Это важный урок, который я, как алкоголик, усвоил очень часто.

Читайте также: Каким будет ваш первый день после самоизоляции?

.90 000 Алкогольная история Польши. Времена разделов и восстаний Т. 2 - Ежи Бесала - электронная книга Ежи Бесала Алкогольная история Польши. Времена разделов и восстаний Т. II ISBN Copyright © Ежи Бесала, 2017Все права защищены редактор Марта Добрецка Научный обозреватель проф. доктор хаб. Томаш Кизвальтер Дизайн обложки Паулина Радомска-Скерковска На обложке использованы следующие репродукции: Войцех Грабовский, В таверне за столом Поль Сезанн, Nature morte à la bouilloire (хребет, использована часть картины) Казимеж Жван, Таверна (четвертая обложка) Графическая и техническая разработка Пшемыслав Кида Издание 1 Издательство Зыск и С-ка ул.Wielka 10, 61-774 Познань телефон: 61 853 27 51, 61 853 27 67 факс +48 61 852 63 26 отдел продаж, телефон/факс 61 855 06 [email protected] Все права защищены. Этот файл защищен авторским правом и имеет водяной знак. Полученный доступ действителен только для частного использования. Распространение всей или части данной публикации в любой форме без согласия правообладателя запрещено. Преобразование в электронную версию было выполнено в Zysk i S-ka Wydawnictwo.
Введение

Читатели первого тома «Истории алкоголя в Польше» заставили Издателя убедить меня написать второй том. По ряду причин работа над вторым томом оказалась намного сложнее, чем над первым томом. До 1795 г. источников на эту тему относительно немного; в то время как девятнадцатый век был временем прорыва во многих областях жизни и экономики. Изменения и происходящие процессы, войны и восстания отражались в растущей лавине дневниковых источников, переписки, актов и т. д.К важным источникам присоединилась и пресса, и мне пришлось трактовать ее фрагментарно, иначе работа разрослась бы еще больше. Таким образом, многие вопросы, связанные с алкоголем, были предоставлены мне для указания, часто с использованием примеров.

Эта книга повторяет стиль предыдущего тома, завоевавшего расположение читателей. Поэтому это не научная диссертация, а работа на границе науки и эссе, фресок и мозаик: попытка соединить научную достоверность с искусством слова и воображения, что меня особенно волнует.Я упоминаю здесь многие исходные тексты, так как они лучше всего отражают дух времени. Некоторые из них были немного упрощены, чтобы сделать их понятными для современной аудитории. Я не забыл о предыстории времен и событий, хотя основная ось — это, конечно, вопросы, связанные с пьянством и производством спирта, функциями напитка и той ролью, которую он играл в жизни. С помощью выдержек из дневников и других источников я попытался показать способы, моду и алкоголь, употребляемые различными социальными классами и военными.

Как и в предыдущие века, в девятнадцатом веке люди пили по-разному, и мотивы употребления алкоголя были разными.Однако я старался различать, по возможности, умеренное пьянство, иногда оздоравливающее (алкоголь был широко применяемым лекарством), эпизодическое или более частое (чрезмерно) запойное пьянство и, наконец, алкоголизм, являющийся болезнью зависимости. В то время как умеренное употребление алкоголя было частью жизни и с социологической точки зрения иногда играло полезную роль, например, в посредничестве, чрезмерное употребление алкоголя, несомненно, приводило к патологии или дегенерации. В психологическом плане при этих зависимостях, как и сегодня, было много страхов, расстройств личности и, наконец, психозов.С другой стороны, для лиц, не впадающих в зависимость, алкоголь служил средством поднятия настроения, устранения чрезмерных эмоциональных ограничений и сохранения радости. И это была светлая сторона умеренного пьянства, как и пагубной зависимости.

Конечно, сосредоточение внимания на проблемах алкоголя может создать у читателей иллюзию, что пьяные или нетрезвые поляки боролись за независимость. Это не было моим намерением. Правда гораздо сложнее, хотя водка действительно стала неотъемлемой частью солдатской жизни.Кое-где вставленные описания, мнения и статистические данные, касающиеся употребления алкоголя другими народами, указывают, однако, на то, что мы вовсе не были мастерами в этой области. Так что все было по-другому — иногда комично, иногда трагично — и именно об этом эта книга.

Приглашаем приобрести полную версию книги

I. Наполеоновская эпоха. Легионы
1. Забавные прусские времена

«Эта страна уже исчезла, и это имя, как и многие другие, исчезли в мировой истории», — писал один из лидеров рынка, богатый магнат Щенсный Потоцкий.«Я русский навсегда» 1. Светлая Республика Польша после восстания Костюшко была расколота в 1795 году между Россией, Пруссией и Австрией и исчезла с карты мира.

После резни под Прагой и взятия Варшавы царским генералом Александром Суворовым в ноябре 1794 года победоносный русский полководец предпринял попытки завоевать симпатии польских генералов и варшавян. Он стал устраивать банкеты и обеды в своих покоях. Пруссаки тогда были союзниками России и должны были остаться в Варшаве.Несмотря на это, Суворов, не колеблясь, унижал их и выдумывал из худших3.

На приемах у генерала армии Костюшко Яна Хенрика Домбровского он ставился выше прусских генералов. Таким образом он хотел подчеркнуть, что в победоносной Великопольской экспедиции Домбровский парализовал действия пруссаков и, следовательно, стал их победителем. Еще больше Суворову хотелось, чтобы Домбровский, умиротворенный его возвышением на пирах, подписал реверс о том, что он не будет служить против России. Генерал согласился, так как хотел как можно скорее выбраться из столицы разрушенной Речи Посполитой, которая должна была быть захвачена Пруссией, и отправиться в Париж для организации армии.

Чтобы завоевать симпатии поляков, российский фельдмаршал также приказал своим приказчикам платить высокие цены за поставляемые отечественные продукты. Эффект от действий Суворова был таков, что, форсировав Домбровского за столом, фельдмаршал невольно способствовал популяризации польского генерала, который также мог сойти за образец трезвости: даже во время войны он выпил лишь стакан ром или вино 3. Он был противоположностью Суворова, который иногда превращал званый обед в бесконтрольное обливание водкой, что могло вылиться даже в новую бойню Варшавы: к счастью, его пьяный приказ «буйствовать в Варшаве» не был выполнен.

Фельдмаршал особенно любил водку из рябины, которую ему подарила госпожа Дадани. Позже рябина сделает карьеру среди русских в Царстве Польском4. Однако распитие концентрированных напитков возбудило в Суворове зверя, отчего за ним присматривал его особый «опекун»: так называл русский фельдмаршал своего доверенного лица, не позволявшего ему напиться и устроить скандал или упомянутую новую бойню, которая почти произошло и в левобережной Варшаве5.

9 января 1796 года в столицу вошли прусские полки.Обращения гарантировали безопасность и бережное отношение к имуществу жителей столицы. На самом деле была реквизиция; например, банкир Карл Вайгельт реквизировал для губернатора Бальтазара фон Венденсена, среди прочего, от 200 до 300 бутылок шампанского и фарфоровый сервиз6. Свыше 70-летнего губернатора отличала тупость солдата, «а его умственная нищета приводила в ужас ближайшее окружение прусского короля. С другой стороны, Даниэль фон Мейер, глава регентства в Варшаве, считался пьяницей, пренебрегающим своими обязанностями.

Тем не менее пруссаки пытались привести в порядок Варшаву и другие подвластные им города. Ввели правостороннее движение, запретили выбрасывать мусор на улицу, обязали собственников дважды в неделю убирать улицу. Однако распоряжения часто оставались на бумаге: город тонул в грязи и печали, и это не было следствием мнимого безразличия пьяных варшавян к состоянию улиц. Это было вызвано грязью и печалью, по словам историка Яна Косима, «коррумпированных и пьяных чиновников мирового судьи и членов городской полиции» 7.

Рох Сикорский несколько по-другому воспринимал прусское правительство в Подлясье: «Но надо быть справедливым, что немцы терпели все выходки, они навели порядок, проснулась торговля [...]. Бельск еще во времена прусского владычества был украшен несколькими многоквартирными домами, и Белосток был обязан им почти всем своим оборудованием и образованием для приличного города [...]. Вместе с немцами тут же въехали немецкие купцы, которые курили табак в фарфоровых трубках, таскали кружками пиво, а иногда и пунш, о чем мы слышали впервые»8.

В марте 1797 г., после того как были забиты новые пограничные столбы между Россией, Пруссией и Австрией в районе Свидера и Немирова, состоялась церемония, сопровождавшаяся приветственными выстрелами и поднятием тостов, «на том месте, где три могучих государства граничат в настоящее время, желая друг другу счастливого конца дела, которое, как достойное памяти, навсегда останется в анналах народов»9.

Прусские власти готовились к долгому господству над реками Висла и Варта. Они знали, что не смогут править поляками, даже не зная их языка и обычаев.Вот почему прусское правительство «дало им [чиновникам. — И. Б.] отпуска и фонд» для изучения польского языка. Результат был таков, что «самый дикий и неслыханный перевод польской речи и мыслей породил совершенно ошибочные суждения о резолюции, а разговор поляка с немцем рассмешил слушателя», — отмечал офицер Юзеф Грабовский10. Другой путь заключался в том, чтобы привести силезцев, но в Подлясье эти «переводчики [загнали — Й. Б.] довести нас до отчаяния своим силезским языком, которым они открыли нам то, что было написано по-немецки».Кроме того, прусских чиновников презирали за их скупость, к тому же они не были «благородными братьями», как это было на протяжении столетий11.

Раздел потряс польскую столицу. После 1795 г. «Варшава в прусские времена была подобна кладбищу», отмечал экономист, активист и автор дневников граф Фредерик Скарбек12. Недавно расцветшая столица, почти в одночасье под властью Пруссии, превратилась в провинциальный город. Из 120 000 жителей осталось 61 000 человек. В 1796 г. «почти все те, кто не мог смотреть на эту гробницу угасшей народной жизни без великой боли», писал Скарбек в другом месте13.Многоквартирные дома и дворцы продавались на аукционах почти за бесценок. Юлиан Урсын Немцевич с грустью писал, увидев Варшаву после своего возвращения из Америки в 1803 году14. Некоторые, например историк, поэт и общественный деятель Адам Нарушевич, впали в глубокую депрессию и умерли.

В то же время в Варшаве процветало отчаянное, можно сказать, пьянство, что благоприятствовало экономическому буму в области торговли алкоголем и «колониальными товарами»: «торговля в городе расширялась[....] было открыто большинство складов различных водок и ликеров, потому что не было отбоя от дистилляторов», - отметил Антони Мажье; во всяком случае, специалист по водкам и автор книги об их производстве15. Как бы не позаботились об утрате независимости, «было написано о разведении овец, курении водки, варке пива и выращивании клевера с прибылью» 16 , инстинктивно ища спасения в улучшении экономического существования. В то же время растаяла печаль, которой богатая знать и аристократия не знали испокон веков в море алкоголя.«Ром, арак, портер стали очень модными. В то время Варшава потребляла в десять раз больше арака и рома, чем их выставляли таможни; позже обнаружена контрабанда. Во время карнавала «были представлены великолепные танцы кофе и чая, а затем дорогие миндальные шарики» 17. Арак и ром были излюбленной добавкой к крепким чаям.

После Французской революции и в результате большого террора в Варшаве и гостеприимных дворов нашли убежище и французские родовитые эмигранты, которых Польша всегда приветствовала «чем подозрительных испанцев, шумных швабр и голой Италии», — писал горький Юзеф Красинский, который не мог обойтись без эпитета перед именем в своих дневниках.Если верить его рассказу, то нравы были совершенно распущенными, «некоторые из тех выходцев из французской эмиграции пили и играли, дрались на дуэли и били за любую шутку на кулаках, делали оскорбляющие уши мысли в садах, на прогулках и на улицах — ломали окон в барах по ночам и развешивая прусские вывески со своих постов [...] они каждый год кочевали за границу за картами и развратом - украли дочь у родителей, опозорили чужих жен, кузенов и сестер, а потом отрезали их носы и уши [...]. Разврат, игры, пьянство и ночные оргии, потасовки, дуэли и ссоры по поводу любовных интриг с замужними женщинами или женщинами разных имен со стороны тогдашней молодежи были модой большого света, подражаемой французами настолько, что сыновей магнатов, да и дворян побогаче, в салонах хорошего тона беззастенчиво хвастались перед женщинами: кто, сколько из них, в ту ночь или в ту ночь разбил окно в кафе, кто много в жизни совратил или одурачил невинных дев или замужние женщины, которые более искусно жульничали в торговле лошадьми или игре в карты.Деморализация, — писал Красинский, — настолько глубоко укоренилась, что и сами отцы грелись в откровениях с сыновьями, а жены заигрывали с горицветом»18.

Это подтверждалось и другими воспоминаниями: что молодые люди собирались «играть в карты, пить до упаду и устраивать пьяные дебоши по ночам — нападать на тихих прохожих, полицаев, прусских патрулей, бить окна в окнах, срывать вывески магазинов. ссориться друг с другом и в результате распадаться, протрезвев, а предводителями этих шумных шаек были потомки гетманов, воевод, кастелянов, первых граждан, обреченных на праздность с великим изобилием и убивавших таким образом время, не в силах употребить ему полезно» 19.

Помимо пьяных драк в варшавских кафе, кондитерских, театрах и нападений на автомобили, люди были достойно избиты возле сарая Лазенки, т. решил выставить там прусскую гвардию. Но это не помогло, потому что пьяная молодежь солдат обезоружила и смутила, на что пруссаки никак не отреагировали. Никогда не было бы конца «борцам и примирителям», если бы не вино, наливаемое в горло, то возбуждающее к агрессии, то лечащее и действующее как успокаивающее, примиряющее.

На этом пьяном фоне «в Старом городе выделялись честные, набожные и трудолюбивые мастера. От зари до поздней ночи трудились, сидя на своих табуретках у стеклянных чаш [для расширения диапазона света — Ю.Б.], распевая благочестивые песни», возделывая шкуры, пекая хлеб, шья обувь и т. д. и поляки. При звуке слов «избили, потому что немец» «напудренные головы и харбайтле21 были вынесены с половинками, бормоча себе под нос verfluchten Polen» 22; даже выпивка разделила народы, ведь немцы помимо пива пили пунш, а поляки пили покрепче венгерское.

Мистер Рох Сикорский, описывая эти события начала XIX века, сумел несколько раз преодолеть кризисную ситуацию на играх: «» согласиться доказать, что мы уважаем немцев, сегодня выпьем вазу пунша» , венгерский народ втянулся, и не раз с примирившимися мы исполняли наше старое польское «давайте любить друг друга»». Однако Сикорский едва не поплатился за эти посредничества жизнью или здоровьем, потому что пьяный до беспамятства, он очнулся «в корыте, где обычно поили лошадей, держали во льду, приходилось звать на помощь и только с помощью людей кто пришел из конюшни, я должен был подняться».В течение нескольких недель он боролся за выздоровление, что оказалось благотворным в том смысле, что «долгая болезнь заставила его задуматься о том, что следует быть умеренным и не уповать на слепой успех. Когда я выздоравливал, то узнал, что у меня украли пару прекраснейших лошадей и одну проткнули розгой. Кроме того, Сикорский не зарабатывал на хмеле, отправленном в Варшаву, потому что «засветив одну ось» и «даже в подвале, неправильно повернув кран, вытек почти весь бочонок водки, пока утки не подавились».Терзаемый угрызениями совести, переживающий за потери, «я дал себе слово, что больше не напьюсь, но, оказывается, не раз забывал об этом обещании», — писал г-н Рох33.

Более серьезные помещики и просвещенные люди, стоявшие за Конституцию 3 мая и восстание Костюшко, были сыты по горло этим колебанием настроений, событий и беспорядков в столице. Некоторые из тех, кто подвергался риску, эмигрировали; другие начали тайком уходить из Варшавы. «Первый князь Юзеф тихо перебрался за границу.Его друзья, расставаясь в Китайском зале в Лазенках, устроили грандиозную оргию, во время которой молодые люди чуть не напились до смерти. Подобное веселье повторилось во время [Антони? позже подполковник] Прушак в Саниках в Плоцке - на его свадьбе с госпожой Скшиньской»24.

Причиной отъезда князя было нежелание императрицы Екатерины II, которая не отдала свое имущество Юзефу Понятовскому в наказание за его участие в восстании Костюшко. Только с восшествием на престол царя Павла I и возвращением его имущества князь, столь много заслуживший во время восстания Костюшко, вернулся в Варшаву.В 1798 году он отправился в Петербург для решения наследственных дел. Потом вернулся в Польшу и там, за неимением лучшей работы, погрузился в вихрь игр. Из Яблонны он приезжал на пиры в рестораны Neste, Tomasz Gąsiorowski (владелец отеля Angielski) и Rozengart, которые пьяные сносили, как современные рок-звезды и гостиничные номера. Князь щедро заплатил за разрушение.

Для Варшавы поведение Понятовского не было чем-то необычным. Принц славился своей экстравагантностью, когда был в ударе.Уже во время Четырехлетнего сейма он «сделал пари, что проедет голым всю Варшаву в белый день, и выбрав себе в спутники Игнация Гриневецкого и, по-видимому, Сангушку [Евстахия? - Ю.Б.], он ехал на ней на бегущих впереди по Висле лошадях. Был у него и натурщик в дяде, коронном экс-камергере [Казимире] Понятовском, который возил в коляске голую актрису, знаменитую Юзефку, которую потом издал под Юзефом Заславским»25. Времена распутства окружали восхитительную - для аристократии - Варшаву вплоть до времени прусской оккупации, когда, как мы упоминали, обезлюдевшая столица вымерла.На совсем короткое время.

Волнующие известия о создании в Италии польских легионов не вытащили принца из упоительных недр. Понятовского не просили присоединиться к ним, племянник последнего польского короля не считал себя подчиненным генералов Яна Хенрика Домбровского, Юзефа Зайончека или даже Юзефа Выбицкого, которые стремились к лидерству. Он правильно думал, что только он может быть командующим этими легионами. Однако генерал-победитель Наполеон Бонапарт продвигал офицеров из социальной низины, поэтому происхождение Понятовского было скорее препятствием, чем помощью в продвижении по службе в легионах.С другой стороны, генерал Зайончек, который путешествовал с Бонапартом по Египту, славился своей порывистостью: в Париже он был готов даже на дуэль с генералом Домбровским, а Понятовского, как бывшего якобинца, он ненавидел26. Поэтому Наполеон Бонапарт сделал ставку на Домбровского, который стал командующим польскими легионами в Италии.

Князь Понятовский остался в Варшаве и поддался атмосфере дикого декаданса, охватившей столичную и львовскую молодежь. Вероятно, он также подавлял в своих актах пьяных шалостей сознание утраты независимости и таким образом подавлял отчаяние по поводу finis Poloniae, как и другие.Во время этой вакханалии пьянства, шалостей и азартных игр за игрой в карты за зеленым столом проигрывались немалые состояния и рождались новые, владельцы которых, такие как Михал Валицкий с улицы Длуга, на выигранные деньги устраивали огромные и роскошные балы.

Подобные развлечения поляки развлекались и в других городах, оккупированных Пруссией. Пьяный призрак «неожиданно, но к несчастью излился на бедную Польшу!» вкупе с той роковой легкостью брать взаймы под низкие проценты ипотечные кредиты, она пробудила в более могущественном классе непреодолимое стремление к забавам, роскоши и откровениям, которое вскоре превратилось в исступление, невиданное прежде в нашей стране».Казалось, Польша «хотела опьяниться силой, забыть о прошлом, не думать о будущем и жить только настоящим», в соответствии с девизом Людовика XV: Après moi le déluge diluvium) 27. Самым опасным для имений, т. е. национального содержания, было то, что они начинали попадать в чужие руки, если польские кредиторы не платили их ипотечных долгов.

Во время карнавала Торунь принял «форму польского города. Дух игры и светской жизни, повсюду слышная речь, вольная и иногда даже слишком громкая шумная, кокетство и любовные интриги, наконец, пирушки, ссоры и дуэли; все это происходило в то время в Торуни и придавало ему внешний вид истинно польского города, — писал участник этой жизни граф Фредерик Скарбек28.Хотя продемонстрировать польскость города, основанного тевтонскими рыцарями, можно было и через пьянки и пьянки.

Почему люди были пьяны и смеялись, как будто ничего не случилось с "хорошей родиной"? Преувеличение варшавской молодежи после распада государства отчасти было связано с отсутствием в Варшаве университета или академии, в том числе и военной: считалось, что это единственная приличная работа для молодого дворянина. Не найдя возможности получения высшего образования, службы и борьбы в рядах армии, молодые люди легко поддавались искушению разгульной жизни.

Некоторые «заботливые родители» думали, что Польша уже не возродится, и «отправляли своих сыновей в немецкие академии [...]. Полякам нравилась академическая жизнь, то есть жизнь в Буршуве, так что в академиях между ними и немцами царили согласие и дружба. Это была едва ли не единственная точка соприкосновения и сближения этих двух враждующих национальностей. Свобода, независимость и произвол жизни в Буршуве соответствовали тенденциям молодых поляков, «принявших свои образцы для подражания», не сумев убедить немецкую молодежь следовать польским университетам и обычаям для небольшого числа из них после академии.Во всяком случае, некоторое сходство между двумя народностями имелось, ибо немецкий бурш пил, морочил голову и дрался палашами не хуже поляков, и имел общую склонность к противопоставлению и самостоятельности».

Таким образом, как метко заметил Скарбек, «во всем стремлении пруссаков к денационализации поляков, быть может, не было более действенного средства, чем обучение их в немецких академиях, откуда они всегда возвращались с чувством благосклонности и доброты к те, с кем они провели лучшие минуты своей жизни» 29.

Также отец Францишека Гаевского из Великой Польши, имущество которого было на грани банкротства и разорения, предвидел для сына военную карьеру. Он отправил его в Дрезден, где Францишек не только усиленно учился, но и без устали танцевал на балах. Однако там он научился умеренно пить, и его контакт, как мы увидим, с польской питейной школой будет для молодого офицера настоящим потрясением.

Буйная польская молодежь не утратила своего патриотизма.Это заметили более просвещенные умы и связали это пьянство и вечные уличные драки с апокалиптическими настроениями, возникшими в результате распада польского государства. Юношеское самобичевание в пьянстве и драках было подсознательной попыткой оттолкнуть от себя, даже потомков первых семей Речи Посполитой, катастрофу разрушенной страны, недавнюю имперскую власть. Это были «истерические коллективные психопатии»: прошлое и будущее вытеснялись безумным переживанием настоящего момента, чтобы заткнуть зияющую черную дыру ужаса, вызванную утратой некогда могущественного государства, полагает исследователь30.

Шумные игры, шалости, пьянство, оргии должны были подавить угрызения совести и сиюминутное бессилие борьбы за свободную Польшу. Но когда появится шанс на вооруженное восстановление независимости, многие бывшие гуляки превратятся в образцовых, храбрых офицеров, подающих хороший пример.

2. Попугайские штаны и черные фраки

Понятовский по-прежнему заслуженно пользовался мнением о роскошных вознях, собирая вокруг себя «толпу проказников, бездельников и смельчаков, которые тешат его, смеются и льстят ему вкусными обедами и хорошим вином избыток".К ним присоединился «сброд французских эмигрантов, состоявший из мошенников, мошенников и прекраснейших интриганок» 31 . Романтика была перенесена на смерть, потому что в варшавской резиденции князя Понятовского, «волшебном дворце под Блахом», собрались первоклассные красавицы нашей аристократии, в том числе будущая знаменитая Мария Валевская, жена Анастасия.

В связи с бумом на польский хлеб аристократия топила значительную часть прибыли в роскошных пирах, банкетах, откровениях и увеселениях.Чтобы выделиться из «общей толпы», сторонники Понятовского надевали «княжеский мундир»: «зеленый фрак, желтая подкладка, черный воротник, золоченые пуговицы с лошадью, внизу подпись «Jabłonna», попугайские штаны, красный жилет, чулки до колен, пряжки на туфлях» 32. Словом, у современного модельера случился бы болевой шок и нистагм.

Но не веселая компания того времени.

Летом князь и его спутники проводили время в Яблонне. Когда Францишек Шульц, профессор из фланкского городка Митава, увидел князя Юзефа, он восхитился мужской добротой и силой Понятовского; неудивительно, что это вызвало всеобщие вздохи у противоположного пола.С другой стороны, принц, хотя и не пренебрегал чарами других дам, больше всего поддался худощавой смуглой графине Генриетте де Вобан: очень неприятной женщине, выступавшей хозяйкой дома.

Образ жизни князя Юзефа, известного как Пепи, вызывал большое нежелание у трезвых патриотов, серьезно относившихся к вопросам, связанным с разделами Польского государства. Неистовствовала экстравагантность Понятовского, что было действительно удивительно, учитывая финансовые трудности, с которыми он боролся: дефицит князя был наследством его обанкротившегося дяди, последнего польского короля Станислава Августа Понятовского.Они были возмущены тем, что поддались французскому языку, обычаям и моде, что было связано с влиянием его любовницы, мадам де Вобан.

Несмотря на эти обвинения, князь держал день открытых дверей и был преувеличенно гостеприимен, как и подобает поляку. Иногда он делал то, что взбредет ему в голову: например, мчался пьяным по улицам Варшавы в маленьких колясках, топча прохожих. Даже симпатизировавший князю полковник Францишек Гаевский писал, что «князь Юзеф жил веселой жизнью, много времени уделял интригам и любовным связям с разными женщинами».Однако это не мешало Понятовскому в свободное время углублять свои познания в военном искусстве, «он много читал и приобретал все новые и новые способности», как бы готовясь к будущей жизни в качестве командующего польским войском. армия33. Он шел своей дорогой и, может быть, поэтому и не придал значения мнению, потому что его дворец, то есть «листовой металл был облеплен мозаикой со стихами, карикатурами и призывами, а под ногами бегали по улицам, разбрасывая памфлеты и анекдоты». или «надевание их на все дверные ручки доходных домов и дворцов» 34.

И князь тут ни при чем, обезболенный алкоголем и военными планами. Его даже не коснулась волна брошюр, обрушившаяся после оглашения легионерских прокламаций генерала Домбровского в 1797 году.

Как мы уже упоминали, Юзефа Зайончека, человека, который всегда должен был кого-то до смерти ненавидеть, особенно сильно не любил Понятовский, отмечает историк Шимон Аскенази. Зайончек был личностью шаткой и переменчивой во взглядах и идеалах, отсюда эти перемены в симпатиях и ненависти: он прошел путь от адъютанта и рыночного стража, гетмана Францишека Ксаверия Браницкого, через якобинца и храброго солдата восстания Костюшко, генерала в легионы, пытающиеся подорвать позиции Наполеона Наполеона и, наконец, князя-наместника в Царстве Польском, верного русскому садисту, великому князю Константину35.Генерал Домбровский также будет сопротивляться князю Юзефу из-за конкуренции за верховное командование возрожденной польской армией. Позже, однако, выясняется, что Наполеон из дипломатических соображений запретит даже употребление термина «польская армия».

Положение молодежи в Варшаве в то время вызывало страх у просвещенных членов Общества друзей наук. С 1800 года просили и наставляли пьяную молодежь не превращаться в «темных и хмурых рабов» 36 . Молодежь, однако, предпочитала науку и вольнодумные ассоциации отупляющим развлечениям, заглушающим высшие социальные потребности и чувства.Фракция Понятовского соперничала со сторонниками князей Сапегов, а поводом для пьяных драк служили споры и освистывание спектаклей французского театра, посетившего Варшаву. Сапеги «не только впервые похвастались французским представлением, но и, бросив в печь театра что-то чрезвычайно вонючее, погнались за публикой» 37.

Дикие развлечения требовали денег. На помощь пришла вышеупомянутая экономическая ситуация, т.е. повышенный спрос на зерно и скот.Аристократия могла без особых усилий зарабатывать, доверяя состояние своей страны полномочным представителям и арендаторам, и даже могла заплатить за самый большой ущерб, причиненный во время пьяных бесчинств на «обедах». Образ жизни дворца Под Блахами не был равнодушен к здоровью людей и приводил к все большим и большим жертвам. Иероним Гурский «умер от пьянства», Радзивиллы - «все неудачники», Кеншицкий - «большой ублюдок», а Калиновский - «гусарский полковник, храбрый дровосек [...] украл Потоцку, дочь Прота».«Некоторые из этих иммигрантов-иммигрантов пили и играли, дрались на дуэлях», теряя части тела и даже жизнь, — описывает Юзеф Красинский38. С другой стороны, Домбский (вероятно, Станислав) «во главе шайки хулиганов бегал по Варшаве, Мазовии и Плоцку, выпивая, крича и пируя без остановки», а те, кто выпивал больше и потом мог резво танцевать, кто бил пруссаков больше, «тем достойнее он стал начальником этой вакховой конгрегации»39.

На какое-то время этот угар немного поутих, когда вошла мода на взаимные визиты, "быть", танцы и "благородные развлечения" с дамами.Было уже неприлично вваливаться во дворец пьяным с кричащей бандой товарищей. Однако примерно в 1802 году старые привычки вернулись. Бориславский, частый гость в имении Чарторыйских в Пулавах, писал из Варшавы Винцентию Красинскому, остановившемуся в родном Дунаце: утра до вечера. Особенно у Стася Домбского такие пьяницы каждый день. Наш Вылежинский присоединился к этой вечеринке, и я не вижу его иначе, чем пьяным».Был даже клуб в английском стиле, «но основанный на liberum veto». Алкоголь считался «воспитанником нашей клубной свободы», как писал Михал Грабовский, «любимец дам, Михал Грабовский, и в этом клубе собирались под любым предлогом обеды и ужины, от которых никто не вставал трезвым»40. .

Новость из Варшавы вызвала вполне понятные опасения родителей из знатных семей по поводу отправки детей в бывшую столицу. Мать Винсента Красинского согласилась на его отъезд из Дунаевцев на карнавал 1803 года при условии, что Варшава «должна была стать для него первой остановкой в ​​кругосветном путешествии».Она напомнила ему об этом в письме: «Помни, что ни питье, ни игра не являются словами, выгравированными, потому что они были произнесены под святейшим заклятием. Ступай к дяде, займись там книгами и рисунками, дай время на размышления». И не зацикливайтесь на брачных отношениях, призвала она41.

Красинский, да, "прочитал он это письмо с почтением, которое всегда питал к своей матери, - а потом поместил его в домашний архив и выпил [в Варшаве] с другими так же, как и они, он гнался за княгиней всю жизнь забава. "Мария Радзивилловна и играл роль Мешко I на сцене с госпожой Феликсовой Потоцкой (Паулиной, урожденной Пац), играющей Добраву.Он также появился как король Зигмунт Август и Агамемнон42. Пьяная гордость Винсента Красинского росла, потому что его везде «разыскивали», поэтому для него откладывались даже часы игр и клубных ужинов, лишь бы он соизволил явиться — желательно в трезвом виде.

Но это была одна сторона - запой - Красинского. Вторым был клуб, одетый в национальные одежды. Для Винсента Красинского и его товарищей в ответ на игры Понятовского и его товарищей из «Блахи» создали группу патриотов. Красинский заявил, что «намерен поднять несчастную Польшу из бездны», в то же время черпая полные горсти прелестей юношеских откровений.Эта группа создала Общество друзей Отечества, в которое вошли братья Казимеж и Станислав Малаховские, трое братьев Любеньских (Петр, Францишек, Томаш), двоюродные братья Красинские (Винцентий и Юзеф) и Людвик Пац.

Несмотря на тайный характер общества, о нем узнали в аристократических кругах, и его стали охватывать даже нынешние поклонники принца Джозефа. Но это было непросто, так как участники Общества решили принять кандидата тайным голосованием.Один из них, магнат Францишек Островский, «пытавшийся изнасилованием протиснуться в Зал заседаний», был выставлен на посмешище. Ему завязали глаза и, следуя масонскому примеру, испытали на экскурсии по подвалам, вонючему месту, как в Могиле Великого Магистра» и т. д. 43

Островский, сняв с себя повязку, был от души осмеян.Сильно униженный, он был готов к дуэли. Но даже это снова подверглось насмешкам, поэтому его брат Антоний Островский уговорил Францишека дать прощальный ужин в ресторане Томаша Гонсёровского, чтобы «переманить на свою сторону самую сумасшедшую молодежь» в Варшаве.

Однако он не предвидел масштабов этого безумия. «На этом обеде Оборский, Носаржевский, Чихоцкий, Матушевич, Бжостовский и Гурский после сна приказали хозяину сыграть на скрипке, снятой со стены в кабинете его спальни, — стали аплодировать в такт тарелками, фарфором и стеклом. [...] ярость мечтательных голов от выпивки так обезумела, что окна были разбиты, зеркала на стенах, дорогая мебель изуродована и ключи от дома при них разбросаны.

Это попытка деморализовать наших аристократов, она осталась в истории как свидетельство позора и поучения отпрысков внуков», — отметил Юзеф Красинский, вышеупомянутый двоюродный брат Винсента, член Общества друзей Отечество44. Ущерб был значительным, ведь Английская гостиница, где проходило пьяное застолье, была оборудована драгоценной мебелью.Однако вину возложили на Островского, который с позором покинул Варшаву и больше в нее не вернулся.

Соперничество "попугаев" из дворца Под Блахой с "друзьями Родины", оставшимися в черном, иногда приводило к трагикомическим событиям. В 1806 году в Сакском саду произошел пьяный инцидент. Сторонники князя Юзефа носили вышеупомянутые зеленые фраки на желтой подкладке, а члены Общества друзей Отечества отличились черным фраком и лакированными пуговицами с эмблемой якоря и словом «Надежда», которое медленно появлялось по мере стирания краски. .После сильного дождливого завтрака у Винсента Красинского юным спасителям родины удалось выкатиться на улицу, а затем в Саском саду они нашли мужчину, одетого так же, как и они. Однако они знали, что он не был членом Варшавского общества, поэтому Юзефа Красинского послали расследовать это дело, чтобы выяснить, не был ли ссыльный джентльмен членом патриотической организации, созданной также в Познани и Плоцке. В случае признания его нечленом Юзеф Красинский должен был сорвать с себя фрак, но, несмотря на то, что у него гудела голова, он не хотел идти на такой резкий поступок по отношению к Богу, быть может, виновного человека.Но его раздражали слова его двоюродного брата Винсента Красинского: «Я вижу, что ты боишься». Тронутый этими словами, Юзеф подошел к элегантному барину и спросил, откуда у него мундир. «Потому что сам сделал», — ответил на вопрос, на что Красинский в ответ рванул и пуговицами оторвал себе весь бок45.

Гапе отлично развлекались, и владелец похищенного фрака Лабецки вызвал Красинского на дуэль. Это произошло в саду Лубенского дворца. Все закончилось благополучно, потому что пробила только шляпу Юзефа Красинского.Однако дело дошло до прусских властей, и начальник полиции Плетц приказал Юзефу Красинскому покинуть Варшаву в течение 24 часов46. Ушел и Винцентий, а это означало, что деятельность Общества друзей Отечества угасла.

Понимание прусскими властями пьяных выходок польской молодежи может показаться удивительным. Губернатор Варшавы генерал Келер «обычно, когда ему сообщали об этих проказах, даже об избитых ими полицейских, вывесках, патрулях, он смеялся над этим и переставал давать им легкие увещевания.Но его также так горячо любили жители Варшавы, что они хотели поставить памятник после ухода пруссаков», — писал Юлиуш Фальковский в своих «Картинах».

Но Келером двигала не только человечность или доброта, но и расчет. Терпя выходки варшавской молодежи, он сохранил свое место, поскольку «пьянство и разврат молодежи и эти постоянные салонные игры [...] очень мешали» прусскому правительству. «Он смотрел на них издалека насмешливым взглядом, убежденный, что постоянное пиршество польских панов и дворян у гроба Родины будет эпилогом нашей истории, окончательной потерей польского имущества, духа и народности.В самом деле, после десяти лет прусского владычества земельные владения в польских провинциях, находившихся под его контролем, были в таком напряжении и под угрозой, что большинство из них неминуемо перешло бы в руки пруссаков, если бы военная удача Наполеона не привела Наполеона к берегам Висле», — подумал Фальковский47.

Также Юзеф Красинский чувствовал отвращение к тем временам и юности, когда вспоминал варшавское безумие своей юности: «но я должен беспристрастно признаться, что сегодняшняя молодежь [1840-1850] кажется мне ангелами после юности моего поколения».Во второй половине девятнадцатого века Фальковский добавлял: «Жертвы этого разврата, этого пьянства, этих дуэлей были так многочисленны, как будто чума прошла через Польшу, и, особенно, это разорванное, бунтующее поколение включало в себя людей, которые впоследствии заслужили высокие чины в армии.или стали прекрасными государственными деятелями». С другой стороны, люди с громкими именами, заболевшие алкоголизмом, умирали от него; Автор дневника даже упомянул их поименно48.

Однако время бежало и многие стояли на распутье: сойти с ума в пьяном угаре, потерять здоровье или заняться чем-то полезным? Алкоголь, недосыпание, суматошный разгульный образ жизни оставили свой след на лицах болельщиков и несчастья.Когда Винценты Красинские вернулись из Парижа в Варшаву, жена Красинского, княгиня Мария Радзивиллская, заметила другие изменившиеся лица. 16 апреля 1805 года Мария писала подруге, удивленной появлением беспорядочных аристократов: «Я не знаю, то ли глаза мои видят теперь иначе, то ли мир изменился за год, но я нахожу очень мало людей, которые либо не уродливы, либо не состарились. Напрасно князь Жозеф прикрывал свою лысую голову париком; он не скрыл на своей особе несчастных следов времени, и если последующие годы будут столь же немилосердны, то по возвращении вы не узнаете прекрасного принца.Миссис Вобан похудела, чем была, похожа на сушеную грушу» и т. д., — доверилась Мария своим наблюдениям49.

Понятовскому было тогда 42 года. Однако ему удалось сдержать физическую деградацию. Решилось сменой образа жизни на хорошо знакомый ему военный, что сделало старика пьедесталом польского богатыря.

3. Да здравствует контушская традиция

«Принц Чарльз [Радзивилл - Ю.Б.] Мистер Любовник умирает бездетным; с ним умирает традиция буйного дворянства», — рассуждал Людвик Дембицки в своей монографии о Пулавах50.

Не совсем верное утверждение. В Польше после раздела большая часть дворянства и часть аристократии ни на йоту не изменили свой образ жизни. «Пруссаки не оказали никакого влияния на нравы и общественную жизнь нашего великого мира в столице, как и на нашу гражданскую и сельскую жизнь, основные черты национального духа и характера сохранились. Везде были вежливость и уважение [...]. Гостеприимство и вежливость на приеме были в некотором роде священной обязанностью», и «помимо откровенной жизнерадостности всегда существовала известная строгость нравов в компании, которая не позволяла никому преступать границы красивого, даже когда густо кружащиеся кубки повернулись назад».

Отец будущего генерала польской армии Хенрик Дембинский участвовал в восстании Костюшко, и «врожденное старинное польское гостеприимство сделало наш дом после Великой французской революции убежищем для нескольких семей бывших французских дворян, маркизов, герцогов , жен, детей, иногда с гувернантками и довольно многочисленной службой, -- прибавил старый Дембинский51.

Еще в конце XVIII века существовало «деление по одежде и обычаям, той противоположности усов и парика, шитого халата и фрака», то есть в польском и французском языках52.Сторонники контуша стойко придерживались печально известного польского гостеприимства, имевшего хорошие стороны, но и фатальные, когда речь шла о пьянстве дворянства. Контуш, связанный с грубым черепом, продолжал мужественно держаться. На Подлясье, а, вероятно, и в других землях, еще царила поговорка «крестьянское ешь, свое пей» 53 . Воспитание сыновей шло по старопольской традиции, хотя, конечно, не во всех семьях. «Сын — это полное владение отца. Ругайте и наказывайте своего сына, когда он плохой, когда он хороший, чтобы он не сломался, - приказал жене Аполлинарий Моравский.Приехав из Варшавы в Литву, он поприветствовал единственного ребенка, посмотрел на него, «а после того, как преклонил колени и произнес молитвы, тотчас же приказывает и кишки, и оборки, и самого ребенка выбросить на снег на улицу. «Пусть шут окрепнет», — говорит он. »Пусть подготовится заранее! Или ему лучше умереть!».

Это была первая встреча будущего доктора медицины Станислава Моравского с отцом, который «ни разу в жизни не поцеловал меня в лицо, не купил ни одной игрушки или плюшевой игрушки» и только посылал строгие письма своему сыну.«Только на тридцатом году я имел смелость сесть перед ним один раз» 54. Моравски умел преодолевать страхи и страхи, он также смог победить его во время учебы. Но какой эмоциональный дефицит должен был быть вызван таким бесчеловечным воспитанием, прикрытым верой в «закалку тела и характера»! Ничего, кроме как выжить в войнах, выпить или довериться сознательному другу, что было непросто. Рох Сикорский также вспоминал: «Муж был настолько хозяином в доме, что его жена не могла даже сесть за стол без его разрешения.От твоего голоса все в доме дрогнуло», жена» бросила ребенка в свое чрево [...]. Дети дрожали, как листья» 55. Мы пишем об этом потому, что кое-кто потом рекой алкоголя залил дисфункции искривленной отцами личности.

Францишек Гаевский, военный, воспитанный в дрезденских традициях, по дороге из Калиша в Ченстохову и Краков нарисовал мрачную картину начала XIX века некогда процветающей Польской Республики. «Города пустые большей частью [sic!] немощеные, дома частью под гонтом, частью покрыты соломой.В них толпы евреев, тут и там пьяный старшина или бюргер, возвращающийся с поля с плугом. Утоптанные в грязи дорожки на улицах, кучи мусора перед домами и пасущийся на базарной площади скот. Еврейская винодельня, полная дворян, в основном в рясах. Крестьянин полудикий, больной, несчастный; глупый, тщеславный и суеверный дворянин. Пьяница и ленивый горожанин, хитрый, хитрый еврей, жадный до копейки [...], практически все ремесла в еврейских руках [...]. Распространенное во всех сословиях пьянство, повсюду суеверие, безграничное упрямство, но всеобщая жизнерадостность, великое гостеприимство, привязанность к народности без границ, полная доброй воли» 56.

Похожую картину нашел и гусарский офицер Игнатий Любовецкий, автор дневника, почти не фиксировавший алкогольных заговоров. Он упомянул, что, уходя из австрийской армии, он пробрался с поста на голой лошади. Он добрался до Хандаёва, деревни господина Куницкого. Там он нашел «в усадьбе старика в простом тулупе, пьяного лежащего без сознания на полу перед большим камином». Сторож «указывает на лежащего пьяного, что он стюард». Опасаясь преследования австрийцев, Любовецкий узнал, «к тому же, что пьяный приказчик был человеком крайне ограниченным», поэтому «решил, что осторожность не позволяет ему довериться своему намерению пересечь границу тайно».Выяснилось, что у плотно расставленных австрийских караулов был приказ стрелять во всех, кто движется на границе. Произошла сцена вроде из Попёлы и Любовецкому удалось под огнем прорваться «в деревню Зонбки, в версте от Праги» 57 .

Хорошо в этой контушной традиции было то, что поляки остались нацией с «открытыми сердцами» и не уподобились, например, англичанам, у которых «страна чудесная, целый, как бы один бережно хранимый сад, неисчерпаемые богатства [...] и несмотря на то, что им все равно надоели эти ресурсы», — написала Изабела Чарторыйска матери Леона Дембовского.«Они не знают, что такое общительность, что такое излияние сердца, дружба и все, что у них холодно, свернуто, повязано ярлыком, отвыкшим от привычки и от ига которого они не могут освободиться. Все мрачно, грустно, молчаливо [...]. Наша Польша во сто раз лучше и при всей своей нищете во сто раз счастливее» 58.

Тем не менее, низшие английские классы были в состоянии отреагировать на зарождающееся «джентльменское смущение» высших классов тем, что не проявляли привязанности. Английские сердца и головы были завоеваны их новым национальным напитком: джином или можжевельником, который развязывал языки, заставлял их сжимать кулаки в кулаки и бить своих противников, ожесточая жизнь Лондона.

В Польше саксонских времен кошмарное пьянство и пьянство перешли в легенды. Дневники иногда упоминали о них, но обычно с насмешливым упреком, хотя питейные привычки были незыблемы при некоторых дворах и еще связывались со славным долгом гостеприимства. Кое-где старая волна произнесения тостов все еще была популярна, медленно циркулируя по столу в такт тостам до последней капли вина в кубке. В послераздельной Польше взаимопомощь еще больше ассоциировалась с гостеприимством и чашей.«Состоятельные господа считали священным долгом открывать гостевые двери своих домов этим странникам», которым жемчужина дворянства в былые времена не позволяла прокормиться своими руками. «Помню у моего отца несколько человек, у которых не было никаких обязанностей, кроме того, что они сопровождали тебя на охоте, что они стояли на роже, когда было пьянство посреди празднества», или они были в тайных командировках в любви. «Эти господские вечера были обыкновенно заняты любовными делами в уборной», откуда доносился лязг бандуры, гитар и горькие крики, лишь бы они не были заняты очередным застольем и пьянством.Немудрено, что при таком образе жизни и содержании дворянских тунеядцев, гусар, кучеров, форей, господ, лауфр, отец графа Скарбека «способствовал растрате своего имущества».

"Как тщетна и бесплодна была тогдашняя гражданская жизнь!" - вздыхал его сын, впоследствии экономист Фредерик Скарбек, ученик Николая Шопена. Тем не менее, главной темой разговоров были рассказы о «героях-пьяницах», прославившихся «чрезвычайной возможностью выпить большую порцию вина залпом или напоить нескольких пьяниц»; были также «герои любви» и «герои дуэли».Станислав Домбский [вероятно, Домбский - Ю.Б.], воевода Бжега и Куявии, устраивал в поместье Гижице (земля Сохачев) «почти бесконечные банкеты и пиршества. [...] Его гости никогда не выходили из его дома, огромный стол был накрыт каждый день, он не цвел и не обильно, но мог вместить несколько десятков человек «и даже сидящих сзади», утешал воевода, приказывая им налить вина и приговаривая: «Господин брат, налита ли колбаса или набита, не имеет значения». Неудивительно, что сын Домбского, также Станислав, прославившийся употреблением огромного количества спиртных напитков, «постоянно пил и напивался с друзьями, так что всю свою жизнь провел в злосчастном опьянении, и всю жизнь провел в болезни и инвалидности. ."

И это был не темнокожий магнат прошлой эпохи, а образованный человек, движимый лозунгами Французской революции. По-видимому, потеря независимости сделала Станислава Домбского алкоголиком: «обуревавшие его отвращение и отчаяние превратили его в беспутного и страстного пьяницу», — думал Скарбек. Поэтому считалось, что алкоголизм Домбского вызван высшей патриотической необходимостью. Поэтому, несмотря на его пьяный образ жизни, «никто не отказывал ему в уважении» 59.

Возможно, это была трагедия государства, и уж тем более закономерности и привычки детства и юности усугубили заразу пьянства и алкоголизма среди молодежи.Будущий генерал Дембинский, отцу которого пришлось бежать из родового поместья, опасаясь, что императрица отправит его в Сибирь за участие в восстании Костюшко, переехал с семьей в австрийскую Галицию. На новом месте, в деревне Сендзейовице Шидловского повята, мальчиком Дембинский не только закалялся в роли солдата, избивая себя камнями и палками и лазая по деревьям, но «что еще более важно, он плохо с честностью которым я хочу описать свою жизнь, напомню, что когда мне было 11 или 12 лет я пристрастился к пьянству.Первым поводом для этого был польский обычай угощать пришедшего утром гостя водкой. Так я смотрел, как из-за стола выходили пить водку, и таким образом увлекался все больше и больше, так что потом ни замка, ни висячего замка, чтобы скрыть водку, не хватило».

Дембиньский возлагал ответственность за пьянство не только на польские обычаи, но и конкретно на учителя, священника, которого посещали другие священники circaquintam horam (около пяти часов), "а затем lagena [бурдюк - Й.Б.] не одно вино было выпито, где стакан был предложен мне, который ходил вокруг пьющих». Дай мне, мальчик, научиться польскому быту.

Однако Дембинский учился недолго: «Я не очень помню, как эта зависимость часто вызывала скандал у наркомана, но длилась она не несколько месяцев». Разрыв с пагубной привычкой будущий генерал увидел в связи с принятием первого причастия. На него излилась благодать Божия, которая спасла его от постыдного пристрастия60.

В Варшаве сторонники венгров были связаны со старопольской традицией. Они считали венгерские вина вкусным напитком, а аристократия склонялась к шампанскому. Полонус Валентий Скороход Маевский «в утренние часы в контуше и жупании» идет к собору св. Ян, писатель и историк Томаш Свенцкий и адвокат Францишек Земенцкий считались выдающимися знатоками этого напитка. Когда Краковские ворота с многоквартирными домами перед Королевским замком были разобраны, один из домов перешел к купцу Каролю Тугуту, который устроил там винный и корневой магазин.«У себя господин Скороход взял бочку мадзиары и приходил сюда каждый день отдыхать после утренней умственной работы; он выпил бутылочку этого вина, поболтал с друзьями, выслушал новости города и вернулся к обеду». Вместе со Свенцким и Земенцким они также попробовали старый венгерский: «Земенцкий как бывший палестрант знал ценности Мадзяры или использовал их очень умеренно; все трое положительно оценивали ценность этого напитка, так как он имел, по выражению старого kontuszowców, запах, цвет и сапорем61, о котором венгры говаривали, что «вино рождается в них и взращивается в Польше»»62.И действительно — молодое вино часто созревало в погребах знати и купечества.

Пьянство в Украине было не лучше, а может и хуже, чем в Мазовии. Там по-прежнему славой и уважением пользовались пьяницы с толстыми головами. Среди них был преемник Петра Борейки, упомянутый священником Енджеем Китовичем, «старомодный поляк в национальном костюме, с бритой головой [...], подолянин, которого очень уважают его соотечественники. Толстый до чаши и до шнура, имел смуглое лицо, посаженное на шею огромного размера».Однажды он ударился этой головой о сосновый столб, и «у него не было никаких других повреждений, кроме того, что его лоб был изрезан осколками. Нет сомнения, что у наших предков были более твердые черепа, может быть, из-за того, что они брили головы и выставляли их на воздух», — предположил будущий сенатор Леон Дембовский63.

Конечно, шутили и над любителями старомодных костюмов. Например, проказник на застолье, пользуясь неполной трезвостью гостей, «перевернул все шляпы подкладкой вверх дном».Пьяные, «контушные жены» ходили по комнатам, брали найденные кепки и бросали их обратно, говоря: это не мое, потому что никто из них не мог найти свою, хотя он и помнил, куда положил». Нередко случалось и так, что бритые головы, из которых пыль, из которой пили здоровье дамы из ее башмака, часто тыкали лбами, потому что выпитый спирт не позволял сохранять должное равновесие64. Опухоли и головные боли, должно быть, были значительными, но какая помощь в виде очередной дозы венгерского для этих страданий.

«Последний раз я видел 12 kontuszowców вместе в 1829 году в Кшесеке, за Седльцами.В старом Подлясье был старинный дом, славившийся своим гостеприимством, два брата и сестры, прекрасные граждане Михал и Ян Немир», — вспоминал Казимеж Владислав Вуйчицкий. «Старший господин Михал, казначей, как его называли, был верным прообразом наших отцов, которые считали открытость и честность, а также гостеприимство и доброту жизненной необходимостью». Они незаметно помогали нуждающимся, а в день св. Ян и Михал шли из самых дальних районов Контушаха: «из полных подвалов не было недостатка в венгерке и богато накрытых столах».Свое евангельское гостеприимство они довели до того, что «в течение года каждый день за столом ждали готовые места для непредвиденных гостей».

Капитан Войска Польского, а затем вспомогательный епископ Кракова Людвик Лентовский, живший в Бобове Сондецкого края, в ранней юности также принимал участие в этих развлечениях. Во время конкурса красавицы Анелы Голуховской «мы, мальчишки, пили из ее ботинок, и это было так. Стакан ставили в башмак и пили из него, стоя на коленях и напевая, а барышня прятала ногу под юбку, не без рака на лбу.Песня была для этого серьезна и заканчивалась веселым куплетом: «Пил, пил и ничего не оставил, может быть, если бы Бог благословил его»»66.

Конечно, чем дальше от центра павшей Польши, тем больше сохранялись традиционные обычаи и образ жизни. В Литве и Жемайтии «самым важным занятием гражданской жизни была еда [...]. День начинался с кофе со сливками [...] около десяти, поход в аптечку, стакан аниса, тмина или апельсина и кусочек имбирного пряника или сливы на шпажке был незаменим.С одиннадцати часов хозяин, напоив гостей большой рюмкой водки с дурным воздухом для возбуждения аппетита, угощал всех угощением, а затем приглашал на легкую закуску, но эта легкая закуска состояла из вареников, тушеного мяса, колбасы и рулеты, а вокруг тарелка с рулетом, разнообразная мясная нарезка и сыр. Портер и пиво Товян утоляли жажду [это было пиво, известное на всю Литву. - Ю.Б.]. В два часа их подали к столу. Обед из дюжины или около того блюд предварялся водкой, а сопровождался вином, не знаю, почему его назвали Franz-Wein, потому что он родился не на французской земле, говорят, что его подавала Франкония.Не скажу, что других вин не употребляли, венгерского не знали, но с рейнским и шампанским можно было столкнуться на больших празднествах; старый каунасский июль [благородный мед] был уже очень редок». Затем последовал кофе со сливками и деликатесы типа «орехи и мак, обжаренные в меду», чай в шесть», а вскоре после этого нетерпеливый хозяин воскликнул: Господа, hora canonica [час канона. , давайте пить водку ? В девять часов ужин, состоящий из пяти или более роскошных блюд, из страха, как бы цыгане не уснули с голоду.Около полуночи, если вы хотели лечь спать натощак, вам давали верщаку [суп с сосисками, мурашками и ячневой крупой], а затем нужно было выпить несколько стаканов ячневой похлебки или пунша, и это было называется носок».

Сопровождается танцами молодежи и игрой в карты стариков, которые по случаю «сушат гусаков и бутылок». Была даже поговорка: «Не ходи в Вилкомирские, а то тебя привяжут, в Упицкие, потому что у них тебя будет много». По-видимому, «счастлив в Вилкомеже тот, кто только напьется и не напьется до смерти.Там иногда ставят на стол бочку с пивом, вынимают из нее пробку, и господа, ставя ведра одно за другим и заглатывая их, выпивают сразу всю бочку»67.

Мы даже не знаем, поняли ли они, настолько сбитые с толку, что Республики Польша больше не существует; что Россия здесь. Вероятно, так, поскольку Лев Потоцкий писал: «из обеда, состоявшего из пятнадцати блюд, лет назад вырезали десять [...]. Пунш и ячмень вышли из моды [...]. Пьянство больше не употребляется, раньше люди называли "Если любишь меня, пей" - теперь твердят: "Не пей слишком много, тебе будет больно".Мистификации прекратились совсем», а бывшие пьяницы, проводившие время за едой и пьянством, пока не пристрастились к водке, стали интересоваться политикой, читая газеты и книги68.

В Украине старые польские эмигранты не хотели признавать потерю Польшей независимости. Когда бывший комендант Каменца-Подольского генерал Юзеф Орловский пришел в дом лосского воеводы во Львове, воевода стал его спрашивать: «Что ты слышишь о турках в Каменце?» Удивленный Орловский ответил, что Каменец оккупирован русскими, потому что страна разделена.

-- Ах, можно ли верить такой ерунде, -- оживленно перебил Лось, -- это газетная концепция. И мне что-то говорили об этом, но Деус меня отвратил [да хранит меня Бог - Ж.Б.], чтобы я поверил таким глупым слухам» 69.

Наиболее сознательная часть поляков не лучше восприняла австрийский раздел, известный как Галиция от бывшего города Галич (Galicz). «Галичина, словно застывшая от смерти, являла собой картину перекошенного, мертвого, мертвого трупа, кишащего мелкими, но надоедливыми паразитами», — писал Каэтан Козьмян об австрийском разделе.Этим «вредителем» была «демократическая бюрократия [...], состоящая из всех бедных, несчастных, жадных и коррумпированных немцев, и давайте признаемся в нашем позоре и онемеченных поляках». Взяточничество и адвокаты стали чумой: «так старая польская мерзость стала карликом по сравнению с австрийской громадной». Кроме того, австрийская бюрократия добавляла неясные правила и настраивала крестьян против помещиков70.

Краков также находился под прусской оккупацией. Пруссакам удалось вывезти с Вавеля знаки отличия и коронные сокровища до того, как бывшая столица Польши перешла под власть Австрии.Зарплаты у советников не было, поэтому им приходилось «угощаться вином на деньги из городской казны». Также, когда они услышали о «зажиточности» мастера на все руки, они пришли к нему с гостеприимством. Тот, больше встревоженный, чем радостный, крикнул жене: «Марыся! завтра советники будут с нами; Приготовь им кушанье, жареного гуся и четвертинку телятины», а сам «послал за горшочком-другим вина и стал ждать их прихода, подметая комнату от нагроможденного по углам мусора». Пришли гости в контору, поели, выпили, «и бригадир просит доесть это остаточное», что было на столе.Советники ответили: «Мы придем сюда позже за этим остатком». — Опять бедный сапожник или портной должен был поручить своей половинке приготовить еду — и самому приготовить стопку питья» 71.

Наряду с коррупцией и деньгами — на этот раз в австрийском издании — появились новые персонажи, совмещающие должности юристов с гуляками. Этот тип представлял Францишек Венглиньский, львовский поверенный, «известный потрясением подкупленных галицийских судов во Львове и Вене, а потому значительным и благодаря образу жизни, который популярен во Львове.У него был за городом сельский дом, который он называл Похуланкой, где он устраивал частые пиры среди вина и всякого разврата, которые наказывали судебную справедливость», — писал Козьмян72.

Таким образом, отношение поляков было другим. Некоторые офицеры, такие как генерал Стефан Любовицкий, перешли на русскую службу. Но их было не много. Его участие в восстании и отвращение к русофилам подчеркивалось одеждой: полковника, а затем волынского вице-бригадира Юзефа Джевецкого, к которому на вечере обратился Любовицкий, что он явился среди народа «одетым, как умоляя, — ответил он, — он пришел проверить, кто из нас двоих найдет более красиво одетого, добавив, что моя мантия залила кровью Костюшко.

После такого изречения, как несчастный "генерал повернулся и вышел из комнаты". К тому же пьяные игры происходили на Волыни по старинке: «молодёжь бесновалась вокруг, и я был с нею, самые знатные имена сопровождали пиры, Северин Ржевуски давал грубые песни; а так как такие застолья часто лишали молодежь серьезных замковых вечеров, то ругали нас и меня, как домочадцев, иногда ругали женщины», — писал тот же Джевецкий.

У него была хорошая компания, живущая под Вишневцем: почти все военные, лечащиеся по-своему.«Раньше мы катались на санях к нашим друзьям и играли с ними», — рассказывает он. «Однажды на таком пиру у моего брата были, между прочим, василиан из Почаева и молодой человек, храбрый наездник, всегда коротко одетый в шпоры. В старом и просторном доме были уединенные комнаты. Священник и молодой всадник, напившись, первыми свалились с ног, и собравшиеся негодяи посоветовали раздеться и перенастроиться по одному, ожидая пробуждения».

Что тоже было сделано. После ночи храпа василианин проснулся первым и увидел рядом с собой другого спящего Василия.Он принял его за священника-кассира, которого послали собирать какие-то долги. Однако мой брат увидел, что на нем наколоты шпоры и что он одет как-то коротко, и счел это дьявольским делом и наваждением. Он решил проспать дело сатаны, обняв свою подушку и бормоча: «Сон, Боже вера, дело адское, мне что-то приснилось».

Однако всадник тоже не спит. Он заметил, что одет в облачение василианца. А он, бормоча, что из волка превратился в «овечью шкуру», принял это за сон, пытаясь откинуться на подушку, чтобы уснуть сквозь свои заблуждения.Тогда публика в соседней комнате не выдержала и покатилась со смеху. Потом пригласили василиана и всадника, изумленных своим преображением, к столу: «Выбей клин клином: выпей, потому что уже завтрак на столе», — позвал их к себе один из друзей дома. лечить их похмелье73.

На Волыни, в Мендзыжеце жил и великий коронный прапорщик, кавалер ордена св. Станислав и Орла Бялего Ян Стецкий, «отличный дворянин и один из самых богатых на Волыни». «Трудно найти такого эгоиста, как он», — писал Каетан Козьмян.Он несколько раз женился и развелся. Смерть сына застала его перед выходом на редут (большой бал-маскарад). Когда ему сообщили неприятную новость, «врач посоветовал ему не выходить из комнаты и принять успокоительное». Тогда прапорщик сказал сопровождавшему его гостю: «Что делать, любезный камергер, пойдем на редут [на похороны — Ж.Б.]. Он пошел и не спал всю ночь, веселясь [sic!]». На обедах и пирах «перед ним ставили вино получше, для остальных домочадцев похуже и пожиже», иногда он посылал «к более серьезным пансионерам, сидящим [....] бокал хорошего вина, тем больше это вызывало досаду или удовольствие».

Скупой на других «ради тщеславия или честолюбия много лил не морщась, много жрал на дела пенные и разводы» 74. Тот же Стецкий «раздавал придворным ордена и придворные титулы, и все документы тех времен дают меру этой помпезности, когда они обычно начинаются с монархической формулы «Мы, божьей милостью»». Доходило до того, что любой джентльмен, «смехотворно пародирующий монархический этикет с немного азиатской изюминкой [.…] сидя на троне, он дал аудиенцию»75. Вино, выпитое каждый день и до потери сознания на пирах по старинному стилю, казалось, напрочь лишало разума даже некоторых представителей первых семей Речи Посполитой, подверженных душевным заболеваниям.

Несмотря на широкий жест Стецкого в награждении орденами и достоинствами, многие от него отошли. Гости предпочитали встречаться у сына Стецкого, который был «человеком, гостеприимным, вежливым, добрым сердцем» и предлагал хорошее вино76.

Шутки прошли долгий путь.Например, полковника Джевецкого уговорили притвориться сумасшедшим. Тот согласился и однажды приказал доверчивому судье с именитым именем выбросить детей из окон в знак любви к Богу. Что я сделал. К счастью, за исполнение второй части шутки Юзефа Джевецкого — «убить своих маленьких дочерей, потому что Бог потребовал от Авраама такой жертвы» — судья не выиграл. Мусульманский праздник Курбан Байрам, когда перерезают глотки животным, к счастью, в христианской редакции провалился.

Однако после такой жратвы на полковника стали смотреть с беспокойством, как на настоящего "варята". На самом деле, на такие бредовые идеи наводил скорее алкоголь. Встревоженный врач "пробыл там весь остаток дня, сказал мне выпить чего-нибудь охлаждающего, а когда я успокоился, то умудрился сделать это по-здоровому, никогда не заниматься такими шутками, особенно при взволнованном уме способен легко принять эту слабость» 77.

В настоящих «вариациях» недостатка не было. Некоторых из них, безусловно, можно отнести к алкоголикам, страдающим белой горячкой, делирием, паранойей и нарастающим психозом.Оно было безобидным, пока болезнь не проявилась в действиях, угрожающих их жизни и жизни окружающих. «У нас был дворецкий Каетан. Добросердечная, но пьяная», — вспоминала Генриетта Блендовская, урожденная Дзялыньская, которая жила в своем родном городе Троянов недалеко от Житомира. «Нам дали знать, что он растерялся, что он на всех зол, поэтому его посадили. Так было несколько дней. Ничто не помогало ему. Однажды я вышел в сад в одиночестве и отважился пройтись по саду, когда услышал быстрые шаги. Я оборачиваюсь.Каэтан прямо передо мной, с обезумевшим взглядом. Убежать не было никакой возможности, потому что мои икры дрожали. Поэтому я играю с фантазией, говоря: «Привет, Каетан. Как дела?» «-» О, плохая леди, меня хотят убить. Я убежал, чтобы ты меня защитил и спрятал куда-нибудь». Генриетте было трудно убедить дворецкого пойти с ней в ее убежище в доме. Пока они шли туда, он «говорил о всяких вещах» и, наконец, «они поймали беднягу, идущего у моей двери». Я ужасно боялся лунатиков, - писал богатый блиндаж, и они время от времени появлялись в деревне.Одну из них Генриетте даже пришлось лечить при дворе: с отличным результатом, ведь иногда достаточно было проявить доброе сердце.

Безумие не пощадило священнослужителей, заболевших алкоголизмом и связанными с ним психическими расстройствами. Когда Генриетта и ее мать были в Тригурах, они услышали «подземные стоны». Удивленные, мы спросили у василианского настоятеля, что бы это значило. Он ответил, что это проповедник сошел с ума и что его держат в темнице, чтобы он не причинил ему вреда.Она умоляла мою мать доверить ее ему, чтобы он позаботился о лечении. Беднягу привезли в Троянов. Он сел с нами за стол. В его речи сквозила наука, и даже род его деятельности служил ему. Ему давали различные бумаги для переписывания. Печатал без ошибки, но на водку проигрывал каждую копейку, и таким образом здоровье его пошатнулось». Когда его источник дохода был отрезан, «он тайно делал и продавал соломенные шляпы. Когда ему отказали в нитках, он счищал [рвал] вату с стеганого одеяла и скручивал нитки, «чтобы заработать денег на спирт»78.Такова была сила наркомании, выпивка стала целью жизни для несчастных, страдающих алкоголизмом.

Это был мир добра, человеческих рефлексов, но и беспощадной борьбы за существование, в которой дозволялись все приемы. Кроме филипонов, то есть трудолюбивых, чистых старообрядцев, жили «полноценные» украинские жулики, называемые жуликами. Так называлось «собрание бездельников, которые пользовались всей свободой, не восполняли никаких повинностей и не платили оброка».Таких хижин было несколько, и в Троянове за рекой, на Стороселе [бывшая деревня. - Ю.Б.], занимались попрошайничеством. Однако скаты были одеты в красивые бусы и на головах у них были разноцветные платки. Их дети, когда они появлялись на свет, сразу вырезали себе глаза [прокалывали - Ж.Б.] или выкручивали руки и ноги. Такие жертвоприношения иногда предназначались для разгона индульгенций и пения о милости. На собранные деньги зарабатывали на жизнь целые семьи, и в каждой из них их должно быть не менее двух. Правительство вмешалось и строго запретило такие зверства.Он присоединился к ним в рабочем классе. Они долго не могли привыкнуть к своей работе, но пришлось»79.

Как видите, судьба детей крепостных на Украине казалась намного лучше, даже при польской власти, чем судьба детей нищенствующих «вольных жуликов». Ведь барин и на Мазовии, и на Волыни должен был заботиться о своем подданном, приносившем доход, о его здоровье и должным образом мотивировать его выпивкой по случаю больших праздников. Это заметил французский эмигрант граф Леонар де Мориоль, когда писал:Роговская была поистине патриаршей, к службе относились по-отечески, царила общая атмосфера счастья и благополучия»80.

Во многих богатых польских домах помещичья молодежь привыкла к неудобствам. Еще, если вы не поехали в гостиницу, постельное белье, посуду и ложки забирали с собой. Бывало, что, «когда мы приезжали на постоялый двор на ночлег, на голой земле или на ложе расстелили простыню, и больше ничего, говоря, что нет ни соломы, ни сена. Мы покрылись салопиями», — вспоминала Генриетта Блендовска.«У матери, например, хорошего человека было похожее сообщение. У нас был черный хлеб в качестве закуски. Так она хотела укрепить нас, как польских детей, которым суждено подвергаться всякого рода судьбам»81. Воспитание было жестким, оно должно было закалить тело и дух.

Граф де Мориоль, бежавший из Франции до революции, был удивлен в 1796 году этими обычаями. Уезжая из Львова в Броды, он заявил, что «я никогда не имел представления о таком бедном постоялом дворе, какой я здесь встречал.Четыре голые грязные стены, ни кровати, ни стула; это была комната, в которую нас привели. Вдобавок ко всему этому на нас сильно повлияло отсутствие всякого питания. В Польше не было и мысли о лучшем постоялом дворе, потому что путешественник привозил все, что ему было нужно; даже в домах магнатов [...] комнаты, предназначенные для гостей, были лишены всего и каждый гость привозил с собой постельные принадлежности». Поэтому в Кресах ничего не изменилось с 16 века, несмотря на то, что «поляки, странствуя по свету, имели возможность познакомиться с удобствами».Мориоль сообщал, что магнаты «горячо привязаны к старым традициям [...] живут только воспоминаниями о былой славе и величии» 82 как причина этой отсталости.

Пьяное гостеприимство продолжалось и продолжалось, кое-где исчезало, но все же путешествовало от двора к двору. Там «был обыкновенно большой зал, где гости ели, пили и оставались ночевать, каждый на принесенной с собой постели. Гостевых кроватей в то время не было. Гость привел огромную толпу, слуга прислал ему свежую солому и повесил шатер над кроватью.В той комнате разместились все, и мужчины, и женщины, каждый под своим павильоном».

После чего утром хозяин и гости приступили к завтраку; но уже не так пьян, как раньше. Война и последующее разрушение Варшавского герцогства неизбежно повлияли на отказ от старого стиля питья и пиршества. «Мы стали более салонными, наши женщины стали более элегантными и научными. Пьянство более всего вышло из моды или еще не совсем искоренено; Мы редко слышим о том, чтобы запутаться где-либо, мы действуем больше мысленно, мы больше работаем над национальным языком», — написал Францишек Гаевский83.Со времен Просвещения и Четырехлетнего Сейма время душевных волнений все более и более распространялось; это был совсем иной период, чем саксонские пиршества, пьянство знати для того, чтобы набрать свои «тире» на выборах, или соревнования аристократических дам и джентльменов в пукании. Что не означало, как мы увидим в главе о Варшавском герцогстве и в другой части воспоминаний Францишека Гаевского, что пьяное гостеприимство и убежденность в том, что «встречать гостя у себя дома — значит пить с ним пьяным», рухнули.Они продолжили.

Иногда только приверженность поляков к традициям и знаменитое гостеприимство не шли на пользу путешественникам. Голодный граф смотрел на Каменец-Подольский. Прикованный несколькими офицерами, после нескольких слов, сказанных по-французски, «они немедленно пригласили меня на кофе, приказали подать ликер и пунш, чего я не осмелился сказать, что было не очень хорошо с моим голодным желудком», — жаловался де Мориоль84.

4. Пьяные дуэли

Офицер в армиях того времени должен был не только командовать, но и быть знакомым с алкоголем и уметь употреблять его в соответствующих дозах.Никто его не порицал, когда он укреплял свою чашу, но пьянство и плохое командование или командование армией грозило военным судом. Будущий генерал польской армии Хенрик Дембинский выбрал военную карьеру, поэтому мать отправила его в Инженерную академию в Вене.

Дисциплина была строгой, но «в 12 часов мы подошли к столу, где, кроме нескольких блюд, каждому досталась порция вина ½ выпитого [около 180 г]». Такое же вино давали курсантам-подросткам на ужин85. Одни, склонные к пагубным привычкам, таким образом потихоньку впадали в алкоголизм, другие просто разнообразили этим напитком свою трапезу, нередко защищая от желудочно-кишечных недугов.В то время пастеризация пищевых продуктов была неизвестна, а отравление было очень легким, поэтому алкоголь обычно играл полезную роль.

Дембинский продолжил бы свою военную подготовку в Вене, если бы не новость 1809 года. Наполеон направился от Рейна к Вене, а армия герцогства Варшавского под командованием князя Понятовского столкнулась с корпусом эрцгерцога Фердинанда д'Эсте под Рашином, после чего достигла Кракова. Однако австрийские экстраблатты сообщали совсем о другом: об успехах габсбургских войск.Потом «не знаю, поляков ли это загнали или иначе, все встали со своих мест, пили вино из стакана, разбили его об землю. Помню, что в этом акте я не с одним итальянцем тайно подмигивал, будучи убежденным, что экстраблат лжет».

В конце концов, командование запретило бить стекла, якобы для того, чтобы порадоваться успехам австрийской армии, а на самом деле для того, чтобы взбеситься. И, наконец, когда пришли кандидатуры офицеров в Венскую академию, «ни один поляк не принял это назначение».

Дембиньскому удалось получить разрешение на поход в Краков, хотя его брат Ян убеждал его, что Польши больше нет и армия Понятовского разбита.Однако Хенрик Дембинский полагался на «надежду, что я, 19-летний юноша, возродю Польшу» 86 . Хотя он и не воскресил Польшу, но прошел путь от рядового до генерала и на короткое время главнокомандующего Ноябрьским восстанием.

Молодых людей после раздела Польши судьба разбросала по разным местам. Дембинский учился в военной академии в Вене, а Францишек Гаевский получил образование в Дрездене в качестве офицера саксонской армии. Он открыл для себя мир светской жизни, балов, муштры, видел и трагикомические случаи пьянства.«В то время Добжицкий, свежий, как роза, скромный, как барышня, выпил в Калиско; он поступил на саксонскую службу, сошел с ума от пьянства и покончил с собой, выпрыгнув из окна в Дрездене». Вероятно, он страдал алкогольным психозом или белой горячкой.

.

Маленькая деревня большой ад, рецензия на роман Марлона Джеймса "Diabeł urubu"

«Сначала прилетела стая воронов. Сотни. Ниоткуда, и солнце внезапно почернело от того молниеносного затмения, которое опустилось на Гиббеа. Птицы летали над дорогой, как гуляющие сумерки, размахивая крыльями на ветру, пугая даже самых маленьких детей. И только когда некоторые из них приземлились на землю, их красные шеи выдали их. Это были не вороны, это были стервятники. Местные жители называют его урубу. Еще немного взлетело, подпрыгивая и шлепая, роясь в мусоре, захватывая деревню.При виде людей их головы наклонялись и смотрели в сторону, любопытные и злые. Между деревней и урубу началась страшная игра в ожидание».*

Где-то в горячем, Ямайском градждоле лежит Гиббеа; поместье освобожденных рабов, собранное на орбите бывшей плантации; wynajwo о бесхитростной топографии. Брилло-роуд пересекала сельскую местность, как вертикальная рука распятия. Ганновер-роуд проходила поперек, завершая перекресток. С воздуха деревня выглядела как раздавленный кайзер."*

Клеча Жул

В этой деревне есть церковь с пастором , но пастор отстой. И эта церковь становится все более и более пустой в воскресенье. Паства тает, верующие расходятся, ошарашиваются, что в пастыре нет силы, нет харизмы , только тарабарщина как бы без веры; тарабарщина пастуха, который видит своих овец, но пристально смотрит на них. Потому что у пастора внутри есть проблема, скажем так, экзистенциальная, у него есть секрет , который стирает его как наждачная бумага, вечная депрессия в его проповедническом биоритме.Поэтому, что делать, когда нельзя пить? Я мертв. Верх алтаря плавно переходит в стойку деревенского бара. И наоборот. Хотя он и не торопится в другую сторону. Он пашет на растерянную толпу , остатками сознания защищая пьяную голову от того, чтобы разбил о кафедру.

Не так местные жители увидят человека, который укажет им путь в Царство Небесное. Пастор Гектор Блай пьет виски реками. Отсюда насмешливо и извращенно называют его... "Ром Проповедник" .И не хотят сидеть дома. Приближается день года окончательного (и, вероятно, суда) надругательства.

«Блай все еще был сильно пьян. Его штаны упали до щиколоток, и при движении он потерял равновесие и упал на спину, ударившись головой о мостовую и вырубившись. Первым его увидел один из прихожан. […]. Ей хотелось рассмотреть его с ног до головы, но ее взгляд был прикован на полпути. […]. Был только он, безжизненный, поджидающий между его ног, такой же чудовищный, как змей в Исходе.[…]. Пастор несколько минут был без сознания. Минуты, в которых старухи пугали и возмущали детей, проходящих мимо по дороге в школу."*

Время апостола

Когда обида вырастает до максимума и пределы терпения ломаются - появляется решение. Во время воскресного богослужения, лишенного веры, таинственный Апостол Йорк врывается в Божью скинию. От марша берет пьяного пастора к тем, кто еще не плюнул на его служение.Мгновенное действие. Апостол хватает проповедника за фраки, гладит его маску перед Господом, который, вероятно, тогда посмотрел вниз и буквально - трахает клоуна клоуна из церкви. Площадь зачищена. Был пастор. Пастора нет. Люди думают, что один убил другого. Потому что так могло быть. Может быть, они этого хотели. Однако долго они не думают. Нет чего. Апостол возвращается, сгребает на кафедру и призывает общину вернуться на благочестивый путь. Он упрекает «отвращение, мерзость и антихриста».И церковь снова наполняется.

Но «чудо» ОБНОВЛЕНИЯ не произойдет между скамьями и жертвенником скинии. Только вне его. Где-то в этой липкой, карибской летаргии деревней Гиббеа, в ее недрах или на руках, у реки или на перекрестке, где-то между бодрствованием и сном, между мучительной кривизной белой горячки и призраками грехи, вытащенные из прошлого, между магией, сшитой тут и там и аллюзиями, скрытыми в быту, между католическими молитвами и абракадаброй обэах , между тем, что видно, и тем, что покрыто парами зелий, сваренных в болотах ночью, и, наконец, между насильственной, похотью и похотью отчаянием, возвращающимся, как день за ночью...

От неизбежности этого "обновления" никуда не деться.Небо над Гиббой будет покрыто черными крыльями урубу. И эти птицы, говорят, всегда служили Дьяволу . Это его ягодицы Люсинда увидела через замочную скважину в приходской конторе? Видела ли она и остальных, а потом убегала в искреннюю молитву и покаяние ?

А где пастор Блай? Он жив, он мертв? Вернется ли он из «потустороннего» и преодолеет унижение, т.е. бросит пить? В погоне за мечтами, и крысами, падающими с потолка на Библию? Он увидит Истину и сразится с Апостолом за ряд душ в этой забытой миром, запачканной пылью деревне Гиббеа, где виновник вырастает до дерева капок и хлыста, рассекая свое тело хлыстом скота спрятаться, как во времена плантации..?

Что будет в Гибве? Узнайте, прочтите...

Проза для еды

Это мастерское литературное произведение Марлона Джеймса, родившегося в Кингстоне, Ямайка. Третий изданный в Польше - после "Книги ночных женщин" и "Краткой истории семи убийств". Хотя вообще первый. Потому что «Diabeł urubu» был его дебютным романом , . Судя по всему, отклонено издателями 78 раз . Потом оценил.

Автор пытается диагностировать духовное состояние небольшой карибской общины, затерянной где-то во времени и пространстве.Оно выходит крайне наводящим на размышления и становится явно универсальным. Поэтому стоит познакомиться с этим романом. Создаваемая реальность остается актуальной, а значительная географическая, культурная дистанция и т. между Ямайкой, где все это происходит, и, скажем, нашей страной, не имеет значения. Потому что родство распознается в другом месте... По крайней мере, у меня есть ощущение, что я его обнаружил...

Когда-то была мексиканская мыльная опера под названием Pueblo chico, infierno grande .«Маленькая деревня — большой ад». Этого будет достаточно для обзора.

А то, что перевод - - это шедевр , как и в случае с другими ямайскими романами - отличный переводчик Роберт Судул.

Приятного чтения!

Урубу сфотографирован в небе где-то в районе Лас Галерас, Доминиканская Республика.

"Diabeł urubu" Марлона Джеймса, пер. Роберт Судул, Wydawnictwo Literackie, Краков 2019

* Все цитаты из вышеупомянутого романа.

.90 000 «Тедди» — как и другие фильмы Барехи — это хроника эпохи Эдварда Герека, а сам плюшевый мишка — статуя секретаря, более реальная, чем статуя на колесах, каруселях и улицах, названных его именем. В этом году, в мае, исполняется 40 лет со дня выхода «Миcь» в театры, что было бы невозможно без «карнавала» Солидарности. Лучший фильм Станислава Бареи по сценарию Станислава Тыма, или «Плюшевый мишка», часто повторяется киноканалами телевидения и доступен в Интернете. Поговорки из «Тедди» вошли в разговорный язык, и это один из немногих фильмов, которые хорошо знают все поляки.Эта жизнь после фильма — мира, который он описал, больше нет — лучше всего свидетельствует о его художественном классе.

«Медвежонок», хоть и оказался вневременным, но как-то подкожно должен информировать младших зрителей о временах, которые он представляет. Сам медвежонок, то есть, как народная соломенная кукла, гигантских размеров - что интересно, в "Чепелии" продавались такие же поменьше - символизирует нелепость, расточительство и живучесть в мире явлений социалистического строя. Полет марионетки, прицепившейся к вертолету над Варшавой, — метафора столь же емкая, сколь красноречивая и волнующая воображение.

В разговоре между инициатором медвежонка и инвестором его строительства - за государственные деньги - говорится, что "этим медвежонком мы открываем глаза сомневающимся и это не последнее наше слово". Наши, что десятая индустриальная держава мира, а что "никто не знает, для чего этот медведь", то "не страшно, что кто-то спросит". Играть с медвежонком, который должен был принести прибыль, безопасно, потому что этот медвежонок был раздутым и напыщенным, как и все «Сломанное десятилетие», по своему духу и стилю.


«Плюшевый мишка» — как и другие фильмы Барехи — это хроника эпохи Эдварда Герека, а сам мишка — статуя секретаря, более реальная, чем статуя на колесах, каруселях и улицах, названных его именем, о чем стоит упомянуть. через пятьдесят лет после знаменитого вопроса: «Поможешь?» и якобы пропагандистский ответ: «Поможем!».В этом году, в мае, исполняется 40 лет со дня выхода «Миcь» в театры, что было бы невозможно без «карнавала» Солидарности. В эпоху Герека любили юбилеи, а в этом году у нас есть годовщина начала и годовщина ее окончания.

Личность первого секретаря здесь ни при чем, вся система была абсурдной и нереальной, а когда ее только внедряли или угрожали, убивала. 1970-е годы в Польской Народной Республике были лучшими во всем лагере спутников СССР, и ничто не описывало их лучше, чем комедии Станислава Бареи.

Станислав Барея был не так уж и нереален. В «Тедди» есть сцена, в которой режиссер и сценарист, кажется, резко преувеличили: в молочном баре столовые приборы и тарелки на цепях и болтах. Ну, в Варшаве были уличные автоматы по продаже газированной воды по одному стакану на всех по цепочке. Даю торжественное слово чести. Нет смысла приводить еще примеры специфического реализма «Мись», поскольку их знает каждый, кто живет или взрослеет в Польской Народной Республике.

- Кшиштоф Зволиньски

TVP WEEKLY, ул.Воронича 17, 00-999 Варшава. Редакторы и авторы 90 016 9000 3.


Смотрите также